讀《佛羅伊德》心理哲學

看書

我生平最討厭的:哲學,意識流。
真的是,神煩。

以至于只要有人跟我提哲學,我就下結論:道不同,不相為謀。
還有意識流,神煩。

后來,我就變了。

我追隨兩種牛人:一種是證據(jù)確鑿,說話一口唾沫一顆釘?shù)娜?。另一種是博聞強識,只點到為止不說破的人。

前者是照顧你的智商,后者是照顧別人智商。

愛因斯坦的相對論,我篡改一下:你小世界大,你大世界更大。(你是小圓,接觸的外界小,你無知。你是大圓,接觸的外界就大,你還是無知。哎呀~好絕望呀)

言歸正傳,里面的話,很多都很經典。來,我抄幾句:

現(xiàn)在我們的一切知識總是和意識密切相連的,即使?jié)撘庾R的知識也只有使他成為意識才能獲得。

我搞了一堆:記號筆、便利貼、零食,還順手扎了個丸子頭,就為了參透這句話的含義。

于是把:“一件事情怎樣成為意識呢?”這個問題說成:“一件事情怎樣成為前意識的?”就可能更有利。且答案就會是:“通過和與之相應的語言表象建立聯(lián)系而成的?!?/h6>

這本書我隱藏起來很久了,每次都不敢拍出來。怕別人“刮目”看我,不是那種看法,而是呢種看法。

我不是還寫了一個這樣的文么:高估娛樂的地位,低估精神的重要

換句話說:快樂性質的感覺并不具有任何內在推動性的特點,而“痛苦”的感覺則在很高的程度上具有這種性質。
說人話就是:“文章憎命達?!?/h6>

我看《史記》都沒覺得這么費勁,看這本書的時候,幾乎是在啃,一句話有時候能看三遍,半個小時過去了,10頁(32開)都沒看完。

舉最后一個例子:情感要么是意識的,要么是潛意識的。甚至當它們和語言表象聯(lián)系在一起時,它們之間成為意識的也并非由于那種情況,而是直接這樣行成的。
言語表象所起的作用現(xiàn)在已經完全清楚了。由于它們的作用,內部思維過程變成了知覺,它就像對該原理證明一樣,即一切知識在外部知覺中都有其根源。

MMP,看懂這句話,累死臣妾了,臣妾做不到哇。幸好懂了一大部分,人在最興奮的時候,像磕了藥似的,都嗑high了。

讀這本書,就像在升級打怪,很刺激,你突然讀懂很多句子的時候,就會有一種很幸福的感覺,蜜汁。

好了^0^~,就到這里。

每句話都有漢語相對應

分享一個各國的諺語,每句話都有一句中國話相對應。

我心情好時,寫文就像開了掛的臨時工。

我是饕餮思文,一個在路上刨土的人。不讓刨土我就不開心了啊。哈哈哈哈哈哈

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