第二十六章 云南旅游散記
2019年正月剛剛過去，不知是誰(shuí)的主意，親屬們給我過了一個(gè)從來(lái)不曾記起的陽(yáng)歷生日。恰巧，這一天的我，剛好屆滿退休年齡。因此，無(wú)論退休與否，卻已經(jīng)有了活思想，可以到處走走，放松一下身心了。
第二天，我便與幾位同事一起經(jīng)北京飛昆明，開始了將近兩周的大美云南之旅。
3月10日上午，首先去昆明九鄉(xiāng)溶洞游覽。購(gòu)買景區(qū)門票時(shí)，窗口里面的年輕售票員問我多大年紀(jì)了。我告訴她以后，這位售票員繼續(xù)要求我出示一下身份證。我有些莫名其妙：“別人都不要，為什么偏偏要我的身份證？”結(jié)果，領(lǐng)到一張與其他同事不一樣的門票——半票。噢！我這才恍然大悟，自己已經(jīng)在第一時(shí)間得到老年人的特殊待遇了。突然享受優(yōu)待，真有些不適應(yīng)。
進(jìn)入景區(qū)后，很快來(lái)到一處幽深的峽谷，踏上一條人工雕鑿的棧道，腳下水流湍急，波浪翻滾；兩側(cè)盡是懸崖峭壁，怪石林立。經(jīng)過幾番迂回爬升，終于進(jìn)入主洞。這地方好像一處開闊的大禮堂，里面幽深莫測(cè)；回頭張望，又是光亮的敞口，仔細(xì)看，門口處分明是一頭獅子在張牙舞爪；待到近前，獅子不見了，遠(yuǎn)處是兩束飛流，嘩嘩作響的瀑布。這里又好似立交樞紐，有不同方位的洞口。按照導(dǎo)游的指點(diǎn)，我們選擇一處深入其中，繼續(xù)探幽。前面，出神入化，千姿百態(tài)的鐘乳石魚貫映入眼簾。
有遍地叢生，倒掛在頭頂?shù)闹窆S；有三兩結(jié)對(duì)，支撐著穹頂?shù)那嫣炝⒅?；偶有深閣宮苑，儼然一群仙姑神女聚會(huì)；忽然間，視線開闊，那山坡上卻是層層疊疊的水平梯田。待到近前細(xì)細(xì)欣賞，乃是形狀大小不一，水平有序，好似人工筑就的一個(gè)個(gè)水池子組成的山地水田。
我駐足俯身，仔細(xì)察看，琢磨它們的形成原理。巖石縫隙中的泉水含有被溶解的碳酸巖成分，水中含有的這些碳酸鹽由溶洞頂部滴答滲出后，由于溫度的變化，又再次沉淀析出，經(jīng)年累月，便形成了形態(tài)各異的鐘乳石。這個(gè)不難理解。
但是，為什么在一些坡面上，這些碳酸鹽不是均勻地沉積、隆起，而是像人工澆筑的池壁一樣構(gòu)成了許多錯(cuò)落有致的水池子。這些池壁究竟是如何形成的呢？
利用我的專業(yè)知識(shí)，經(jīng)過反復(fù)思考，我得出一個(gè)結(jié)論：泉水中含有的主要成分是碳酸氫鈣（被雨水溶解的碳酸巖石成分），溫度升高時(shí)，碳酸氫鈣會(huì)部分分解形成碳酸鈣，而碳酸鈣幾乎不溶于水，形成固體沉淀析出。又由于當(dāng)年泉水流過的原始坡面凹凸不平，凹陷處水層較深，水溫相對(duì)穩(wěn)定；凸起處水層很薄，可以較快地吸收洞內(nèi)高溫空氣中的熱量，使薄水層溫度升高，其中的碳酸氫鈣便分解形成碳酸鈣，碳酸鈣不斷沉淀析出，形成更高的凸起——池壁的雛形。與池內(nèi)相比，流經(jīng)池壁的水層更薄，池壁生長(zhǎng)速度加快。經(jīng)過億萬(wàn)年的鬼斧神工，便形成了神奇的“山嶺水田”。這也是高溫使得我們家中的水壺迅速生成水垢的原因。
下午，我們來(lái)到石林景區(qū)。經(jīng)過一片碧綠的草坪，穿過嶙峋疊嶂的石林，來(lái)到一處高地，鳥瞰四周，大面積聳立的石頭林子，更像是刀劈斧鑿出來(lái)的一大片石筍。與溶洞里表面光滑圓潤(rùn)的鐘乳石不同，石林中的每一塊石筍上面，都帶有分明的棱角。盡管她們都是喀斯特地貌中的奇異景觀，但是，各自形成的原理卻截然相反。石林由碳酸巖石被雨水沖刷、侵蝕、削磨而來(lái)；鐘乳石則由水中溶解的碳酸鹽沉淀、析出、凝結(jié)復(fù)得。
據(jù)說(shuō)形成喀斯特地貌的這些碳酸巖多來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期海洋中的珊瑚礁，而珊瑚礁又是由死去的珊瑚骨骼，經(jīng)年累月堆積而成。蒼海滄田，周而復(fù)始，大自然的造化力量如此神奇。真是不看不知道，想想真奇妙！
3月11日飛西雙版納，住景洪，約了一個(gè)當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游。這位導(dǎo)游略帶遺憾地告訴我們，你們?nèi)绻鐏?lái)幾天，就趕上傣族傳統(tǒng)節(jié)日潑水節(jié)了。我倒是不怎么在意，因?yàn)?，我?lái)此一游的主要目的是欣賞版納的熱帶自然風(fēng)光。
下午自行游市內(nèi)公園，晚上看民族表演。
12日，導(dǎo)游開車帶我們?nèi)釒в炅謬?guó)家公園游覽。雨林谷內(nèi)，流水潺潺，薄霧蒙蒙；各種熱帶林木藤條纏繞，盤根縮節(jié)，參天蔽日；偶爾一縷陽(yáng)光灑落，顯得格外清新宜人。
我更感興趣的是這里生活著一支少數(shù)民族——克木人。經(jīng)了解，我國(guó)境內(nèi)的克木族，只有幾千人，說(shuō)是少數(shù)民族，其實(shí)，他們還沒有被列入五十六個(gè)民族的家譜之中?？四救梭w態(tài)嬌小，崇尚黑色，女尊男卑。據(jù)說(shuō)，成年男子夜間大多住在樹上，只有女人同意，才能從樹上下來(lái)與另一半恩愛。
游過雨林谷，來(lái)到勐罕鎮(zhèn)曼景村。年輕的傣族女村官臨時(shí)接替導(dǎo)游，熱情地引領(lǐng)我們游覽傣族村寨，并到她家里做客。她家的房子全部是由木頭材料制成的八角樓，一共兩層，上層住人，下層放雜物。這是典型的傣族民居。我們欣賞完八角樓的外觀以后，她指引我們來(lái)到二樓客廳，大家坐下以后，她開始津津有味地介紹傣族風(fēng)情。
她告訴我們，傣族人普遍信奉小乘佛教，以誠(chéng)實(shí)修行為本，很少有人遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，追求功名利祿。在當(dāng)?shù)?，像她那樣在自治州里讀師范，中專畢業(yè)，就是高學(xué)歷了。所以，她被推薦當(dāng)上了村長(zhǎng)。從她那微笑而平和的言語(yǔ)中，讓人感覺出她的生活很充實(shí)，洋溢著快樂與幸福。
這時(shí)，有人問道：“您貴姓？”
這位村官回答說(shuō)：“傣族人只有兩個(gè)姓。男的姓巖（ai），女的姓玉。”
“那，你們這里的男人不追求功名，平時(shí)都做什么呢？”又有人繼續(xù)問。
“男的沒用，我們這里都稱男人是‘賠錢貨’?！苯又^續(xù)解釋說(shuō)：“許多傣族村寨里都有廟。男孩子到了十多歲以后，大都到廟里去讀經(jīng)，學(xué)習(xí)做人的道理，就相當(dāng)于上學(xué)了。到了十八歲以后，才回來(lái)談婚論嫁?！彼幻嬲f(shuō)著，一面起身給大家添了一些茶水，又繼續(xù)侃侃而談：“我們傣族人結(jié)婚，都是男到女家，男的還要帶著許多嫁妝，女的是一家之長(zhǎng)。田里的勞作也大都由女人承擔(dān)，男人平時(shí)只是打打下手而已。所以，男人叫‘賠錢貨’?！?/p>
這時(shí)，在場(chǎng)的男人們都在笑，心里大概在想：“雖說(shuō)‘賠錢貨’，也是女尊男卑，但與克木人相比，脫胎成傣族男人，還是很幸福的?！?/p>
從村官家里出來(lái)，她又帶領(lǐng)我們到不遠(yuǎn)處一個(gè)很大的、四周敞開的棚子里，里面一個(gè)人也沒有，只有許多用布簾子蓋著的攤位。她告訴我們這是村民們賣傣族紀(jì)念品的地方，并指著一處說(shuō)，那是他家的攤位。然后，走到攤位前掀開上面的布簾，里面是各種各樣的銀質(zhì)制品。并告訴大家：“喜歡的可以買一件作為紀(jì)念品，絕不勉強(qiáng)?！?/p>
我禁不住問她：“這么貴重的東西，都放在這里，怎么沒有人看護(hù)？”
她告訴我：“您放心，這地方?jīng)]有小偷，傣族人最恨小偷小摸的人。”
聽了她的話，我有些驚訝，忽然，又有些恍然大悟：“他們從小普及、真心學(xué)佛的緣故吧。從度己修心的角度來(lái)看，相對(duì)于大乘佛教的高深莫測(cè)，小乘佛教似乎更有實(shí)用性?！?/p>
我是最不喜歡在旅游途中購(gòu)買紀(jì)念品的人。然而，這次受傣族文化的感染，我花了六百多元，買了一個(gè)銀梳子。據(jù)說(shuō)，經(jīng)常用它梳頭，可以提神養(yǎng)發(fā)醒腦。我很珍惜它，并一直在用。
下午，我們來(lái)到基諾山寨。這里是基諾人的地盤?；Z人看上去身材結(jié)實(shí)而又健壯。相傳他們是孔明南征時(shí)期，掉隊(duì)的士兵留下來(lái)的后裔，然也無(wú)史料記載。目前，基諾族一共有兩萬(wàn)多人口，1979年，被正式確認(rèn)為我們國(guó)家的第56個(gè)民族。
3月13日，早餐之后，我們收拾行囊，全部塞進(jìn)導(dǎo)游車?yán)?，?zhǔn)備游完中緬邊境之后，下午直接去機(jī)場(chǎng)，告別西雙版納，飛大理。
還是那個(gè)導(dǎo)游兼司機(jī)，驅(qū)車幾個(gè)小時(shí)，到了邊境景點(diǎn)停車場(chǎng)，停好車，導(dǎo)游便急急忙忙地在前面帶領(lǐng)大家走向景區(qū)。我是最后一個(gè)下車的，車上一堆行李，導(dǎo)游也沒鎖車，毛毛愣愣的，這還了得。我趕緊喊：“導(dǎo)游，導(dǎo)游，車還沒鎖呢！”
導(dǎo)游回頭說(shuō)：“不用管，不用管，這里沒有小偷，丟了我負(fù)責(zé)?！笨吹綄?dǎo)游如此自信，我也放心去了，心想：“看來(lái)那位女村官說(shuō)的是正確的?！?/p>
勐海中緬邊境小鎮(zhèn)，一片片碧綠的香蕉葉片隨風(fēng)搖曳，從枝頭頂上竄出來(lái)，低頭彎腰的大串香蕉果實(shí)搖搖欲墜；村子里，古樸的邊民們悠閑地經(jīng)營(yíng)照自家的風(fēng)味小吃、各色水果，還有琳瑯滿目的工藝品；村旁，一棵百年榕樹獨(dú)木成林，巨大的樹冠，枝干向四面八方伸展，樹枝上一堆一堆的，掛滿了野蜂巢穴，悄悄地展示著這個(gè)村落的悠久與祥和。
哪知道，這個(gè)古樸的地方，曾幾何時(shí)，又是軍事對(duì)壘的戰(zhàn)場(chǎng)。在中國(guó)赴緬抗日遠(yuǎn)征軍遺址里，又讓人們的思緒回到了民不聊生，烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
離開抗日遠(yuǎn)征軍遺址，我們登上一座風(fēng)景秀麗的小山，來(lái)到國(guó)境線，在220號(hào)中緬界碑前合影留念。然后來(lái)到一處開闊的高地，眺望異國(guó)他鄉(xiāng)。視線里，一座廟宇金碧輝煌，那里的人們也信仰佛教。
14日，走茶馬古道，逛大理古城，觀三塔倒影；遐思唐人宋客，車水馬龍。
15日，驅(qū)車環(huán)游洱海，遠(yuǎn)觀小普陀，近賞蝴蝶泉；身邊海鷗成群，翩翩起舞，人與自然融為一體。
轉(zhuǎn)而進(jìn)入古漁村。出來(lái)時(shí)，忽見一座雕像，近前細(xì)看，一匹駿馬旁，有一位身披戰(zhàn)袍、威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)將，一手執(zhí)鞭，另一只手勒住戰(zhàn)馬，一只腳踏在崖石上，正在瞭望遠(yuǎn)方。底部注釋：忽必烈，宋末，曾率師南下，平大理國(guó)，建立云南省。那一刻，我的腦海里又浮起了元朝時(shí)期，蒙古人鐵蹄下的烽火狼煙。
16日，登蒼山攬峽谷，古城、洱海盡收眼底。下午返回，時(shí)間充裕，接受的哥建議，來(lái)大理大學(xué)觀賞櫻花。此行果然不虛，滿院子櫻花盛開，紅紅火火，絢麗多彩，讓我們的視覺飽餐了一頓。
相對(duì)于西雙版納，大理白族自治州相當(dāng)于云南的內(nèi)地。由于與漢族長(zhǎng)期混居，這里白族的少數(shù)民族特征似乎不太鮮明，只有隨處可見，青瓦白墻的白族民居十分醒目。
16日傍晚，租車去麗江市，開車的司機(jī)是一位回族小伙。因?yàn)檐囐M(fèi)付款方式，我們之間發(fā)生了一些爭(zhēng)議。出發(fā)以后，又因?yàn)槲抑浦顾_車打電話，他看著車上幾個(gè)東北人，有些不安，車開得很慢，速度只有五六十公里，搞得我們莫名其妙的。快要進(jìn)入麗江市區(qū)時(shí)，他將車停在路邊上，要求我們先將租車費(fèi)用結(jié)算了。我們結(jié)算完費(fèi)用，許久，后面過來(lái)一輛出租車停在旁邊，他搖下車窗，與出租車?yán)锏乃緳C(jī)說(shuō)：“沒事了，你先走吧。”然后，他才啟車進(jìn)入麗江市內(nèi)。這時(shí)我們才明白，他的朋友一直駕車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在我們后面“保駕護(hù)航”。
嗚呼！東北這些年不僅經(jīng)濟(jì)滑坡，什么大王、二王的害人越獄，幾條臭魚弄得滿鍋腥啊。
17日，住麗江新城區(qū)如家酒店。早餐后，包車去香格里拉域內(nèi)的虎跳峽。這里坐落著海拔5596米的玉龍雪山和海拔5386米的巴哈雪山，金沙江在兩座雪山的夾縫中，如狼似虎咆哮而下。忽然，一塊滾落在谷底的巨石阻擋去路，江水翻江倒海，漩渦漫卷，分為兩股，呼嘯而過，山谷轟鳴。由于此處水流湍急，江面只有幾十米，江中又有一巨石，傳說(shuō)，曾有猛虎一躍而起，踏石越過激流，故名虎跳峽。
從上虎跳谷底爬上岸來(lái)，已經(jīng)氣喘吁吁，我們上車行了十幾里路，來(lái)到中虎跳。這里沒有多少雕琢的痕跡，只有一條崎嶇陡峭的小路伸向谷底，岸邊有兩間民房，一個(gè)老人看守，游客只有我們四個(gè)人。看見那陡峭的山路，幽深的峽谷，范總打了退堂鼓，只有我和齊總不虛此行，買了兩張票，深入谷底探險(xiǎn)。
亦步亦趨，走走停停，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)，終于到達(dá)谷底，眼前礁石林立，驚濤駭浪，或越過橫垣，或穿越狹縫，或繞過巨石，回旋呼嘯而下。我們通過一個(gè)簡(jiǎn)易的吊橋，爬上一塊巨大的礁石，那里有一塊石碑，上面刻有：中虎跳峽。我們環(huán)顧四周，拿起手機(jī)拍照，時(shí)間是2019年3月17日15時(shí)許。
18日，從麗江包車去瀘沽湖。中午，購(gòu)買門票時(shí)，領(lǐng)到一本所謂的“女兒國(guó)護(hù)照?！狈_來(lái)看，其中主要介紹瀘沽湖摩梭人的生活習(xí)俗。許多摩梭村落至今保留著母系社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，據(jù)說(shuō)《西游記》中的“女兒國(guó)”就來(lái)源于此。摩梭人家庭中所有成員都是母系血統(tǒng)，祖母?jìng)冋乒芗抑绣X財(cái)用度等大小事務(wù)，舅舅們肩負(fù)生產(chǎn)勞動(dòng)與外交。大部分摩梭人男不娶，女不嫁，情投意合的男女實(shí)行“走婚”。
他們居住的房屋全部由木材構(gòu)成，但與傣族民居完全不同，摩梭民居的結(jié)構(gòu)中沒有一根立柱，全部由清一色的原木橫著堆砌搭接而成。
夜幕降臨以后，摩梭男孩子?xùn)|張西望、左顧右盼，尋到女方家門，悄悄進(jìn)入心儀的女孩子的閨閣，與心上人顛鸞倒鳳，巫山云雨之后，天亮之前離開女方家里，回到自己家中。
有了孩子全權(quán)由舅舅家里養(yǎng)育，父親并不負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己的親生子女。因?yàn)闆]有多少糾葛，男女離合相對(duì)自由。人們常說(shuō)：“結(jié)婚是戀愛的墳?zāi)??！蹦λ笕俗约簠s戲稱：“他們是終生戀愛的民族”。
收起“護(hù)照”，進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的瀘沽湖，猶如一顆青山環(huán)抱的明珠，在藍(lán)天的襯托下，波光粼粼，白云悠悠，天水一色，一碧萬(wàn)頃。
中午，我們來(lái)到一家臨湖的客棧辦理了住宿。下午坐上豬槽船，蕩漾瀘沽湖，登臨湖心島，聽著摩梭兄弟繼續(xù)講述瀘沽湖美麗的傳說(shuō)；返回途中，飛翔的海鷗不時(shí)掠過身旁，搶食我們手中的食物。
次日，沿湖環(huán)游，路過情人灘，駐足川省漁村，眺望漁舟半島，穿越草地人家，讓人流連忘返。
19日晚住麗江古城客棧。次日，游覽大研古鎮(zhèn)。
四方街，石板路，大水車緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，訴說(shuō)著古城悠久歷史；王府街，宮門口，大石橋，柳綠花紅，溪水潺潺，流芳天下；小巷幽深，八方商旅云集，各色物品琳瑯滿目；古老木府，華麗精致，門前一副對(duì)聯(lián)——鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書不到白云閑——盡顯當(dāng)年土司氣派一方。
時(shí)間過午，大家游興還濃，遂登上一處高閣，臨窗尋得座位小息，要來(lái)啤酒飲料，淺酌慢飲，居高臨下，欣賞古鎮(zhèn)。古樸的小樓店鋪層層疊疊，盡收眼底。
