西周末年，周天子陷入了管不住小弟的窘境
俗話說得好不想當(dāng)大哥的小弟不是好諸侯，于是出現(xiàn)了我們熟知的春秋五霸，你知道是哪五霸么？
有兩種說法一說是：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王
第二種說法是：齊桓公，晉文公，楚莊王，越王勾踐，吳王夫差
秦國CEO帶著自己的團隊披荊斬棘，從無名小卒一路逆襲，前有商鞅變法，后有嬴政能干，終于秦國干掉了其他國家，在公元前221年結(jié)束了東周以來分裂割據(jù)的局面，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建王朝----秦朝。
CEO嬴政帶領(lǐng)一個在其他國家眼中渣渣的團隊完成個體戶走向國際發(fā)展壟斷，最終站在巔峰獨孤求敗，為了裝一個千古13，他覺得王這個稱號有一點不夠氣派，我是秦王，你看那個什么齊王楚王燕王趙王，大家都是王，可在我眼里我們不是一個檔次的，太low
我肯定是更高端那一檔的，你看從古到今，哪個比我厲害，認(rèn)為自己德高三皇功過五帝，那就取個交集吧
（好像并不是交集.....）三皇五帝的話叫三五太奇怪了，那就叫皇帝吧，我基因這么優(yōu)秀我兒子孫子重孫子不得繼承傳統(tǒng)發(fā)揚光大啊，我是厲害的開端，而且要祖祖輩輩的延續(xù)下去，秦始皇，這象征著皇權(quán)獨尊皇位世襲。
秦始皇和小弟們總結(jié)了前任老大垮掉的原因，就是老大給小弟的權(quán)力太多了，于是秦始皇開辟了新的管理機構(gòu)，大刀闊斧，改！
于是引出了今天的重點：
中央官制：
三公九卿制：
三公是指丞相：百官之首，幫助皇帝處理全國政事? ? ? ? ? ? ? ? ?
??????????? ? 御史大夫：副丞相，執(zhí)掌群臣奏折，下達皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官
? ? ? ? ? ? ? 太尉：負(fù)責(zé)管理全國軍務(wù)
? ? ? ? ? ? ?丞相之下設(shè)諸卿
? ? ? ? ? ? ?三公九卿（九卿不一定就是九個人，只是概括為九）以皇帝為中心，相互牽制相互配合完成國家機器運轉(zhuǎn)
地方管理：
郡縣制：秦始皇采取了李斯的建議，把全國劃分為36郡，由中央政府直接管理每郡之內(nèi)又劃分成若干縣。郡守為郡的最高行政長官，對上承中央命令，下監(jiān)督負(fù)責(zé)所屬縣?？な?，和縣長縣令都由皇帝直接任命。
?沒聽懂？
我們來舉個栗子吧~
班主任是皇上，班長就是丞相，幫著班主任來處理班級的事務(wù)，副班長相當(dāng)于御史大夫，幫著班長處理事務(wù)，而恰好秦朝太尉是虛設(shè)的，體委就是太尉，反正體育課大部分還是數(shù)學(xué)老師英語老師教嘛，班級三巨頭說完了，下面的其他班干部就是諸卿啦，任務(wù)分配到個人，各司其職。
郡縣制就相當(dāng)于班級按座位來分組，班主任選出一個組長平時收收作業(yè)改個批寫啊，就相當(dāng)于郡守，這個組長是班主任老師任命的，班長是沒有權(quán)利任命的。
這代表了什么呢？
權(quán)力集中在一個人的手里
皇帝制度把皇帝變成了至高無上的存在，中央官制讓百官都聽命于皇帝：皇帝制度+中央官制——>專制
而地方官制和之前的分封制不同，也全都?xì)w皇帝管：地方官制——>集權(quán)
這些因素合在一起就是專制主義中央集權(quán)制度
為什么和之前的封建制（封邦建國制度）不一樣呢，封建制不也是以天子為尊的嗎？小鹿學(xué)姐做了一個表格來幫你區(qū)分二者的不同
秦朝中央集權(quán)的形成毫無疑問是一種進步
（影響/作用）
在政治上，鞏固國家統(tǒng)一，權(quán)力集中在中央，有能力組織群眾從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動，比如修長城；在經(jīng)濟文化領(lǐng)域，則促進封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，因為中央集權(quán)勢必要求文化語言貨幣等的統(tǒng)一，之前許多國家的貨幣語言文字都不一樣于是在交流上也帶來了困難，阻礙了它的發(fā)展；秦統(tǒng)一各國也為我國疆域領(lǐng)土打下了基礎(chǔ)，統(tǒng)一各國之后不再有楚國齊國之分，大家都是秦朝人，有利于促進中華民族的形成；而且秦朝這兩種制度在后世封建王朝的不斷更迭之間持續(xù)傳承，打破了貴族政治建立官僚政治，提高了行政效率，奠定了我國封建制度的基本格局，可以說秦始皇傳千秋萬代的理想以另一種方式流了下來。
可是秦朝中央集權(quán)維護皇權(quán)，皇權(quán)至上，如果君主不賢德則會激發(fā)階級矛盾，引起暴政苛政，封建社會后期這種缺點越來越明顯，可以說萬事萬物都是在發(fā)展的，這種在秦朝時代世界領(lǐng)先的制度在幾千年后成為了毒瘤阻礙發(fā)展。
生活在社會主義新時代的我們對于這種制度有什么啟發(fā)呢？
秦法嚴(yán)苛，輕罪重罰，在混亂的年代無疑是可以穩(wěn)定時局的，但若想長久發(fā)展我們必須將法治和德治聯(lián)系起來，用道德約束自己，用法律畫清底線；同時發(fā)揚民主集中制，讓人民共同討論共同擔(dān)當(dāng)，不能武斷專行；思想是和宇宙一樣沒有邊界的，要想發(fā)展就不能抑制群眾的思想，要多元化包容的去看待各種文化，才能不斷完善自我，取長補短。
歷史小知識：秦朝的法律有多嚴(yán)苛呢
張不叁在《秦朝穿越指南》中寫了這樣一句話“如果你愛他，送他去秦朝，那里是天堂；如果你恨他，送他去秦朝，那里是地獄”
秦朝的法律雖然嚴(yán)苛，但卻公正，對各種罪行都會量刑定性，殺人是誤殺還是謀殺，盜竊偷了多少，雖有連坐指法但分知情不報和不知情兩種情況定罪.......面面俱到，當(dāng)然了，嚴(yán)厲的法律可以穩(wěn)定時局卻不利于長治久安，商鞅變法之時連太子傅都無法赦免的被割了鼻子，足以看出秦對法律的重視，經(jīng)常會出現(xiàn)一個人犯了法后死“一戶口本兒”的慘劇，株連三族（父族，母族，妻族）而后發(fā)展成為我們熟悉的誅九族，雖為震懾奸佞，但實則卻過殘忍。
