他曾是無神論者，頂尖DNA科學(xué)家，如今他說：相信上帝才是最合理的選擇！
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弗朗西斯?科林斯（Francis S. Collins），美國著名分子生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家、美國科學(xué)院院士、美國醫(yī)學(xué)科學(xué)院院士,現(xiàn)任美國國立衛(wèi)生研究院院長，曾被任命為價值30億美元的“國際基因組計劃”負(fù)責(zé)人（首席科學(xué)家）。過去曾是個極端無神論者的他，現(xiàn)在不斷見證：探索自然科學(xué)，不僅不會與宗教沖突，反而是榮耀和贊美上帝造物的語言。
曾被任命為價值30億美元的“國際基因組計劃”負(fù)責(zé)人、現(xiàn)任美國國立衛(wèi)生研究院（National Institutes of Health，NIH）院長的遺傳學(xué)家弗朗西斯?科林斯（Francis S. Collins），也是美國最受人尊敬的科學(xué)家之一，在2004年當(dāng)他完成了33億對核苷酸的測序后，驚覺上帝對每樣生物設(shè)計的精細(xì)和完美，由此催生他對信仰更加的追求和認(rèn)識。
過去曾是個極端無神論者的他，現(xiàn)在不斷見證：探索自然科學(xué)，不僅不會與宗教沖突，反而是榮耀和贊美上帝造物的語言。
早前科林斯向媒體表示，過去他一直認(rèn)為信仰是建立在純粹的情感和無理的爭論之上，然而現(xiàn)在對于神存在的合理性，人們可以有非常堅定的實例，并坦言自己早先作為無神論者的說法“我知道沒有神”是最不可辯護(hù)的。
無神論立場動搖，對神開始好奇
科林斯成長于一個不可知論的弗吉尼亞州家庭，自醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后他形容自己是一位成熟的無神論者。但他的信仰隨后因為一位病人受到了質(zhì)疑，也開始意識到自己不知道所信仰的是什么，當(dāng)聽到別人在就宗教和信仰是一種迷信的說法進(jìn)行爭論時，他開始尋思，“這可能就是我所相信的”。
畢業(yè)于耶魯大學(xué)研究生院的科林斯說，他對于宇宙中的一切幾乎都可以用一個“二階微分方程”來描述感到十分驚訝。在獲得量子力學(xué)的學(xué)位證書后，他投身藥學(xué)，并看到有人患了絕癥之后，不但沒有責(zé)怪上帝，相反信仰似乎給了他們力量，改善了他們的癥狀?！八麄冇锌膳碌募膊?，但他們并不會逃避，相反，他們依靠神，依靠他們的信仰，把信仰作為安慰和信心的來源，”他坦言不知何故，但確實引起了他對信仰的好奇。
2004年，身為國際基因組計劃負(fù)責(zé)人，完成33億對核甘酸（Nucleotide）的測序。這個工作讓科林斯對DNA分子的順序、復(fù)雜、規(guī)則等，以及每樣生物的超完美設(shè)計，有了更宏觀的認(rèn)識。重要的是，他驚覺上帝對每樣生物的設(shè)計，相當(dāng)精細(xì)和完美，因此想進(jìn)一步了解祂。
DNA分子順序的完美，在科林斯看來就是一個“奇跡”，這一切的背后肯定是有個超極智慧的主宰，因為這不是用科學(xué)的知識可以解釋的。
“就拿人類的眼睛來說吧，眼睛就像是一種分子機(jī)器，是一種頂尖的工程。它的復(fù)雜度太高，若說眼球是進(jìn)化來的，那么非得有‘超自然的力量介入’才辦得到?！辈⒈硎具_(dá)爾文的進(jìn)化論漏洞百出。
動搖對于信仰上帝的假設(shè)
因此，科林斯做了一個決定，在真正的了解信仰是什么之前，拒絕世界上任何關(guān)于信仰的觀點，而作為一名科學(xué)家，沒有數(shù)據(jù)就不應(yīng)該做出決定。于是他開始讀C.S.路易斯的《返璞歸真》（Mere Christianity）。他說，那并不是容易或有趣的閱讀，那是痛苦的，結(jié)果是他對于信仰上帝的假設(shè)動搖了。
他說之所以開始信仰，是因為覺得它是有道理的、合理的，因為當(dāng)以數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來時，它是最合適的選擇，對他而言這是一個新的概念。27歲的科林斯在對神的質(zhì)問上掙扎數(shù)月后，最終找到了答案。有一天，當(dāng)他徒步在喀斯喀特山脈旅行時，感受到上帝創(chuàng)造的偉大，他向著神回答“是”。那是他一生中最重要的時刻，他自言自己再也沒有回頭。就在那一天他成了一名信徒。
然而一開始，分享自己的信仰對他來說并不容易。像大多數(shù)科學(xué)家一樣，以精神世界觀的方式接受某些東西，會被人認(rèn)為有些服軟，不符合科學(xué)家應(yīng)有的對待所有事物“拿出數(shù)據(jù)”的態(tài)度，但現(xiàn)在，他對信仰是如此開放，以至于他開始與無神論者爭辯。
發(fā)現(xiàn)神存在的“合理性”，成為基督徒
“如果人類的出現(xiàn)真如進(jìn)化論所說，那么人類一切行為的目的，將只有傳宗接代（即傳遞DNA）與生存而已，而不會存在所謂的‘愛與道德’，更不會有‘是非、善惡’的觀念?！?/p>
在人類行為中常見“犧牲自己、幫助別人”的行為，是一種“愛”的表現(xiàn)，進(jìn)化論無法解釋這種現(xiàn)象為何存在?？屏炙拐f，“人類的‘自我犧牲行為’，反而會‘毀掉自己的DNA’，這不符合進(jìn)化論原則?！?/p>
以前，他一直以為信仰只是一種一廂情愿的內(nèi)心狀態(tài)，但透過科學(xué)，發(fā)現(xiàn)人類可以有“絕對合理的證據(jù)”來證明上帝的存在。
科林斯曾將這些發(fā)現(xiàn)，告訴國家地理雜志（National Geographic Magazine Taiwan），也向媒體作見證：“我以前還是無神論者時，認(rèn)為神是不存在的觀點，是‘最站不住腳’的”。
上帝是個會關(guān)心人類的神，就是因為祂有“愛”，愛著世界上每個人；人類是從祂的形象來創(chuàng)造，繼承“愛”的特質(zhì)，所以人類也會關(guān)心別人。
科林斯表示，“世上有善、也有惡，這也是上帝存在的指標(biāo)”。
不斷見證信仰與科學(xué)沒沖突
這項被吹捧為當(dāng)時“最負(fù)盛名的科學(xué)工作之一”的基因組計劃不僅為某些遺傳性疾病帶來了治愈的希望，而對科林斯而言，DNA分子順序的精細(xì)完美，從最基本的層面來看就是一個奇跡。他告訴《國家地理雜志》，在遵循精確的數(shù)學(xué)公式法則和復(fù)雜性之下，任何一位開明的觀察家都會被迫承認(rèn)所有這一切的背后必定是有個“必定存在的”，這是在可以用科學(xué)闡明的道理之外。
世界上一些最偉大的天才科學(xué)家，如達(dá)文西、牛頓、伽利略，以及眾所皆知的物理學(xué)家愛因斯坦，都是基督徒。（可點擊以下視頻了解）
我是科學(xué)家基督徒
“科學(xué)家過度看重物質(zhì)世界，而輕忽‘屬靈’的事物。這也是為什么他們經(jīng)常會扯‘宗教’后腿的原因?！笨屏炙怪赋觯行┛茖W(xué)無法回答的重要問題，例如：為什么會有物質(zhì)？我為什么會存在？……等等，這些問題都可以在信仰中找到答案。
充斥著進(jìn)化論言論的世界正在轉(zhuǎn)變，許多不同領(lǐng)域的科學(xué)家都紛紛表明支持基督信仰，科林斯也為了信仰神的科學(xué)家，創(chuàng)辦“BioLogos”組織。
他認(rèn)為科學(xué)與信仰可以契合，因此在2006年出版的書籍《上帝的語言》（The Language of God）中，寫到自己的想法，期盼有朝一日，科學(xué)和信仰能手牽手走在一起。該書出版不久，即引起美國讀者熱烈回響、討論，并長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜。
他指出一旦正確地被理解和尊重，科學(xué)與信仰其實是可以相互豐富和補(bǔ)充的，比如：為什么會有物質(zhì)、人們?yōu)槭裁创嬖诘瓤茖W(xué)無法回答的非常重要的問題，而信仰正是為找到答案提供了更好的途徑。對他的信仰來說，“道德律”尤為重要，在他成為信徒28年之后，道德律才成為有形有體、有根有基的最強(qiáng)路標(biāo)。
