圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 道教女神臨水夫人陳靖姑

臨水夫人陳靖姑是聞名海內(nèi)外的婦幼保護(hù)神，信俗文化起源于唐代，興盛于明清。其信仰在閩、浙、贛粵及海外廣泛流傳已1200余年，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，也是連系閩臺(tái)人民感情的重要紐帶。千百年來，陳靖姑信俗從福建向海內(nèi)外延伸，在世界各地的分靈宮廟達(dá)4000多座，信眾有8000多萬人。在臺(tái)灣，奉祀臨水夫人陳靖姑為主神的宮廟有400多座，信眾達(dá)1000多萬。全球凡有華人生活的地方都有順天圣母臨水夫人信仰文化的存在，尤其是隨著歷史的發(fā)展，廣大信眾對(duì)陳靖姑女神的崇敬朝拜已延伸為一種渴望和諧、平安、幸福的共同愿望和美好追求，上升為一種有益于促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的健康信仰和信俗文化，具有積極向善的親和力，這種信俗文化成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，乃至世界文化的重要部分。

據(jù)傳陳靖姑于唐大歷二年（公元767--791），生于福州倉山下渡（今福州下藤路）小名陳十四。福建民間俗稱娘奶、奶娘、臨水夫人、順天圣母等。

倉山下池，有一座許真君祖廟，廟附近有一座舊木屋，當(dāng)?shù)乩先苏f陳靖姑就出生在木屋里故稱祖屋。但以往傳說都是說其祖屋“靜廬”內(nèi)。下池鄉(xiāng)親對(duì)此解釋說：“娘奶祖居原在下池，后搬遷到靜廬那邊去?！?/b>? 陳靖姑自幼向往道教，一心想學(xué)法。長(zhǎng)大后父母為她婚訂古田劉杞蓮，正欲為她舉行婚禮，她拒婚出走，去閭山許真君那里學(xué)得法術(shù)并獲十部天書后下山，在她十六歲至二十四歲短暫的八年中，為地方除妖滅怪，特別保護(hù)婦女兒童，做了許多有益于人民的好事。? 二十四歲時(shí)福州地區(qū)久旱不雨，田園干裂，人民苦不堪言。這時(shí)已有身孕的陳靖姑，不顧個(gè)人安危，脫胎于家中，手執(zhí)寶劍和號(hào)角，到龍?zhí)督牵ń駛}前路與江心公園之間江中）祈雨，由于妖怪長(zhǎng)坑鬼加害，加上早產(chǎn)身體虛弱，結(jié)果為民獻(xiàn)出了年輕的生命。? 傳說龍?zhí)督撬戮褪情偵酱蠓ㄔ海ㄖ髟S真君許遜就是陳靖姑的師父。陳靖姑為神后又到許真君處補(bǔ)學(xué)扶產(chǎn)救胎法術(shù)，誓愿以救產(chǎn)扶嬰，治病驅(qū)邪，濟(jì)世度人。因其累顯靈異于世，遂為閩臺(tái)各地廟祀日隆。歷宋、元、明、清諸代均有封贈(zèng)，初號(hào)臨水夫人，后加封臨水崇福夫人，王紹榮封為順天圣母順懿元君，道教稱惠枕慈量天尊。閩人咸以臨水陳太后稱之。? 福州倉山陳靖姑傳說遺址，除了倉山下渡、下池、龍?zhí)督峭?，還有長(zhǎng)坑鬼的洞穴在長(zhǎng)坑山（今福建師大部分校舍）、臨水陳太后祖廟（今上藤路福州市二醫(yī)院對(duì)面民居內(nèi)）。公元785年，陳靖姑出嫁古田，不久其夫劉杞蓮任羅源巡檢，靖姑隨往。羅源民間流傳有陳大奶破蜘蛛洞，閩劇中有《陳靖姑除蜘蛛精》據(jù)傳當(dāng)年降妖就在羅源云梯村附近。玉皇昭示天降云梯，眾天兵天將下凡擒拿妖魔鬼怪。目前周邊還留下印記，如陳大奶腳跡、天兵天將除妖田深不可測(cè)等。? 陳靖姑是福建民間百姓尊崇的一位女神。"莆田有媽祖，福州有靖姑。"媽祖林默娘和臨水夫人陳靖姑生前都做過許多濟(jì)世救人的善事；她們?nèi)ナ篮?，一位成?海上保護(hù)神"，一位成了"婦幼保護(hù)神"。

重修云梯宮序(乾隆二十八年)

嘗按羅邑所載，自有宋淳祐間，有得閭山正法，行符咒水驅(qū)妖，以救全閩者如，天后三位元君是也。云梯圣跡現(xiàn)有倒枝之竹，至今常存，其地曾建廟宇，為母血食千秋，獨(dú)是世遠(yuǎn)年湮，不知舊宇建自何年，成自何人。乃考諸殘碑所見，詢諸故者傳聞，方知至正二年間，邑人參軍趙仲明，為首鼎建，即名云梯宮，與西洋臨水并列為三，此誠(chéng)報(bào)德之至意也。厥后廟宇圮堙舊樾，吳姓全功德主、李姓募緣再建，迨康熙五十八年后被回祿，雍正十三年，里人復(fù)為草建，未底落成。迄今漸覺椽壞，非報(bào)德之道

也。茲乾隆二十六年，辛巳歲，重上里庠生朱姓諱健，心懷報(bào)德，欲擴(kuò)其垣墉，竣其棟宇，鼎力首事，鳩諸緣首募緣以建，同心協(xié)力，不避艱難，即于二月十三日起建，十月十六日落成。竊見規(guī)模廣大，輪奐重新，真不亞西洋臨水之宮矣。嗣是神恩普被錫名麟投玉燕介景福于無疆者，悉朱健之力也。今將緣首暨諸善信姓名樂輸銀兩另碑為記，以志不朽云。

進(jìn)士外翰林候選儒學(xué)左堂豐上里林夢(mèng)松謹(jǐn)題

乾隆二十八年臘月吉旦

總首信庠朱健緣首朱顯乾緣首信監(jiān)魏以棟

助緣首朱登伍、張久澤、郭恒興、李承益、謝亨長(zhǎng)、余恒儃、卓幸鳴、李承卿、朱顯諒

信監(jiān)李爾貢、甘榮元、申屠綬、張開誠(chéng)、李元圣、陳志紅、卓開華、卓辛遠(yuǎn)仝立

云梯宮簡(jiǎn)介

云梯宮位于羅源縣中房鎮(zhèn)東山村云梯自然村，主殿供奉著陳靖姑、林九娘、李三娘三姐妹，是陳靖姑第三道場(chǎng)。陳、林、李三仙是享譽(yù)海內(nèi)外的＂婦幼保護(hù)神＂，陳靖姑文化已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，云梯宮是陳靖姑文化極其重要的組成部分。據(jù)祖輩相傳，約在唐朝年間(公元784年)，陳靖姑在云梯村(古稱巖角村)巢滅蜘蛛精，當(dāng)?shù)孛癖娤叹搓惥腹玫亩鞯?，并在靖姑羽化后次?公元791年)建造廟宇祭祀。當(dāng)時(shí)規(guī)模較小，位于現(xiàn)在宮殿的右邊的大石前。五代時(shí)期，受閩王封賜三十六宮婆后，開始擴(kuò)建云梯宮，宮址移至大石左側(cè)、現(xiàn)在宮殿右側(cè)，命名福隆宮，供奉陳林李三夫人，還有三十六宮婆。大約在宋淳祐年間（1241／1252），陳靖姑受朝廷加封，香火鼎盛，當(dāng)?shù)匦疟娫俅螖U(kuò)建福隆宮，移至現(xiàn)在宮殿位置，規(guī)模與現(xiàn)在主殿相當(dāng)，據(jù)說當(dāng)時(shí)信士遍及福建各地羅源、古田、寧德等，主宮成為陳靖姑主要道場(chǎng)之一。根據(jù)宮殿現(xiàn)藏三塊古碑中，《重修云梯宮碑》記載，至正二年（1344年），鄉(xiāng)人趙仲明等在原址鼎建，命名為云梯宮。主宮與古田臨水宮、西洋宮并列為三。后因年久失修而倒塌，由功德主吳姓和李姓募緣重修，于清康熙五十八年(1719年)被大火燒毀，雍正十三年(1735年)，再次重建?，F(xiàn)云梯宮為厚富村朱健等信士于乾隆二十六年（1761年）募緣鼎力而建，是一座風(fēng)格別致的清代建筑，飛檐斗拱，氣勢(shì)恢宏，矗立于崇山峻嶺之間，主宮威靈顯赫、有求必應(yīng)，護(hù)國(guó)佑民、造福百姓傳為佳話。后人樹碑雋刻銘記，現(xiàn)藏有古碑三塊佐證。主宮周圍環(huán)境優(yōu)美，古樹參天，山清水秀。這里有國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹木紅豆杉、柳杉、古銀杏等。

打造美麗鄉(xiāng)村，鋪寫鄉(xiāng)村振興。保護(hù)古建筑，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，于2014年成立了云梯宮修建理事會(huì)，聘請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)部門對(duì)云梯宮及周邊作了遠(yuǎn)景規(guī)劃（見規(guī)劃效果圖）；我們將按照＂主宮為先、先見成效、總體規(guī)劃、逐步實(shí)施＂的建筑思路，于2015年11月重修完成第一期工程工。逐步實(shí)施規(guī)劃美化周邊環(huán)境，是我們的期望。目前，從鎮(zhèn)上通往云梯主宮的道路有待于進(jìn)一步修繕。同時(shí)，加強(qiáng)宣傳推廣，加大引資力度，望有識(shí)之士、信男善女樂捐善款鼎力支持，積極募集資金，推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)新高潮，希望經(jīng)過幾年努力，將云梯宮打造成集宗教信仰、旅游休閑為一體的傳統(tǒng)文化朝圣之地。

羅源縣云梯村典故羅源縣云梯村有個(gè)典故相傳至今。相傳，古田黃婆桂氏攜子沿路乞討。某日沿古、羅古道乞討，至云梯村西南方棋乾山腳下，黃婆病殘?bào)w弱自知命在旦夕，停足躺在路旁。隨風(fēng)耳聞，傳喚著“有福歸路下，沒福歸路上”，這時(shí)山神土地在喊叫。黃婆桂氏覺得自己做乞丐沒有什么福，就爬到路上，看見上面有個(gè)石洞，她就爬進(jìn)去。因饑病交加，死于洞中。其子年方十四，萬分悲痛，只得到附近村莊尋求幫助。當(dāng)其尋至兩里遠(yuǎn)的云梯村時(shí)，恰逢云梯張姓建房，村上眾人聚集在等待吉時(shí)舉行落成典禮。此時(shí)，少年心中著急，卻也知道避諱，難以啟口。當(dāng)時(shí)，村上有幾條狗見之狂吠緊追不舍，黃龍只好抱著柱子攀高繞躲避。張伯見陌生少年在此，頓覺好奇，過來搭訕：“孩子，你是哪里人，有什么事情嗎？”見少年支支吾吾，不敢開口。張伯又問：“孩子，你叫啥名字呀？”少年說：“我叫黃龍?！甭犃T黃龍名字，張伯高興的開聲高喊：“吉時(shí)已到，馬上上梁！“原來張家選擇黃道吉日時(shí)，先生沒有寫吉時(shí)，只說黃龍纏柱時(shí)上梁。因此，張家把黃龍當(dāng)貴人，欲引為上賓。這孩子仍抱著柱子，淚流滿面只是搖頭。張家知道這少年必然有事，百般詢問方知緣由。片刻，上梁結(jié)束，張家命眾人隨黃龍去埋葬其母遺體。當(dāng)眾人趕至，只見石洞已然合閉，只剩下裙角。眾人驚奇之余，安慰少年節(jié)哀，并帶其回村里好生照顧。住些時(shí)日，過了年，黃龍透露自己不愿繼續(xù)打擾張家，張伯備些銀兩送其上路。臨走，張家請(qǐng)來的先生告知黃龍，沿路行走，遇石頭爆火，便就地定居。黃龍行至現(xiàn)在的羅源管柄，見路邊牧童在石頭上烤火，想起先生叮囑，便就此定居。先傭于卓家，后在南溪剪茅為廬而居。故而，在羅源一帶還流傳一句諺語：“沒有羅源黃，先有云梯張?！保ū疚挠牲S鑫整理）

黃鑫，生于福建羅源，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、新華藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)委員會(huì)執(zhí)行副主席、中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、大河洋美術(shù)館主。治學(xué)中國(guó)山水畫、書法工行、草書，篆刻等。詩歌、散文散見報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。