辛棄疾這首中秋詞作中的“她”，難道是找尋千百度那個(gè)“她”嗎？
文\常清君
鄭重申明：常清君在自媒體平臺(tái)發(fā)布的每一篇文章，都是以本人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)以及人生閱歷等，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后，認(rèn)真撰寫(xiě)并反復(fù)修改的原創(chuàng)作品。
常清君導(dǎo)讀：自古寫(xiě)景的古詩(shī)詞曲浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)。上千年來(lái)，這些經(jīng)典之作至今依然動(dòng)人心扉、引人入勝、發(fā)人深省、令人神往。
2022虎年中秋將至，常清君特在此解讀點(diǎn)評(píng)辛棄疾的詞作《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》，與大家一同賞析，共度中秋。
辛棄疾，（1140年－1207年），原字坦夫，后改字幼安，別號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋文學(xué)家、詞人，豪放派代表，有“詞中之龍”之稱(chēng)，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照（號(hào)易安居士）并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。
辛棄疾的詞風(fēng)格沉雄豪邁，又不乏細(xì)膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞?，F(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。
《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》：
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)？應(yīng)華發(fā)。
云液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
按慣例常清君先解釋一下其中字詞：
滿(mǎn)江紅：詞牌名，又名“上江虹”、“滿(mǎn)江紅慢”、“念良游”、“煙波玉”、“傷春曲”、“悵悵詞”。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句四仄韻，后片四十六字，十句五仄韻。用入聲韻者居多。另有雙調(diào)九十三字，前段八句五仄韻，后段十句六仄韻；雙調(diào)九十三字，前段八句四平韻，后段十句五平韻等變體。
寄遠(yuǎn)：指寄情思與遠(yuǎn)人。
但：這里有只愿、只求的意思。
玉纖：即纖纖玉手，一般形容女子的手指。
橫笛：指簫笛一類(lèi)的樂(lè)器。
吹裂：意思是技藝高強(qiáng)的笛手會(huì)把笛子吹裂。
冰壺：指盛冰的玉壺，比喻潔白清冷。
憐：喜愛(ài)之意。
嫦娥：指神話傳說(shuō)中的月中仙子。
孤令：同“孤零”，孤零零地，孤孤單單地。
華發(fā)：意思是頭發(fā)花白，寓意衰老。
云液：天上的仙酒。用作酒的美稱(chēng)。
瓊杯：指玉杯。用作酒杯的美稱(chēng)。
咽：聲塞的意思。
磨：即修磨，指把月修圓磨亮。
從這首詞的題目“中秋寄遠(yuǎn)”可以看出，這是一首詞人在中秋之夜望月思人之作。
詞的上闋主要描寫(xiě)中秋夜晚的滿(mǎn)月，正所謂“春花秋月”，在古人眼里，整個(gè)秋季里的美景都是以月亮為主角的，更別說(shuō)中秋佳節(jié)里的那一輪皎潔明亮的圓月了。
01
前面三句“快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。”，意思是說(shuō)趕快上西邊的高樓上去賞月吧，由于擔(dān)心中秋之夜的月亮?xí)桓≡普趽踝?，就?qǐng)來(lái)美麗的女樂(lè)手吹響笛子，直到驅(qū)散浮云，讓明月重現(xiàn)光彩。
因?yàn)橥砩显铝炼际菑臇|邊升起來(lái)的，所以在地處西邊的高樓上賞月，是視覺(jué)效果最好的。
那為何又說(shuō)通過(guò)吹笛子就可以驅(qū)散浮云，喚出月亮來(lái)呢？這里其實(shí)隱含著一個(gè)與作者同時(shí)代的著名詞人的典故，據(jù)宋代葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》記載：北宋文學(xué)家、詞人晏殊留守南都時(shí)，與下屬王君玉常飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，適逢中秋之夜，但當(dāng)日天氣陰晦，等待許久依然不見(jiàn)明月，晏殊情緒低落，打算回屋早早就寢睡覺(jué)，王君玉于是寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有“只在浮云最深處，試憑紋管一吹開(kāi)?！?/b>之句，讓人進(jìn)屋遞給晏殊看，晏殊讀詩(shī)之后心情大悅，立即邀請(qǐng)賓客重新宴飲奏樂(lè)，到了半夜時(shí)分，一輪明月果然破云而出，于是繼續(xù)通宵奏樂(lè)暢飲。
02
后面幾句“誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)常娥、孤令有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。”，意思是說(shuō)中秋之夜的月光照耀之下的天地，就如同冰壺中的世界，顯得如此皎潔無(wú)垠，透明潔凈，而剛剛經(jīng)過(guò)天上神匠們手持玉斧精心打磨過(guò)的月亮，顯得更加明亮。想問(wèn)一問(wèn)月宮里的嫦娥仙子，獨(dú)處寂寥之時(shí)是否也會(huì)有離愁別恨呢？想來(lái)她也因此添了不少白發(fā)吧。這個(gè)“冰壺浮世界”的比喻相當(dāng)恰當(dāng)有意境。
詞的下闕則主要轉(zhuǎn)而寫(xiě)人。前面幾句“云液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。”上闕既然都用了“冰壺浮世界”的比喻，這里繼續(xù)承接這個(gè)意思說(shuō)灑滿(mǎn)天空的月光就如同注滿(mǎn)云層之間的仙酒瓊漿，而天地之間猶如一個(gè)巨大無(wú)比的玉制的杯子一樣滑爽。回憶當(dāng)年歌舞歡聚的情景，長(zhǎng)袖善舞的美女，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。
03
緊接著的幾句“嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。”，意思是說(shuō)令人感嘆的是，月亮十天里有八九天都不是滿(mǎn)月?tīng)顟B(tài)，但愿月亮都能像今晚的中秋之夜這樣時(shí)常月圓，也期盼人間少一些別離愁苦。
這里的“若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。”乃千古經(jīng)典名句，有人說(shuō)是抄襲了蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之意。
的確，蘇東坡那首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是公認(rèn)的描寫(xiě)中秋的上乘之作，但說(shuō)人家辛棄疾抄襲，就太貶低稼軒先生了。學(xué)界有“詞比蘇辛”之說(shuō)，什么意思呢？就是說(shuō)在整個(gè)宋詞創(chuàng)作中，如果要找出兩位頂尖級(jí)別的、并列第一的高手的話，非蘇東坡、辛棄疾兩位莫屬，既然是并列第一的水準(zhǔn)，那就不存在誰(shuí)抄誰(shuí)了。
最后幾句“把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。”，意思是說(shuō)如果能夠回到自己想念已久的那個(gè)她的身邊，就會(huì)把分別時(shí)所有的離愁別恨，都轉(zhuǎn)化為彼此相聚重逢時(shí)的歡樂(lè)之情，并向?qū)Ψ奖M情傾訴自己的懷想思念。
04
常清君就在大膽猜想，這首詞作中的這個(gè)“她”，也是作者思念已久、愛(ài)慕傾心的女子，是否就是和作者在那首幾乎是家喻戶(hù)曉的《青玉案·元夕》詞作中描寫(xiě)的“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”那個(gè)“她”是同一個(gè)女子呢？（古代用“他”字既指男性，也指女性，而帶女字旁的“她”是近現(xiàn)代才有的）
如果是同一個(gè)人的話，所不同的是這首《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》中的“她”，此時(shí)此刻身在遠(yuǎn)方，難得一見(jiàn)；而那首《青玉案·元夕》中的“她”當(dāng)時(shí)就和作者在一起觀燈賞景，只不過(guò)在正月十五元宵節(jié)夜晚觀燈游樂(lè)的人山人海中，一時(shí)走散了，但作者在人群里搜尋一番之后，還是在先前沒(méi)有想到的“燈火闌珊處”找到了“她”，這么說(shuō)來(lái)，這是一位為人處世十分低調(diào)的女子，很可能這恰恰就是詞人愛(ài)慕她的重要原因之一吧。
常清君云：望月懷人夜，此“她”可能是彼“她”。
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