老子的智慧大道,國學(xué)文化解讀,第十五章,蔽而新成

古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫不唯不可識,故強(qiáng)為之容;豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮其若凌釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁;孰能濁以靜之徐清?孰能安以靜之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

從古而來的善于行道的人,微妙玄奧通達(dá)一切,深沉不可認(rèn)得出來。只有不可以認(rèn)識,所以強(qiáng)行形容。常常疑慮得就像在冬天跋涉過江河,常常警覺得像是害怕周圍的鄰居一般,莊嚴(yán)的好像是客人一般。他的行動灑脫,好像是冰塊融化一般,敦厚得就像是從來沒有經(jīng)過修飾的一樣,曠遠(yuǎn)得就像是山谷一般,混沌得好像是污濁的水,誰能把污濁的水讓它安靜下來,慢慢澄清,誰能把安靜的一切慢慢變得富有生機(jī),保持這個大道的人,從來不會自滿,正是因為不自滿,所以才能更替自己的舊有,而不斷更新。


善于行道的人,是擁有一定性格的,正是因為這種性格,才和別人顯得不同,因為他的一切表現(xiàn)總是大于或者等于常人,所以在常人看起來,這根本就是深不可測的人,所以就自然不會認(rèn)識他們,因為看不出來。

而老子在這里主要講的是他認(rèn)為的行道者的特性,常常疑慮小心謹(jǐn)慎,就像是在冬天過河一般,正是因為這種心理狀態(tài),才能讓行道的人一直都能保持一種清醒的狀態(tài)。

因為從來沒有放逸,小心謹(jǐn)慎自己的一言一行,任何一個行動,念頭,因為如此,他們才會遠(yuǎn)離災(zāi)禍,佛家有句話叫菩薩畏因,眾生畏果,行道者從源頭就已經(jīng)制止了可能對自己任何的不好的事情,所以自然就會遠(yuǎn)離災(zāi)禍,而普通人少有極度的敏感,所以等到了災(zāi)禍來到,他們往往是十分吃驚。


正是防微杜漸,才是一種長久之道,警覺像是害怕周圍的鄰居一樣,做事小心謹(jǐn)慎,自然不會有任何問題,渙散開來,就像是冬天的冰塊一樣,空曠豁達(dá)好像是山谷一般幽深?;煦绲臓顟B(tài)好像是一灘臟兮兮的水。

在這里,行道的人具有謹(jǐn)慎,警覺,嚴(yán)肅,灑脫,敦厚,豁達(dá),渾厚的品格,在常人看起來,他們在一定程度上具有多面性,根本就不可能看得到他們的全部,正是因為他們深不可測的性格特性,幾乎讓所有人都看不透,根本都不知道他們到底在想些什么。


他們能夠把渾濁的一切都慢慢濾清,把安靜的一切都變得富有生機(jī),外表安靜,而內(nèi)心保持豐富的狀態(tài),可以靜,也可以動,是一個可以融于任何群體的人, 他的精神狀態(tài)和性格特性永遠(yuǎn)是流動變化的, 在動靜之間達(dá)到了統(tǒng)一。

保持這個大道的人是永遠(yuǎn)不不會自滿的,正是因為永遠(yuǎn)不會自滿,所以才有源源不斷的東西來補(bǔ)充進(jìn)來,健全自身的人格,發(fā)展自己的一切,永遠(yuǎn)都在不斷更新,這樣才有不斷的活力 ,成就更好的人。


這就是我的看法,你怎么認(rèn)為呢?

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