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大家修出離法,還處于淺水區(qū),所以十分危險,極易被世間智所惑,應當警覺。
沒有證得六入,很難從世間智中出離,也很難辨別到底哪個是世間智?哪個又是出世間智。所以大家就會陷入糊涂狀態(tài),極易走向世間智之生死中。
世間智,就是六根有所呈現(xiàn)六塵合和而成六識聚集成性被七識軟化呈現(xiàn)意覺,表現(xiàn)在以下:心靈雞湯式文章即靈性的修行、靈性的開發(fā)、一切靈異的追逐、世間知識世間科學、世間安樂世間創(chuàng)新、科技形態(tài)宇宙探索、創(chuàng)意進取精神依靠,傳統(tǒng)文化道德依附等等悉皆出自意根不離因緣合和。是故世間智從妄想中生,莫要粘連。
大家還不能分辯庵摩羅果之生熟。為什么?執(zhí)念作用,七識蒙蔽,非如實智所以不能。
很多人看了心靈雞湯式說教,就像喝了酒一樣十分歡喜。卻不知道這種歡喜正是欲貪作用的結果,是有所相應而成生死。其歡喜的最終仍舊貪戀世道名色罷了,非鎮(zhèn)歡喜即寂靜無取。所以,大家極易被世間智所騙,走向墮落。