中國人很樂意走捷徑，譬如我讀這本《人一生要讀的60篇散文》就有此嫌疑。的確，人生匆匆，要想在一生中，遍閱文學大師們的所有散文佳作，不現(xiàn)實。編著從浩如煙海的散文卷帙中遴選出這個數(shù)字的、被公認為一流的上乘之作。嗯！拿過來看看！
由于是經(jīng)典，其中很多篇都學過、聽過、讀過，但有些閱歷后重讀那一篇篇散文，正像編著所言：就是和一顆至純至美的心靈在晤談。所以讀后感的標題我加了“美妙”兩字，抒發(fā)我的感慨。
散文又稱“美文”，余光中把散文分為：情、理、意、事、景、物六項，說前三項抽象而帶主觀，后三項具體而客觀。文學大師們至情至性的杰作，或謳歌自然，或解析社會；或贊美真善美，或鞭撻假惡丑，其優(yōu)美文辭的背后，總是蘊蓄或闡釋著深刻的自然或社會哲理，給人以思想上的啟迪，行為上的觀照。我們從深層次上去咀嚼原文，真有曲終韻留、余味繚繞之味。品味出散文寫作的畫般的美、親情的真、感悟的善。
說到散文的美，俗人有俗語：跟畫似的！且看散文大師們，用文字就勾勒出畫來，令你看完文字后，一幅幅美圖就從腦海中蹦到眼前。周作人《故鄉(xiāng)的野菜》：一幅生動描繪浙東的風俗畫。郁達夫《故都的秋》：一幅形象地描繪舊時代北京秋景的風情畫。朱自清《荷塘月色》：一幅立體、動態(tài)、詩意的荷塘月色圖。老舍《濟南的冬天》：一幅詩意盎然、清新淡雅的濟南冬天的水墨畫。俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》：一幅形象描繪六朝金粉之地秦淮河的水墨畫。
文人們對“詩佛”王維很崇拜，說他的詩中有畫。余秋雨的散文《陽關(guān)雪》就寫到：“王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反復討論過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的?！碑斏⑽囊矊懙健霸娗楫嬕狻睗鉂獾臅r候，那些景、物逼真地勾勒渲染在文字上，是否神韻活現(xiàn)你眼前？老舍自己都看出來了：“對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。”這樣的散文怎么不美呢！
正像郁達夫所寫到的，國外的文人也是“有感覺的動物，有情趣的人類”。他們的散文寫的也有畫面的美。喬治﹒?！抖熘馈?，再現(xiàn)的是一幅美麗真切的19世紀法國的鄉(xiāng)村冬景圖；屠格涅夫《鄉(xiāng)村》以詩的語言勾勒了19世紀俄羅斯的鄉(xiāng)村美景。
若論散文的真，成語最貼切：情深意切！但見優(yōu)秀的作者們，文筆下似乎有神靈，你認真的讀誦后，也搞的淚眼朦朧。胡適《我的母親》：寫的是母子情！以委婉平實的語言敘述，追思母親，文字明白如話，娓娓道來，感人至深。丁玲《風雨中憶蕭紅》：寫的是朋友情！文章寫的跌宕起伏、情真意切，在準確刻畫了蕭紅的音容笑貌同時，也真實描摹了作者的內(nèi)心世界，給人以良多的感慨和回味。蕭紅《魯迅先生記》：寫的是師生情！以小顯大，緊扣常人不注意的“花瓶”和“萬年青”展開，巧用象征、擬人手法，文章著筆隨意，娓娓敘來，親切自然，悠悠思念之情充滿字里行間，具有很強的感染力。巴金《懷念蕭珊》寫的是夫妻情！感人至深的人物回憶，用浸透著血和淚的情愫，以樸素無華的文字，真實記錄。全文節(jié)奏舒緩，情真意切之句隨處可見。余光中《聽聽那冷雨》：將雨描繪成糅合了聽覺、觸覺、嗅覺、視覺、味覺的一種全方位的感性存在，這種感性存在蘊含了人物交互感應(yīng)所產(chǎn)生的全部情感類型——鄉(xiāng)情、友情、愛情、親情，從而給讀者帶來多維的審美體驗。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！痹u價說是李商隱最出名的情詩，寫的是他與情人分別后的思念。這種情意被名家在散文中展開，含意步步加深，感情層層疊起，洋溢著一種至清至純的人性美、人情美，真情寫實之句府拾皆是，讀后給人以甜美、溫馨、輕松的享受。
書中所選國外的散文，也有這類情、意精品。一代浪漫主義文豪雨果《悼念喬治﹒?！罚で槎嘤诟袀?，氣勢磅礴，熱情洋溢?！八癜拓愃挂粯佑幸活w偉大的心靈；她像巴爾扎克一樣有偉大的頭腦；她像拉馬丁一樣有崇高的心胸。”“我稱贊她，因為她的創(chuàng)造是偉大的；而且我感謝她，因為她的創(chuàng)造是美好的?！笔挷{《貝多芬百年祭》，既是一篇紀念性散文，也是一篇音樂評論。從逸事寫起刻畫張揚個性；將與莫扎特、海頓放在一起比較展示了音樂作品風格。他寫道：這樣地奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風尚——這些就是使得貝多芬不同于十七和十八世紀謹守法度的其他音樂天才的地方。
解析散文的善，詞語表達為：多愁善感！你說這些個文人，哪個不是性情中人？我們看到的“托物言志”類的散文，表達都是善言善行。葉圣陶《五月卅一日急雨中》被譽為怒斥帝國主義罪行的戰(zhàn)斗檄文，以慷慨激昂的筆調(diào)，運用大量的比喻句，結(jié)構(gòu)緊湊，句句鏗鏘有力，一氣呵成。讀后從心底產(chǎn)生強烈的震撼。魯迅《秋夜》的最后一句：“我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們?！卑凉切蜗蠛糁觯」簟躲y杏》，形象刻畫了中華民族自強不息，從不屈服的精神風貌。朱自清《匆匆》與豐子愷《漸》共同被譽為議談時間的“散文雙璧”，文字優(yōu)美，極具哲學意味，發(fā)人深思。冰心的《小橘燈》從小處著手，截取平凡的事情，由表及里，由淺入深，形象地刻畫了一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅強的農(nóng)家少女。
運用象征手法賦予事情以特定的意義，運用擬人手段寄托自然以人格的魅力，都是作者憑借細致入微的洞察力和深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，讀來朗朗上口，既給人以輕松的愉悅享受，又給人以深刻的哲理啟示。
我讀了培根《論求知》，說理透徹。文章充滿名言警句：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。我看紀伯倫《貪心的紫羅蘭》，情節(jié)跌宕。以童話式的筆調(diào)，象征性的塑造了不甘寂寞、平淡生活，追求斑斕、嶄新生活，最終為之獻出自己生命的理想追求者的形象。傳達了一個深刻的哲理：人生存在的目的在于追求存在之外的東西。沃羅寧在《四季生活》中將白樺塑造成一個堅強、溫暖的女性形象，擬人手法的運用使本無生命的大自然和植物，變成了有血有肉，充滿人性美、人情味。這一切正如雨果所說：標志這些杰作力量所在之特點，是“善良”。
閱讀是快樂的！感受真善美的熏陶，提升人生品位。我們的心靈得到啟迪，我們的人生也會光彩亮麗。分享是美麗的！希望年輕人也看看這些精品，盡管是十年前出版的，歲月不能掩蓋文采。讀它，就是和許多高尚的人在談話，讓至純至真使自己的人生臻于完美。
