當(dāng)我們在說生命無價(jià)的時(shí)候,到底是在討論什么?

先給大家講個(gè)故事。


咸豐年間,福建械斗嚴(yán)重,咸豐皇帝為此頭痛不已。


咸豐九年,皇帝在北京玉泉山召見福建布政使(布政使類似現(xiàn)在福建省省長的職位)張集馨,詢問福建械斗的情形,君臣兩人發(fā)生了如下對話。


皇帝問:械斗是何情形?


張集馨:即戰(zhàn)國合縱連橫之意。大村住一族,同姓數(shù)千百家;小村住一族,同姓數(shù)十家及百余家不等。大姓欺凌小姓,而小姓不甘被欺,糾數(shù)十莊小姓而與大族相斗。


皇帝問:地方官不往彈壓么?


張集馨:臣前過惠安時(shí),見械斗方起,部伍亦甚整齊。大姓紅旗,小姓白旗,槍炮刀矛,器械具備,聞金而進(jìn),見火而退。當(dāng)其斗酣時(shí),官即禁諭,概不遵依。頗有父幫大姓,子幫小姓,互相擊斗,絕不相顧者。


皇帝問:殺傷后便當(dāng)如何完結(jié)?


張集馨:大姓如擊斃小姓二十命,小姓僅擊斃大姓十命,除相抵外,照數(shù)需索命價(jià),互訟到官。官往查拿,早經(jīng)逃逸……


皇帝問:命價(jià)每名若干?


張集馨:聞雇主給尸親(死者家屬)三十洋元,于祠堂公所供一忠勇公牌位。


這里出現(xiàn)了“命價(jià)”一詞,作者還給出了準(zhǔn)確的價(jià)格:30十洋元。


余耀華的《中國價(jià)格史:先秦-秦朝》里面指出,在清代,白銀與洋元的的比價(jià)在1比1.4左右,清朝的一石為143斤,價(jià)值洋元2.4元。洋元30元可以買12.5石大米,折合成今日的重量,大概為1787斤。


以1斤1元1角計(jì)算,大概2000元人民幣。


也就是說,那會(huì)械斗死掉一個(gè)人,大概需要賠償2000元。


我們生活在現(xiàn)代社會(huì),遠(yuǎn)不如之前那么野蠻,血腥,可是很多事情的底層邏輯卻沒有改變。


生命,當(dāng)然是有價(jià)的。


每個(gè)人生命的價(jià)格,取決于本人或者親屬的支付意愿,更加現(xiàn)實(shí)的是,還取決于支付能力。


這點(diǎn)從保險(xiǎn)公司的保險(xiǎn)金額就可以看出來。


當(dāng)你找保險(xiǎn)公司買保險(xiǎn)的時(shí)候,對方會(huì)根據(jù)你繳納保費(fèi)的高低,給予你一個(gè)保額上限。在實(shí)際的賠償情況下,超過這個(gè)保額上限之后,保險(xiǎn)公司就不再給予支付。


很多法律訴訟,涉及到人身賠償?shù)臅r(shí)候,也會(huì)根據(jù)傷殘鑒定程度,城市還是農(nóng)村居民,扶養(yǎng)人的情況等,進(jìn)行生命價(jià)值的亮度,賠償?shù)念~度當(dāng)然也是高低各不相同。


此時(shí)此刻,你能說生命是無價(jià)的嗎?


從個(gè)人角度出發(fā),生命當(dāng)然是無價(jià)的。因?yàn)槭篱g萬事萬物,皆不及自己的生命貴重,人都死了,所有的東西對于人來講,也就沒有任何意義了。


但是,即使從這個(gè)狹隘的角度,繼續(xù)追問下去,仍讓可以發(fā)現(xiàn),其實(shí)生命是有價(jià)的。不然,為什么,很多重癥患者,住在ICU,可以靠昂貴的藥物維續(xù)生命呢?而且現(xiàn)在的癌癥患者,越來越多的靶向藥物,也可以讓他們的生存周期大大延長。


用錢換命,并不只是一句空話。尤其從歷史和社會(huì)真實(shí)的角度來講,跳脫出個(gè)人意志,生命的價(jià)格不受人為控制的,顯示出了巨大的差異。


生命無價(jià)只是一種想象,實(shí)際情況是每個(gè)人的生命價(jià)格都不一樣。


越富有的人,附加值越高的人,生命價(jià)格越高。


而且古人活得比現(xiàn)代人明白多了。


《清史稿-刑法志》中間記載,在清朝雍正年間,戶部和刑部,就是主管財(cái)政和司法的兩個(gè)部門,給雍正皇帝上奏章,請皇帝批準(zhǔn),他們擬定了不同身份的人,贖買死罪的價(jià)格:


三品以上官,12000兩銀子。


四品官,5000兩銀子。


五六品官,4000兩銀子。


七品以下,進(jìn)士,舉人,2500兩銀子。


貢生,監(jiān)生,2000兩銀子。


平人(普通百姓),1200兩銀子。


這些資料讓會(huì)讓現(xiàn)代人覺得野蠻,不可理解,不可接受。


但在實(shí)際操作當(dāng)中,生命無價(jià)只是一種口號(hào),當(dāng)親人在重癥監(jiān)護(hù)室無法支付高昂的醫(yī)療費(fèi)的時(shí)候,當(dāng)有缺陷的新生兒得不到及時(shí)救治的時(shí)候,當(dāng)你外出用餐丟棄的殘羹冷炙是貧困地區(qū)求而不得的三天伙食的時(shí)候,當(dāng)你囊中羞澀不敢去追求夢想當(dāng)中女神的時(shí)候,很多事情,價(jià)格已經(jīng)在暗中標(biāo)記好了。


面對這樣的情況,我們應(yīng)該怎么辦呢?


我們應(yīng)該意識(shí)到,每一個(gè)個(gè)體,不應(yīng)該沉浸在虛幻的自我麻醉之中,認(rèn)為一切都由社會(huì)來給你兜底,由政府來給你發(fā)放各種福利,否則在你眼中,社會(huì)就是爛社會(huì),政府就不是好政府。


每個(gè)人應(yīng)該對自己,對父母,子女負(fù)責(zé),而不是每天都過著求而不得的生活,將希望寄托在罵社會(huì),罵政府,網(wǎng)絡(luò)爆料,按鬧分配上面,這種人每天都在絕望與焦慮當(dāng)中,消耗自己,消耗別人。


我們應(yīng)該將自己有限的智慧,投入到無限的掙錢機(jī)會(huì)當(dāng)中去,改變自己,改善生活,少當(dāng)杠精,多做實(shí)事。


等到哪一天你的生命無價(jià)的時(shí)候,你一定為社會(huì),為大眾創(chuàng)造的價(jià)值也是無價(jià)的。

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