有句話說，人的一生就像是一本書。而這本書上會留下什么，會流傳什么，全是由你自己來譜寫的。

雖說書和人有著極大的相似性，但在很大程度上他們又是截然不同的。書是死的，不管寫的再生動，它也只是一本書。但人卻不同，他是有靈魂有思想有人生體驗的。

所以在我們讀書的時候更要注重讀人，一個只會死讀書擺弄書本知識而完全忽略人生體驗的人，哪怕他讀的書再多再精也是無益的，它會使你在實際的人生社會的路上落空的。

就好比現(xiàn)在的我們，滿懷青春，無比崇敬未來的我們，坐在教室里，雄心地愉快地從明亮的玻璃望出去的人生社會，是多么的光明，多么的有望，但當(dāng)踏出社會的時候，同往日理想中的恐怕完全不一樣吧。

我假期的時候曾去做過一次兼職，雖說是兼職可我感到了上班族的壓力與競爭，每天早上8點30分準(zhǔn)時開早會，遲到一分鐘扣100塊錢，每天都要匯報前一天的帶單情況，帶單數(shù)量少的沒有完成任務(wù)的還要接受體罰。

剛開始我和閨蜜只是抱著一種試試看鍛煉一下自己的心態(tài)去的，所以對于這種突如其來的壓力我們沒有任何的心理準(zhǔn)備。同臺競爭的其他家都有一些之前的老銷售員，經(jīng)驗豐富，業(yè)績可觀。我們這種初來乍到的小姑娘情況就不那么樂觀了。

于是我懂了，這個社會并不會因為你是一個學(xué)生而對你從善而待。經(jīng)過了十來天的體驗，我清醒地認識到了什么叫理想與現(xiàn)實的差別，曾經(jīng)理想的一切如今都變得黑暗污濁，與往日書本上的完全是兩樣。

《波瓦利夫人》在家里做姑娘的時候，一天到晚讀浪漫的戀愛小說，把戀愛看作神圣，看作童話，覺得一切戀愛都是美好的，甜蜜的。于是他迫不及待的嫁給一個俗不可耐的醫(yī)生。

結(jié)婚以后，他清醒地認識到戀愛、人生與社會，往日甜蜜的美夢這時候全醒了。她醒了以后的悲哀，是極其痛苦的。

她流著淚說：“戀愛的滋味，結(jié)婚的幸福，就是這樣的嗎？那我真是被那幾本書騙了?！北粫掘_了，是波瓦利夫人一生悲劇的構(gòu)成要素。

做一個人，尤其是做一個文人，一方面要讀書，同時更要讀人。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”在古代固然適用，但它是教導(dǎo)人們讀書要專心致志，而不是只會整天只會抱著一本書苦讀，不關(guān)心外面究竟發(fā)生了何事，也不去經(jīng)歷自己該有的人生體驗。

讀得懂書本卻不懂人生的人，在社會上處處碰壁，可到頭來，他還要說一句：“上天帶我為何如此不公，我每天苦心鉆研苦心讀書，卻還是什么都沒有。”

我想這些人你不應(yīng)該抱怨而應(yīng)該從自己身處發(fā)好好反思一下，你到底有沒有真正的經(jīng)歷了人生體驗。只憑書本上的那一點點知識，你注定是要失敗的。

試問，一個整天只會躺在床上看著外面的細雨浮云落葉來引動自己的靈感和詩興你能寫出列夫托爾斯泰、高爾基他們那樣的小說來嗎？

讀書與讀人，可以理解為讀人的文章來，當(dāng)今社會能做出好文章的人比比皆是，他們寫的頭頭是道，有理有據(jù)，可是私底下他們真的做到像文章所寫的那樣了么？他們有是抨擊別人，其實也是在抨擊自己吧。

做好一篇文章容易，做好一個人卻是難的。做人與做文章相比還是做人更為重要吧，一個偉大的人格賦予自身的魅力那是不可估量的。

有句流行語我覺得說的很對：喜歡一個人，始于顏值，陷于才華，忠于人品。一個有著人格魅力的人，哪怕他一輩子不寫一個字，他的精神都能永遠留在人們的記憶里，不靠別的，就靠人格。比如孔子一類的人。

而人品又直接關(guān)系到文品。一個無品的人要他做出有品的文章那是極難的。人品與文品有著不可分離的關(guān)系。法國美學(xué)者果地哀說：藝術(shù)的作品，依了那樣式來教示我們的，第一是作者的人格。更是突出的說明了人品之于文品的重要性。

今日的社會大都重視文章，卻把做人這件事給忽略了，這是極悲哀的，言論與行動完全成了兩件事，這怎么可以呢？一個真實的人是毫不做作的人，他說的是什么，做的也就是什么，不虛偽，不浮夸，不矯揉造作，嘴上說一套背地里又是一套。

周作人先生說的一段話我很贊同：假如是文以載道派的藝術(shù)家，以教訓(xùn)指導(dǎo)我們大眾自任，以先知哲人自任的，我們在同樣謙恭地接受他的藝術(shù)之前，縣要切實地檢察他的生活，若是言行不符，那便是假先知，需得謹防上他的當(dāng)?，F(xiàn)今中國的先知，有幾個記得起這種檢察的呢，那我不可得而知了……

讀書固然重要，但讀人更重要。盡管去吧，去經(jīng)歷你該有的人生體驗，去好好學(xué)會怎樣做一個人，尤其是做一個真實的人。