文Ⅰ77若初
你的世界是你自己的觀念造就的。
一花一世界，一葉一菩提。一念天堂，一念地獄。
一個人就是一個小世界，你的世界有你的精彩，我的世界沒人能走進來。
關(guān)于世界，太多可說的，太多人在說。如同生活、愛情、幸福、生命這些概念一樣，每個人都能感知，卻難參透。
終其一生，你的生活和我的不一樣，你的世界我也走不進去。
從前，一直以為，這世界跟我沒多大關(guān)系。因為世界太大，我太渺小。
于是，我和這大的世界始終保持著若即若離。我看不清楚它，更不怎么了解它，世界始終只是個概念，永遠(yuǎn)存在于遠(yuǎn)方。
在我的小世界里，生活不甚容易，也經(jīng)歷過苦難，但多半還是美好的。我喜歡一切美好的事物，喜歡花草，小溪，藍(lán)天、雨雪，也愛星與月。
還有親情，孩子，友誼，還有詩書，還有茶。若是守著這方小世界，倒也幸福安好，一直以來也的確如是。
只是，既然知道外面還有那么大的世界，還有那么多未知的、美好的、有趣的，若是不去看看，又覺得會是遺憾，很大的遺憾。
這世界，來一回不容易。
重新燃起想要認(rèn)識這世界的念頭，是緣于前段時間在得到學(xué)習(xí)李笑來老師的專欄。
那段時間的學(xué)習(xí)常有振聾發(fā)聵，醍醐灌頂之勢。有些概念從前聞所未聞，有些略有所聞，有些卻是日常慣聽?wèi)T聞，卻從未用心去感受過的。
關(guān)于世界，我記得他講過這些概念:
“自證預(yù)言”
什么意思呢？就是說“如果人們相信某件事情會發(fā)生（事實上本來不一定發(fā)生），那么這件事情最終真的會發(fā)生”。
也就是說，如果你認(rèn)為某件事情是怎樣的，你就會不自覺的按照你的想法行動，最終導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生，你大松一口氣：“果然是這樣”，其實事實上原本可能不是這樣。
客觀世界里不存在的，只要主觀世界里存在，它就會存在。
反之: 主觀世界里不存在的，客觀世界即使存在，在你的世界也是不存在。
每個人的觀念造就了他自己的世界。什么樣的人就活在什么樣的世界。
我不與人爭，我的世界自然少見爾虞我詐。我寬厚待人，我的世界多半也都是好人。
我知道相對很多不幸的人，我們也算是活在天堂里的人。
我們有飯吃，有親人在，我們沒有病痛。我知道，在這個世界上 ，在這個城市里，在太陽底下，每時每刻，都有不幸，都有罪惡在發(fā)生。
身處在極大的不幸與罪惡中，就如同身在地獄一般。
每一次深呼吸，看見藍(lán)天看見花朵，身心愉悅時，都該慶幸 ，此時，我們的世界即是天堂。
世界是有生命的，亦是有靈的。
一花一草，一蟲一鳥，乃至萬物之靈的人類，是構(gòu)成這世界的主體。
你怎樣對待這個世界，這個世界就會怎樣對你。
改變對待世界的態(tài)度，世界亦會隨之改變。
笑來老師在文中說起主觀世界里沒有的概念，客觀世界里即使存在，也像是不存在。
這讓我想起王陽明的“心外無物”。
據(jù)說有一次王陽明與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中的花樹問道：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”
王陽明回答說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外?！?br>
我沒去看這世界以前，世界與我互不相識，它的存在亦像是不存在，當(dāng)我能看見這世界之大 ，之美，我的心也隨之開闊 ，我與世界亦同在。
想想從前的自己，守著一個小家，守著一份情，守著兩個人，眼睛和心都只在那方寸之間，那是我生活的全部，是我的全世界。
雖然一直很用心很認(rèn)真的在生活，卻一直沒能活出自己喜歡的樣子。我想這除了規(guī)劃目標(biāo)之類的原因，最主要的還是格局胸襟和眼界的問題。
知道自己是井底之蛙的那只蛙，跳出去，去更廣闊的天地，看更大的世界，或許會感覺到渺小，自我感覺沒在井底那么好，但它離真實的世界更近了。
我就是那只想要跳出來看世界的井底之蛙，在更廣闊更美好的天地里，更自由更快樂地蹦跶，與世界同在，與你同在。
（無戒365訓(xùn)練營第72天）
