大家好！我是來自北京的Julie，繼續(xù)轉(zhuǎn)述葉武濱老師在喜馬拉雅的系列音頻節(jié)目時(shí)間管理100講。最近談的話題是“情緒”，情緒管理是精力管理的組成部分。葉老師說過：“時(shí)間管理的基礎(chǔ)是精力管理?！本Φ母叩?、正負(fù)會(huì)影響到我們的效率。

課程回顧

第一點(diǎn)，情緒來源于哪里呢？

我們?cè)谇皟芍v中談到了一個(gè)公式，也談到了很多的觀點(diǎn)。這個(gè)公式的背后是發(fā)生了一件事情，我們抗拒；抗拒的背后來自于我們的信念；我們的信念又會(huì)產(chǎn)生自動(dòng)化的反應(yīng)；最終，就獲得了“我是對(duì)的”這樣一個(gè)架構(gòu)。所以事件、抗拒、信念、自動(dòng)化反應(yīng)、我是對(duì)的，這些是我們情緒的非常重要的來源。

今天所談到的情緒，它的來源不是事實(shí)的本身，而是我們對(duì)事件的認(rèn)知，就是我們的信念與認(rèn)知的系統(tǒng)。我們的評(píng)判、觀點(diǎn)、批評(píng)，我們的高高在上、是非對(duì)錯(cuò)都是我們的信念系統(tǒng)。所以情緒來源于我們的信念系統(tǒng)，而不是事情的本身。發(fā)生了一件事，我們對(duì)它會(huì)有一個(gè)認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知的背后是我們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。

第二點(diǎn)，事情是中性的，好壞，對(duì)錯(cuò)，美丑，完全來自于我們自己的演繹。

這是一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，大家可以去看看《道德經(jīng)》的第二章：天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。所以，好壞、對(duì)錯(cuò)、美丑是對(duì)應(yīng)的。

美與丑，對(duì)與錯(cuò)，福與禍，都是自己對(duì)這個(gè)世界的一個(gè)認(rèn)知。每個(gè)人都有一個(gè)自己的世界，每個(gè)世界互不相同，這個(gè)世界有70億的人就有70億個(gè)世界。如果你能夠了解事件是中性的，它完全來自于自己的演繹，你對(duì)情緒控制就會(huì)有一個(gè)更深層次的理解和體驗(yàn)。

舉個(gè)例子

這個(gè)例子發(fā)生在葉老師環(huán)球旅行中的一個(gè)城市---意大利的威尼斯。

一提到“威尼斯”，大多數(shù)人會(huì)想到我們小學(xué)課文里講的---水上城市，非常浪漫和美麗。也正因?yàn)檫@樣的一篇課文，讓葉老師決定有機(jī)會(huì)一定要去威尼斯看看。然而有些曾經(jīng)到過威尼斯的人發(fā)表評(píng)論說：威尼斯是嘈雜的，人非常多，水道里面很臭，味道很難聞，尤其當(dāng)夏天的太陽曬上去，在巷子里劃著美麗的貢多拉的時(shí)候，就有一股味道飄過來，所以建議葉老師不要去坐船。

但是葉老師的體驗(yàn)卻和他們不一樣！葉老師覺得威尼斯是一個(gè)美麗的城市，它當(dāng)然有不好的地方，但如果焦點(diǎn)是放在人群是嘈雜的，水溝是惡臭的這些不好的地方，那玩樂的心情就會(huì)沒有了。這時(shí)葉老師從自己的根源出發(fā)：威尼斯白天是嘈雜的，那他就早起，整個(gè)旅行過程中他每天都5點(diǎn)鐘就起床，起來后帶著孩子和同伴去跑步。他發(fā)現(xiàn)早上的威尼斯很安靜，圣馬可廣場(chǎng)白天很嘈雜，但在早上太陽剛剛出來的時(shí)候，這里一個(gè)人都沒有！跑了一圈，愉悅地吃了早餐后，很早就到鐘樓游覽，這時(shí)候鐘樓也沒有人，也不需要排隊(duì)，很快買票上了頂樓，當(dāng)天的陽光非常好，他們拍了很多美麗的照片。

所以其實(shí)事實(shí)和事件都是中性的，美好與丑陋，福與禍，完全在于自己的演繹，這很重要。正如塞翁失馬，焉知非福。

所以，情緒是來源于自己的信念系統(tǒng)而非事件本身，好與壞，美與丑，來自于自己的演繹。自己的演繹決定進(jìn)一步的反應(yīng)。90％我們是可以掌控的，這個(gè)掌控來源于自己對(duì)事物的反應(yīng)。那么事件發(fā)生，你下意識(shí)的反應(yīng)是正向的、還是負(fù)向的呢？它完全來自于你自己的演繹。