佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼（佛陀），是釋迦族凈飯王的小王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多，這是一篇基于佛學(xué)的小說，作者把喬達(dá)摩·悉達(dá)多分為兩個人，喬達(dá)摩已成佛，而主角悉達(dá)多在成佛的路上。喬達(dá)摩把我掠劫了，搶去了我的朋友歌文達(dá)，他本來是我的影子，而現(xiàn)在卻是喬達(dá)摩的影子了，卻又給了我一些更有價值的東西——悉達(dá)多，我自己。

他經(jīng)歷了苦修、探索自我、渡河入世（體驗了俗世的七情六欲、酸甜苦辣）、覺悟重生、渡回此岸、逃離彼岸、最后出世，繼承擺渡人瓦樹地瓦的衣缽，成為一位簡簡單單的人，卻像佛一樣明了世界的根本。

媽媽常說，水是世界上最干凈的，它能洗凈一切藏污納垢。就是這條河把“我”匯入到了萬物的圓融統(tǒng)一之中，去接受這個世界，去愛它。

擺渡人

他看到河中的水在不停地流淌，可是仍然永遠(yuǎn)在那里，并未減少。河水永遠(yuǎn)是一樣的，可是每個瞬間都在不停更新。

他已經(jīng)從這條河學(xué)到了一點(diǎn)，學(xué)到了向下努力，向下沉落，去尋找最深的底層。他不斷地向那條河學(xué)，尤其是向那條河學(xué)習(xí)如何傾聽，如何用一顆平靜的心去傾聽，如何用一個等待的、開敞的靈魂去傾聽，沒有激情，沒有愿望，沒有判斷，沒有意見。

世界上根本就沒有時間這樣?xùn)|西。對河水而言沒有往昔的影子，沒有未來的影子，只有現(xiàn)在的境況。每一樣?xùn)|西，沒有以前，沒有以后，只有現(xiàn)在和現(xiàn)在的實在。

這條河有非常多的聲音，它有帝王的聲音、戰(zhàn)士的聲音、公牛的聲音、夜鶯的聲音、孕婦的聲音、男人嘆息的聲音，還有千百種別的聲音，一切生命的聲音全在它的聲音里。那不僅僅是流水，而是生命的聲音、實存的聲音、變化的聲音。

所有的聲音、所有的目標(biāo)、所有的懷念、所有的悲哀、所有的歡樂、所有的善良和邪惡，這一切一切交匯在一起，就是生活之流，就是人生的音樂。

渡口上、兩個擺渡人身上散發(fā)出的一些東西，許多來往旅人都感覺到了。他們同樣地孩子氣，同樣地年邁。

有時候一個旅人經(jīng)過這里，看到了兩個擺渡人中任何一個的臉孔以后，就會談起自己的一生和自己的煩惱，坦白自己的罪惡，懇求安慰和忠告。這時候，他更深切地感到了每個人生的不可磨滅性、每個時刻的永恒。每個瞬間世界都是完美的，每一個罪惡都已經(jīng)在它之中攜含了恩赦，所有的孩童都是潛在的老人，所有的嬰兒在身上都帶著死亡，所有垂死的人必獲得永恒的生命。

我愛這塊石頭，愛這條河流，愛世上能看到的并且能夠向之學(xué)習(xí)的萬物。愛是世界上最重要的東西。