作者：張久成
一、人文
??民國三十三年（1944年），我出生于陜西省鄠縣—區(qū)渼泉鄉(xiāng)丈八寺南堡子（現(xiàn)為陜西省西安市鄠邑區(qū)玉蟬鎮(zhèn)丈南村）的一個(gè)大家庭。
??鄠縣地處關(guān)中腹地，南依秦嶺，北臨渭水，自然環(huán)境優(yōu)美。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，先民們就在這里勞作繁衍生息。鄠縣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。夏時(shí)為有扈氏國；商為崇國；周為灃邑，武王伐紂時(shí)曾誓師于此；春秋時(shí)為扈國；及至秦，改扈為鄠，在咸陽設(shè)內(nèi)史，兼治三輔，鄠縣屬內(nèi)史管轄；漢初置縣。距今已有4000多年的歷史。1964年，改鄠為戶，2018年改戶縣為鄠邑區(qū)。鄠縣曾是周、秦、漢、唐等十三朝的皇家上林苑，歷史人文景觀獨(dú)特。
??丈八寺村是鄠縣名村，位于縣城西南方，離城十里，到終南山腳下約七八里路，地處澇河故道西岸邊的二級(jí)平臺(tái)上。
??丈八寺村地形地貌獨(dú)特。村東是一望無際澇河沖積平原，小河縱橫交錯(cuò)，萬頃水田碧波連天一望無垠，直抵澇河岸邊。由村往南，地勢漸高，不遠(yuǎn)便是終南山腳。村西是比村東地勢高出一丈多的另一個(gè)平臺(tái)，雖然也是一馬平川，但無水源，均為旱地，基本靠天吃飯。獨(dú)特的地形地貌，使丈八寺村在生產(chǎn)力落后基本靠天吃飯的農(nóng)耕時(shí)代，成為既有旱地又有水田，旱澇保收盛產(chǎn)小麥水稻，聞名遐邇的富裕村莊。
??小時(shí)候聽老人們說，我們村原來叫"富陽村"。村南有一高阜，當(dāng)年在高阜上修建寺廟挖地基時(shí)掘得一石佛，因石佛出土處離坎下平地正好一丈八尺，故寺廟取名“丈八寺”。富陽村遂以寺為名，更名為“丈八寺村”。
??關(guān)于丈八寺的來由還另有說法：
- “傳說元至元三十一年（1294年），因掘得石佛一丈八尺高而得名，在此建寺，取名丈八寺”。
- 《通志》有載：在鄠縣西南十里，元時(shí)土人掘地得石佛高丈八，因得名。
??但傳說和《通志》大有存疑之處。若當(dāng)年真的是掘得一丈八尺高石佛在此建寺，這尊石佛就應(yīng)當(dāng)供奉在丈八寺內(nèi)，但寺內(nèi)并未供有石佛。上世紀(jì)五、六十年代寺廟被毀后，寺廟所在高阜被多次取土，直至被夷為平地，也未發(fā)現(xiàn)石佛蹤影。如此巨大石佛能到哪里去呢？若是石佛已被移往別處，悄然移動(dòng)如此巨大石佛談何容易？即使沒有史料記載，也應(yīng)當(dāng)有民間傳說?？杉葲]有留下傳說，更未見有史料記載。故此說當(dāng)存疑。
??可見，當(dāng)年掘得的很可能是一尊體型不大的石佛，出土處離坎下平地正好一丈八尺，故取名“丈八寺”。由于石佛體型不大，后被悄然移出寺外不為人知，故而不知所蹤。
??這兩種說法，因石佛出土處離坎下平地一丈八尺而取名“丈八寺”更靠譜些。
??丈八寺村分為南堡子、北堡子兩個(gè)自然村，兩村均有城墻，相距不足200米。我家住南堡子。
??丈八寺村的獨(dú)特地貌在戶縣是獨(dú)一無二的，是古代先民居住過的地方?！罢砂怂麓暹z址”——1957年由陜西省人民委員會(huì)公布為第二批省級(jí)文物保護(hù)單位，時(shí)代為周。小時(shí)候，常聽說有人在地里取土?xí)r挖到石斧、陶罐之類的東西。我家就曾有幾個(gè)從地里挖出的陶罐，用來放辣椒面、食鹽之類的東西。因不識(shí)古董收藏價(jià)值，早已不知所蹤。
??人富裕了蓋房子，村富裕了修建廟宇。在封建農(nóng)耕時(shí)代，廟宇建筑是一個(gè)村莊富裕程度的重要標(biāo)志。我開始記事時(shí)，南堡子城墻內(nèi)外共有九座廟宇，堡子里六座，堡子外三座。
??南堡子北城門里路東有一面積較大的廟院。廟院山門朝西，東、北兩面緊臨城墻，一條不寬的石子路通往院內(nèi)，路邊花草茂盛古柏參天。廟院東部是胡公廟，在堡子里五座廟宇中規(guī)模最大。胡公廟坐南向北三間兩進(jìn)，后殿高大，殿內(nèi)胡公塑像氣宇軒昂栩栩如生。胡公廟與城墻外的胡公泉隔城相望。傳說胡公就是掘得城墻外甘泉的神人，故名“胡公泉”。胡公廟是丈八寺村獨(dú)有廟宇，別無分店。
??廟院內(nèi)除胡公廟外，還有一座三間坐南向北的圣母殿。圣母殿位于胡公廟后殿西側(cè)，兩座大殿山墻之間有五尺寬的夾道可通廟宇后院，兒時(shí)和發(fā)小們常在此戲耍。
??圣母殿前原為院落，民國時(shí)期，在殿前院中建了兩座東西坐向的教室，這就是丈南堡的村小。我的四年啟蒙教育就是在這里度過的，留下了許多兒時(shí)的美好記憶。
??廟院里還有一座坐西向東的太白廟，是村民們敬神祈雨的場所。每逢酷夏久旱，村里都要挑選十?dāng)?shù)八名青壯年上太白山“取雨”。在那靠天吃飯的年代，請(qǐng)神祈雨是全村人的一件大事。出發(fā)前，村民們都要聚集在廟院內(nèi)敲鑼打鼓，舉行隆重的儀式——“烤馬腳”。烤馬腳不讓女人參加，怕沖了神氣，于是烤馬腳便成了男人們的盛事，當(dāng)然也少不了我們這些看熱鬧的“小男人”。
??“烤馬腳”很有講究，每位去“取雨”的人都要頭戴綠柳條編的圈圈帽?！榜R腳”則是一位請(qǐng)來的巫師，身穿法服，在“咣嘟咣，咣嘟哧，咣嘟，咣嘟，咣嘟哧”的鼓點(diǎn)聲中手舞足蹈，頭戴綠柳條圈圈帽的“取雨”人，一個(gè)接著一個(gè)緊隨其后，在廟院里轉(zhuǎn)圈圈。廟院里生有一盆木炭火，上面架著一只犁地用的鐵鏵。當(dāng)馬腳神明上身被“烤”下來時(shí)，雙目微睜，渾身抖動(dòng)，不停發(fā)出“唔嘟嘟嘟嘟，唔嘟嘟嘟嘟”之聲，口中念念有詞。接著便是“烤馬腳”的高潮，最驚險(xiǎn)的表演——“抓紅鏵”。馬腳雙手各拿幾張黃表，從火盆中抓起燒紅的鐵鏵在空中來回舞動(dòng)，很是神奇。隨著馬腳“落馬”，烤馬腳儀式便算完成了。
??“烤馬腳”結(jié)束后，由村里一名年長者帶領(lǐng)“取雨”的青壯年，拿著“寶瓶”、香火，背上棉衣和干糧向太白山進(jìn)發(fā)。眾人為“取雨”人送行到南門外西去太白山的大驛路上，目送著他們消失在視野里。
??堡子里有兩座關(guān)帝廟。一座是北順城西巷子的關(guān)帝廟，坐西向東；另一座是十字街東巷子的關(guān)帝廟，坐東向西。都是三間兩進(jìn)，前殿周倉，后殿關(guān)公。為何一個(gè)村子要建兩座關(guān)帝廟，沒有聽老人們說起過緣由。
??南城門內(nèi)，還有一座坐南向北兩進(jìn)深的無量廟，門額上懸掛著“玄帝廟”牌匾，也有人稱無量廟為玄奘廟。
??堡子外的三座廟宇分布在村子的北城門外、東城門外和南城門外。
??北城門外馬路東有一間坐北向南的菩薩廟，磚木結(jié)構(gòu)，花崗巖石條筑建的廟臺(tái)頗高。廟宇雖小，但卻是丈八寺村所有廟宇建筑中最精致的一座。廟內(nèi)，觀音菩薩盤坐在蓮花寶座上，端莊慈善，惟妙惟肖。
??廟前有棵合抱粗的大槐樹。夏日里，巨大樹冠下的濃蔭成了老人們的清涼世界，常聚集著一群人，聽老人們談古論今，我們有些孩子們也會(huì)常去湊熱鬧。他們都是些前清過來的老人，還留著剪了辮子后的齊耳短發(fā)，說的多是前朝舊事——同治年間鬧回回，慈禧光緒落難西安城、宣統(tǒng)登基天鼓響；辛亥革命剪辮子，孫中山、于右任，關(guān)麟征、趙壽山，鬧白狼、鎮(zhèn)嵩軍圍西安，二虎守長安；富陽村、丈八寺、胡公泉、黑龍?zhí)丁荚谒麄兊墓适吕铩Ｂ牭梦逸呍评镬F里，但卻津津有味，樂此不疲。
??東城門外往南靠城墻，有一座轉(zhuǎn)角樓式廟宇，人稱湘子廟。因地處偏僻，比較冷清。
??南門外高阜上的“丈八寺”規(guī)模宏大，是遠(yuǎn)近聞名的寺院，村人稱為“南寺”。南寺有三座大殿，依地勢而建，從北往南逐次漸高，氣勢宏偉。
??南寺前殿為一獨(dú)立廟院，在參天古木綠蔭掩映下顯得格外幽靜、神秘，是南寺的主要活動(dòng)場所，常年香火不斷。南寺前殿廟院山門朝北，山門內(nèi)有東西廂房。再往里走是殿前庭院，院中除了古柏、合歡、海棠和一些珍稀樹種，還有梅、蘭、竹、菊和多種花卉，春、夏、秋、冬皆有花可賞，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光無限，是孩子們向往的花園。前殿雖不如后兩座殿高大，但雕梁畫棟，殿內(nèi)陳設(shè)莊重，幡幔高懸，佛燈長明，香煙繚繞，頗有神靈之氣。寺廟乃神圣之地，小時(shí)候只有跟隨母親進(jìn)廟燒香時(shí)，才有機(jī)會(huì)進(jìn)入前殿院內(nèi)玩耍，觀賞奇花異草。
??南寺里沒有和尚，但有居士常年居住，主持姓楊，與居士們居住南寺前殿院內(nèi)。南寺祈福求子靈驗(yàn)香火旺盛，常有還愿者在寺里做道場。每逢大年初一，村里人會(huì)爭搶著去進(jìn)第一爐香，祈求新歲好運(yùn)。每逢二月二廟會(huì)，南寺更是香客絡(luò)繹不絕。
??南寺后兩座大殿離前殿較遠(yuǎn)，位于高阜最高處的平臺(tái)上，地勢高出前殿許多。后兩殿相距較近，沒有院墻，無人看管。記憶中，后兩座大殿高大氣派，雖年久失修顯得有些滄桑，但還是完好的。前面殿內(nèi)四大金剛高大威猛，后殿內(nèi)，端坐神龕上的如來佛，慈眉善目，兩耳垂肩，形態(tài)逼真。
??南寺后兩座大殿神像毀于1958年大躍進(jìn)年代，前殿廟院和后兩座大殿文革期間被拆除，南寺被改建成丈八寺學(xué)校。一座遠(yuǎn)近聞名的寺院——“丈八寺”——就這樣消失了。
二、風(fēng)物
??丈八寺村風(fēng)景秀麗是遠(yuǎn)近聞名的，最著名的當(dāng)數(shù)南堡子北城門外東北隅“胡公泉”那片“江南園林”了。蔥郁的竹林、清澈的甘泉、寧靜的溪流、拂堤的楊柳、碧綠的稻田融為一體，美麗的景色令人陶醉，堪稱人間仙境。
??胡公泉離城墻不足五十米遠(yuǎn)，與城墻內(nèi)的胡公廟隔城相望。胡公泉是戶縣最有名的甘泉，清澈的泉水涌流而出，隨之成河。胡公泉實(shí)乃渼水之源。
??胡公泉為一直徑兩丈左右的圓形深潭，泉水清澈甘冽，碧波粼粼，宛若明鏡。胡公泉周邊用青石條切成，深不可測。泉中魚兒怡然游動(dòng)，大的有近尺長，偶有所見，小魚成群不計(jì)其數(shù)。胡公泉的周邊是夏日里驕陽下男孩子們的樂園，在丈八寺南堡子，很難找到?jīng)]有在胡公泉邊戲水玩耍過的男孩子。丈八寺的男孩子不怯水，大都會(huì)狗刨式游泳，本領(lǐng)都是在胡公泉邊煉成的。
??胡公泉西岸邊，豎立有明朝萬歷三十五年重修胡公泉石碑一通。碑通高兩米多，碑座為烏龜，碑頂有兩條龍?bào)幢P繞其上。石碑正面臨泉，碑上方鐫刻著《胡公泉石欄記》六個(gè)大字。碑文右起四行清晰可見：
胡公泉?jiǎng)?chuàng)建石欄記
文林郎知鄠縣事四川幾江白進(jìn)輝
文林郎知鄠縣事山東莒州劉璞
主簿王明鶴
??最左邊一行清晰可見：
萬歷四十五年歲次丁巳季夏款旦邑學(xué)薛？儒撰文咸邑鄉(xiāng)官薛承教施資
??其余碑文斑駁，已難以辨認(rèn)。
??碑背面上方鐫刻著《重修泉碑》四個(gè)篆刻大字，清晰可見。碑文雖已難以辨認(rèn)，但可看出都是些按序排列的人名。小時(shí)候常聽大人們盛贊胡公泉石欄之美，可惜未能親眼目睹。胡公泉石欄于民初毀于戰(zhàn)亂，令人扼腕嘆息！
??緊鄰泉北是專為村里洗衣浣紗人而建的的方池。方池長約一丈，寬約五尺，四周用一色的石條切成。方池與胡公泉間有涵洞相通，水清見底，其深沒不過脖子，池水冬暖夏涼。冬日里，池中洗衣浣紗了無刺骨寒涼之意；夏日里，池中洗衣浣紗可盡享清涼之褔。方池是丈八寺村的先人們留給后人的一寶！
??胡公泉水通過方池向北流淌，變成一條五六尺寬的渼水河，村里人叫它“吃水河”。
??為避免胡公泉水被污染，緊鄰胡公泉東邊是一大“澇池”，雨天，東邊、南邊流來的雨水流入澇池，經(jīng)沉淀后再流入吃水河。胡公泉西北不遠(yuǎn)處有一眼小泉，泉水不深，與吃水河相連通，平日里泉水清澈見底，人們?cè)诖孙嬇ｏ嬹R，名曰“飲牛泉”。雨天，西邊流來的雨水會(huì)注入小泉中，再流入吃水河。這樣，可保東、南、西三方的雨水都不會(huì)流入胡公泉，無論何時(shí)胡公泉水都是清澈的。我們不能不贊嘆古人保護(hù)水源“胡公泉”獨(dú)具匠心的科學(xué)構(gòu)思。
??胡公泉東南方十幾米開外的百畝大竹林緊鄰東城墻，竹林茂密，竹竿高挺，枝葉茂盛，往南望不到盡頭，極盡幽深，堪稱“竹?！?。
??一條幽靜的出村小道穿過竹林，小道終年不見天日，道邊長滿了青苔。小道把竹林分成南、北兩園，兩園竹子品種不同，北園是甜竹，竹竿粗壯墨綠色；南園是斑竹，竹竿上滿是斑點(diǎn)，可謂“斑竹一枝千滴淚”。
??竹林東畔，一條清澈的淙淙小溪從南向北流淌，小溪在竹林東北角處拐彎后，再由東向西從竹林北畔流過，澆灌著竹林東面和北面的大片稻田。
??浩瀚的竹林讓丈八寺村更顯生機(jī)盎然。遙望竹林，郁郁蒼蒼，重重疊疊；及近，竹林美麗幽深，神秘誘人。小時(shí)候，因經(jīng)不起竹林深處神秘的誘惑，我們常結(jié)伴到竹林里去玩，最怕的是有蛇出來，其次是被火麻刺著皮膚后那火辣辣的味道。竹林里竹子有粗有細(xì)，棵棵青翠、修直、挺拔直沖云霄。春天的竹筍有高有低，有的剛破土而出，有的已直指云天。竹林的枝葉猶如碧綠色的華蓋，遮住了陽光、白云、藍(lán)天，投下了一片陰涼。竹林下荒草蕪棵，散發(fā)著特有的氣息，是盛夏納涼的好去處。
??自古以來，竹都為文人雅士所賞愛，有人愛它清麗脫俗的風(fēng)骨，有人愛它清新自在的悠閑。北宋大文豪蘇軾的詩《於潛僧綠筠軒》有云：
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
傍人笑此言，似高還似癡。
若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴？
南宋理學(xué)家朱熹的詩《新竹》亦云：
春雷殷巖際，幽草齊發(fā)生。
我種南窗竹，戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞，端居無俗情。
足見先賢們對(duì)竹的賞愛。竹林給丈八寺村憑添了幾分雅氣。
??源于胡公泉的“吃水河” 總長不足千米，恬靜而又美麗，靜靜地日夜流淌著。
??吃水河兩岸夾柳，中無雜樹，芳草鮮美，河水清澈，碧波蕩漾。水面下，細(xì)長柔軟的水草，像少女一縷縷柔順的長發(fā)在水流中飄逸。水面上，四足細(xì)長的“游葫蘆”怡然自得的浮游著，在陽光照耀下，波光粼粼閃灼著點(diǎn)點(diǎn)星光，小河像一條漂亮的翡翠色稠帶，飄繞在平曠的大地上。
??吃水河恬靜優(yōu)雅，秀色可餐，四季景象大不相同。每讀賀知章《詠柳》，就會(huì)想起源于胡公泉的那條美麗的吃水河。
??春天，明媚的春色把吃水河打扮得更加美麗。小河兩岸碧玉妝成，春風(fēng)吹拂著下垂的萬條綠絲，裁出了片片細(xì)葉。岸邊的紅花綠柳映印在平靜河面上，小河變成了一匹鋪開的絢麗多彩的綢緞。
??初夏，吃水河兩岸柳絮如雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)在空中飄舞，柳絮結(jié)成的顆顆銀球撒落在岸邊、田間地頭，遍地銀花，好一幅難得的“雪景”。
??盛夏，驕陽似火。河邊舒展開的柳葉更綠了，柳枝更長了。倒垂的柳枝隨風(fēng)飄擺，婀娜多姿，河面、河岸樹影婆娑，吃水河成了孩子們游水嬉戲的樂園。
??秋天，河邊柳樹上“知了！知了！”聲聲不絕于耳。深秋柳葉漸黃，一夜秋風(fēng)吹落的柳葉讓小河兩岸遍地鋪金，吃水河川流其間，變得更加惹人喜愛。
??冬天，是吃水河景色最為奇特季節(jié)。每當(dāng)隆冬天寒地凍時(shí)，胡公泉和吃水河上總會(huì)霧靄繚繞，害羞的遮起臉龐，讓人不識(shí)廬山真面目。唯有屹立河岸的柳樹在寒風(fēng)中柳枝輕姿曼舞依舊。吃水河是北方一條永不結(jié)冰的“江南小溪”。
??在丈八寺北堡子?xùn)|南方澇河古道拐彎處，吃水河匯入了那條發(fā)源于終南山，流經(jīng)丈八寺村東的溪流——水磨河。水磨河因河上多處建有水磨房而得其名。
??吃水河的匯入使溪流水量顯增，河面寬闊了許多，變成了一條大河——渼水。渼水在平曠無垠的水田間悠悠流過，注入七八里外的渼陂湖。胡公泉是渼陂湖的活水源頭之一。
??渼陂即渼水匯成之陂，是秦漢兩朝上林苑，時(shí)稱西陂。及至唐代，渼陂又成為京城的著名游覽勝地，素有“關(guān)中山水最佳處”之美譽(yù)。渼陂湖人文歷史遺跡眾多，司馬相如，杜甫、韋莊、岑參，蘇軾、程顥等文人墨客，都曾在此吟詩作賦，留下了當(dāng)年渼陂的絢麗風(fēng)光。
三、回憶
??兒時(shí)的記憶里，南堡子有完整的城墻，城墻高兩丈許，東城墻建在澇河古道西岸上，從城外看去更顯得格外高大。南、北、西面城墻外，都有一丈多深的城壕。南、北、東三方有城門通往村外，不知何故，唯獨(dú)沒有西城門。三個(gè)城門都有人看守，每到天黑或有特別情況，就把城門關(guān)閉，以防強(qiáng)人出沒，確保堡子平安。
??南、北城門上都有高大雄偉的城門樓。城門寬闊，馬車可以通行，南北大驛路穿村而過。
??東城門有門無樓，城門窄矮，城門外是陡坡，馬車不能通行。坡下即是那片茂密的竹林，那條穿越竹林的幽靜小道正對(duì)著東城門，穿過竹林東邊的稻田直抵水磨河岸邊。小道北四五十米處的河道上，有一座水磨房。
??楊柳掩映下的水磨房，是一座建在落差較大河段上的木屋，坐北向南，共兩間，東邊一間建在河岸上，西邊一間懸空在河道上，鋪有木樓板。木樓板下的河道中，安裝著直徑2米多的木制水輪，水輪在水力的沖擊下旋轉(zhuǎn)著。磨房內(nèi)，水輪立軸上的石磨下扇隨著水輪轉(zhuǎn)動(dòng)，糧食被磨成粉。水磨房起建于哪朝哪代，村子里沒有留下傳說。小時(shí)候常結(jié)伴去水磨河玩兒，看那水打水輪轉(zhuǎn)，水花四處濺的壯觀景象。
??兒時(shí)常和玩伴們從北城門樓登城墻玩耍，記得城墻上還有低矮的護(hù)墻，行走在城墻上可環(huán)繞半個(gè)堡子。春天是孩子們登城墻玩耍的好時(shí)光，除了可登上城門樓遠(yuǎn)望，還能挖到‘城麻苔’吃。
??北城門樓為兩層，有木制樓梯可登樓頂。站在樓頂遙望，四周田野、河流、村落、終南山盡收眼底，宛如一幅美麗的畫卷，美不勝收。
??由于丈八寺村的獨(dú)特地形地貌，蜿蜒的澇河古道河岸把村東和村西、村南、村北劃分成同季不同景的幾個(gè)區(qū)域。丈八寺村東、西、南、北同季不同景的奇特風(fēng)光，在戶縣是獨(dú)有的。
??春天，是一年四季中最美的時(shí)光。登上城樓，眺望村東，一望無涯，景如江南水鄉(xiāng)。一條條小河縱橫交錯(cuò)，穿行在廣袤的田疇間，拂堤楊柳夾岸，兩岸青青，散發(fā)著春天的氣息。嫩綠的秧苗，撒滿了被無數(shù)條細(xì)直田埂分割如塊塊明鏡的稻田，還有那鑲嵌其間蓮葉碧綠的塊塊藕田。遠(yuǎn)處，樹木掩眏下的村落和村旁片片蔥綠的竹林星羅棋布。
??村西、村北、村南的麥田萬頃碧波，平疇無垠。坐落其上的一個(gè)個(gè)村莊在蔥郁的樹木中若隱若現(xiàn)，宛若一片片蓊郁的森林。遙望終南山，淡而如笑，再?zèng)]有比春雨洗浴后的青山更迷人了，滿目青翠欲滴，好像一幅無比巨大的工筆畫卷。
??夏收時(shí)節(jié)，又是另一番景象。村北、村西、村南，原本碧綠的田野變成了金色，麥浪滾滾，滿目金黃。村東，則是生機(jī)勃勃遠(yuǎn)接天邊的碧綠海洋，齊腰的水稻鋪滿田間，已不見了春日里無數(shù)條細(xì)直田埂和分割的塊塊明鏡。蓮葉間伸出的映日荷花點(diǎn)綴在萬綠叢中，格外搶眼迷人。
??夏末，長勢猶勁的玉米地像無邊的森林，從北、西、南三方包圍著村子，遮蓋了通村的田間道路，從這一村望不到那一村，從這條路找不到另一條路，是名副其實(shí)的青紗帳。
??秋高氣爽的日子，天空一碧如洗。登上城樓眺望，終南山明凈如妝，山坡羊腸小道依稀可見；東北方遠(yuǎn)處十里之外的鄠縣鐘樓清晰可辨；遙望南天，終南如黛，溝壑縱橫，滿目盡是蒼翠的濃綠，好像面對(duì)著巨幅的潑墨山水畫。這時(shí)候，連大人們也不會(huì)忘記登城樓觀景飽享眼福的。
??金秋時(shí)節(jié)，村西、村北、村南，包谷脫去了綠裝，碩大的棒子遠(yuǎn)離干身等待收獲。村東，一望無際的稻田翻動(dòng)著滾滾金浪，十里稻香飄溢，令人陶醉。
??冬日里，最美的當(dāng)屬漫天潔白的雪景。四野大地銀裝素裹，空氣中彌漫著濕潤清冽的氣息，清新、寒涼、愜意。終南山素淡如睡，南天呈現(xiàn)的則是“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的畫面。
??在丈八寺南堡登城門樓觀景，是多么令人神往的事??！
??往事如煙，半個(gè)世紀(jì)，在人類歷史的長河中只是短暫的一瞬，丈八寺村的地形還是原來的樣子，然而地貌卻發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的巨大的變化，昔日美景不再。
??城墻、城門樓、廟宇早已拆除，沒了蹤影。
??明鏡似的胡公泉干涸、湮滅了。
??清澈恬靜，秀色可餐，四季景色不相同的“吃水河”消失了。
??郁郁蒼蒼、重重疊疊、茂密深幽的竹林無影無蹤。
??水磨河和水磨房已無蹤可覓。
??城墻外東北隅的那片令人陶醉，堪稱人間仙境的“江南園林”只能從記憶中找回了。
??村東那條條縱橫交錯(cuò)的小河，拂堤的楊柳，堪比江南水鄉(xiāng)的美麗景致，只能成為留在腦海中的美好記憶。
??如今，只剩下胡公泉西岸邊那通半截埋入土中的《胡公泉石欄記》石碑尚存原處，但已殘破不堪。
??五十多年，只有短短的五十多年啊，昔日美景竟成了夢(mèng)境！
