文/彧白 三余書(shū)社原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載

我們?cè)谇懊娴奈恼轮兄v了學(xué)習(xí)書(shū)法中具體筆法的問(wèn)題，今天我們來(lái)聊聊學(xué)習(xí)書(shū)法的捷徑，很多人不信，學(xué)習(xí)書(shū)法靠的是勤學(xué)苦練，哪里有什么捷徑，其實(shí)是有的！

任何一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)都是有門(mén)檻的，有的門(mén)檻在門(mén)里面，想登峰造極則是一步一個(gè)階梯，有的門(mén)檻在門(mén)外邊，很高，跨過(guò)去了才算入門(mén)。

書(shū)法的門(mén)檻其實(shí)比較高，我們前面講了并不是會(huì)拿毛筆寫(xiě)字就叫寫(xiě)書(shū)法了，不通筆法，不知字法，沒(méi)有對(duì)真草篆隸行諸體有著一定深入的研究，只能叫做寫(xiě)毛筆字。

多年前讀書(shū)的時(shí)候，教書(shū)法的老師講書(shū)法的學(xué)習(xí)規(guī)律，必須從楷書(shū)練起，一本帖最少要下夠5年的功夫再換帖，當(dāng)時(shí)并不以為然，匆匆然多年過(guò)去了，遍臨諸帖，想融匯百家，誰(shuí)知竹籃打水一場(chǎng)空，走了多年的彎路。

前些年去拜訪當(dāng)代書(shū)壇也是畫(huà)壇的一位泰斗級(jí)人物，老先生講畫(huà)畫(huà)，說(shuō)：要想學(xué)畫(huà)畫(huà)，先去讀書(shū)，讀書(shū)有進(jìn)，再學(xué)書(shū)法，書(shū)法有小成，方能學(xué)畫(huà)。古時(shí)的人得一本法帖殊為不易，但往往憑一本帖，便能卓然成家，民國(guó)以來(lái)的一些大家亦是如此，貴在用心專(zhuān)一。

所以學(xué)習(xí)書(shū)法的捷徑就是用心專(zhuān)一，對(duì)于一本帖鉆研到極致，方能領(lǐng)會(huì)書(shū)之妙道！

我們?cè)谥暗奈恼轮兄v到過(guò)，書(shū)法的傳承譜系，從蔡邕始，中間經(jīng)鐘繇、王羲之、羊欣、蕭子云諸人，后經(jīng)虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良諸人，再到五代楊凝式傳至宋四家諸人，真正得古人之人并不多，這些筆法的傳承就留存于那些經(jīng)典法帖當(dāng)中。

當(dāng)你對(duì)一本帖下夠足夠的功夫，才能真正領(lǐng)會(huì)這些筆法秘奧。戰(zhàn)爭(zhēng)中有傷其十指，不如斷其一指的說(shuō)法，學(xué)書(shū)法亦同此理。

有繼承，才有發(fā)展，沒(méi)有繼承的創(chuàng)新是沒(méi)有任何意義的，鐘繇繼承前人之法，便隸為楷，王羲之繼承鐘繇之法，解散楷法，王獻(xiàn)之繼承王羲之筆法之后，進(jìn)一步開(kāi)拓了楷、行、草，所有才有了“破體”之稱(chēng)。

至于書(shū)法史上能融匯百家之長(zhǎng)而自稱(chēng)一派的說(shuō)法本身就很虛妄，最多能融匯三四家就已經(jīng)很了不得了，融匯百家是不可能的。這也跟書(shū)法的筆法體系有關(guān)系，根據(jù)書(shū)體的演變，書(shū)法的筆法體系一般可以分為“篆籀絞轉(zhuǎn)”、“一搨直下”和“方折鋪毫”三種用筆，并無(wú)百家之說(shuō)。

趙文敏是唯一一個(gè)集古今之大成的人，從最初師法虞世南并且參以鐘紹京，而后上窺二王，下法二谷，后來(lái)又融合了李北海、顏真卿的筆法，是集南派、北派之大成的人，書(shū)法史上獨(dú)此一人而已。

曾國(guó)藩晚年自愧學(xué)書(shū)法：“因余作字不專(zhuān)師一家，終無(wú)所成。”說(shuō)的便是此理。

當(dāng)然擇帖很關(guān)鍵，選不對(duì)帖盲目臨寫(xiě)就入了歧途，學(xué)不同書(shū)體應(yīng)該如何擇帖的問(wèn)題，我們以后再談。

近日，臨鐘繇之《得長(zhǎng)風(fēng)帖》，故選此為配圖，與正文無(wú)涉。