子夏曰：大德不逾閑，小德出入可也。

子夏認為大德、大原則不要超出范圍，不可以輕易變更，小的毛病大家都有，不要過分責(zé)備。

“閑”是范圍，上古的時候沒有房門，晚上睡覺，門用木架子擋著就可以了。

對人，要有一顆包容的心，不苛求完美

心不防人，坦坦蕩蕩，人人以已推人。

當(dāng)灑掃、應(yīng)對、進退，則可矣。

灑掃，就是掃地，做家務(wù)，做清潔衛(wèi)生事務(wù)。

常常說一句話：知識從書本上來，智慧從實踐中來。

生活中有一些書呆子，書讀的不錯，說起來侃侃而談，做起來手忙腳亂，碰到實際問題束手無策。理論的東西從實踐中來，須回到實踐中去，灑掃很簡單，但要求高效干凈整潔，是很難做好的。掃一室當(dāng)把一室掃好，掃一屋當(dāng)把一屋掃好，做的是事，修的是心，要求的是做人的道理。

應(yīng)對，就是禮儀。

我們有一句常語，叫“禮多人不怪”。碰到長輩、熟人、朋友，主動上前打個招呼，人與人之間就不那么生疏，而且也顯示大度?！霸紫喽抢锬軗未保槐鼐心嘤谡l先誰后，也不必端著架子等人家的主動，你先看到了，就先發(fā)個聲，禮到了就好。

有來必往也是如此。比如人家發(fā)你一個信息，看到了就第一時間回過去，這也是一種禮貌。可有人說，我發(fā)了人家也不回，人家發(fā)了我干嘛要回？憑什么？這很好笑，人家不回是人家的事，對方的禮貌出國了，難道你要跟著去游學(xué)？這同樣也反映是一個人的氣度，這么小的一點事，放在心上讓自己斤斤計較，給自己的路太窄了。

進退，就是懂得分寸。

人與人之間最難把握的就是分寸，朋友之間交往，應(yīng)當(dāng)坦誠相待，可往往過一分，就有干涉之嫌；少一分，又有拒人之意。要做到像宋玉鄰家之女“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”這樣的恰到好處，談何容易！進退之間，是一個大學(xué)問，能做到進退自如，太不容易了。

對人馬列主義，對己自由主意這樣要不得；反過來，對人自由主義，對己馬列主義，這樣更能促使自己進步。