跌倒是一種外在現(xiàn)實、對跌倒的防備是一種心理現(xiàn)實，即使心理已經(jīng)做好了準備，真的跌倒的時候，一下子還是來不及反應的。

當我們在帶孩子的時候，我們也在經(jīng)歷一樣的事情。比如說，小寶寶跌倒了，這是很常見的一種情況。甚至可以說是小寶寶成長過程中的必經(jīng)之路。雖然這么說，但任何跌倒都是突然的，是一下子來不及反應的。如果再加上身邊大人的驚慌失措，搶著喊著去扶他拽他，確保他安全的過程中，整個場面的混亂可能比孩子摔到這個事情更具有災難性。

意外和驚嚇原本是正常的事，受到驚嚇的我們不知所以，但并不一定是“災難”。或許你會想，那我就不管孩子，讓他自己跌倒了，再自己想辦法爬起來。但在孩子受到意外和驚嚇的時候，他可能永遠都想不到這個來。他可能很簡單，完全沒有“我摔倒了，我應該要自己爬起來”的意識，他當下的狀態(tài)更接近于不知道出了什么事，可以怎么辦？

精神分析師Wilfrid Bion提出，富有支持性的母親能從心理上容納嬰兒的情緒體驗，這些體驗是嬰兒自己無法處理的，但嬰兒會設法在母親身上喚起。這種容納，要求母親自己能夠承受、能夠加工嬰兒所不能忍受的情緒體驗，而后以一種能夠忍受的形式，重新呈現(xiàn)給嬰兒。

在《心理治療中的依戀》這本書中，F(xiàn)onagy提出，通過充滿情感地與嬰兒溝通，以及在對其身體進行照看的語言中，父母可以容納嬰兒的痛苦情感。這句話我們可以這么去理解，當媽媽在孩子不舒服，哭喊著媽媽的時候，媽媽及時來遲了，依然能夠用“媽媽語”去跟孩子說他自己——哦哦，寶貝寶貝，睡醒了木有看到麻麻，你在找麻麻是吧。

父母這樣做，是在告訴嬰兒：①他們理解造成痛苦的原因和其對情緒的影響；②他們能夠應對痛苦并減輕痛苦；③他們能夠識別出孩子正在表露出有意圖的姿態(tài)——這意味著孩子能夠推斷出行為背后的意圖，尤其是父母行為背后的意圖。令人驚訝的是，F(xiàn)onagy認為這第三種容納的要素——父母識別出孩子是一個擁有自己心智的獨立人，能夠有潛能去解讀父母和自己的心理——“可能是促使兒童形成安全型依戀的最重要的原因”。

所以，我們可以用言語去講述孩子的跌倒。

被自己的意外嚇到的孩子不見得聽得懂你在說什么，是你在說“咚咚咚”或“摔到”時聲音里傳遞出來的這個情感，在敘說你在他的身邊。在描述的過程中，你的重音聲調(diào)在一點點降下來，就像是放慢動作：“啊呀呀~你……摔……到……了……吧嗒布，咚咚！”你的放緩放慢，你的節(jié)奏，在轉(zhuǎn)化墜落為飄落，在游戲中感受到了節(jié)奏。

節(jié)奏的本質(zhì)是一種連續(xù)性的體驗，也就是說，你的言語讓一次突然的中斷，一個重音，一個彈錯的音節(jié)重新接了回去，回到一種連續(xù)性的體驗之中。

于是，孩子便在你的言語之中被托住了。我們也時常把這個過程，稱之為陪伴。

一直在說嬰兒，孩子，我們嘗試著把這種“突然的跌倒”延伸到成人身上。當然，我們也可以在“跌倒”上同樣進行延伸，延伸到人生大大小小的跌倒、失敗、挫折、或者是內(nèi)心突然遭受的打擊、身心疾病的突然復發(fā)，都像是一種跌倒，從我們正常行走、甚至可以跑可以跳的水平線上跌落下來。

伴隨著跌倒而來的會有很多的感受在發(fā)生。這個時候，我們同樣地可以從與嬰兒陪伴上去找到過渡跌倒的智慧。我們需要找到能夠言說感受的言語，而言語又是通過思維去組織，但當一個創(chuàng)傷性事件突然降臨時，會影響思維跟感受的連續(xù)性，最嚴重的結(jié)果，是思維跟感受彼此抓不到彼此，“分裂”變成了一個不可逆的過程。

所以，我們可能會借助于心理咨詢，在咨詢師的容納之下，透過他的語言去放緩放慢我們在意外中的速度和災難感，心理咨詢的目的不是把實際發(fā)生的意外，甚至可能造成的實際傷害，偽裝成一切順利，杞人憂天，而是讓我們看到任何跌落都是突然的，生活并非一件簡單的事情，咨詢的目的，只是在陪伴中保護好分裂過程的可逆性。

“執(zhí)其兩端而用其中”，講的便是我們能夠在兩極之間，彈性地調(diào)整，尋找到自己適應性的平衡。

跌倒后，再緩緩著陸。