茶

茶樹多生長于田園，或深山或石縫，它的生命力極其頑強。據(jù)考證分析，茶最早起源于中國的滇蜀邊界，后來經(jīng)過移植培育，目前的茶樹已經(jīng)遍布世界各地。

早期的茶，曾以藥、以湯為人所用。家家戶戶多有飲茶之風，以茶健體，食茶果腹，乃尋常人家普遍之事。故有開門七件事：柴米油鹽醬醋茶之說。而后，飲茶逐漸演變?yōu)槲娜搜攀块g的來往之禮，便又有了：琴棋書畫詩酒茶。

素有茶圣之稱的陸羽，在其所著的《茶經(jīng)》中說道：永嘉縣東三百里有白茶山。其中的白茶山，多被認為就是如今坐落于福建福鼎境內(nèi)的的太姥山。

太姥山立于東海之濱，三面臨海，山內(nèi)有奇石怪巖。古人有詩贊之：太姥無俗石，個個皆神工，隨人意所識，萬象在胸中。就是如此之境，塑白茶之身，養(yǎng)白茶之神。

記得兒時，家家戶戶的灶邊都放著一個茶壺，歲月的滄桑爬滿了舊壺身。雖也時常清洗，卻依然掩蓋不住那發(fā)黃的壺口。猶如一個健碩的老人，容顏不老，頭發(fā)卻已發(fā)白。

農(nóng)村的夏天，其實算不上炎熱，可愛玩的童年，還是總?cè)堑脻M身大汗。三兩伙伴，時常在田野山間里亂竄，玩得累了，就迫不及待地跑回各自家的灶邊，倒起一碗茶，咕嚕咕嚕，一飲而盡。口中的茶，猶如瓊漿玉液般潤喉沁心，一掃童年的疲勞，即使穿腸過肚后，唇齒依然留著淳淳的茶香。

每每春來之時，茶露尖角，村上的人便忙得不可開交。窄窄的鄉(xiāng)間小路上，也多了幾道厚實的腳印，那不止是因為茶人肩上擔著的一籮茶，更是承載著小小鄉(xiāng)村幾代人的夢想。茶經(jīng)過淳樸的茶人之手，離開那片生長的土地，躍入水中，翩翩起舞，從枯萎到綻放，是修行亦是另一種重生。

兒時喝茶沒有太多的講究，純粹只是為了解渴，享受大口大口時帶來的快感。長大之后，喝茶成為了生活中的一部分，閑來無事，便坐著泡泡茶，搗鼓手中的星月，置身于茶中，仿佛世界都是靜止的，令人心神向往。

岡倉天心曾在《茶之書》說過：茶道是一種對“殘缺”的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。或許吧，好茶道的人，都是在追求喝茶中美的極致。他們心里心中都有一種向往，向往某種完美的可能。

幽居于江南，與古剎為鄰，時以清風相伴，花草相隨。偶而有三兩好友來訪，煮茶相迎，席地而坐，聊一聊往事，呷一口好茶。怕是再躁動的一顆心，也能歸于平靜。如此這般，還有何求？