暮秋煙雨中踏上河南登封五乳峰下的古林古塔之間，這里是嵩山腹地少室山的茂密叢林號稱“天下第一名剎”的少林寺。
滿山的蒼綠鋪天蓋地，百年的古木建筑就這樣一覽無余在我眼前，這座始建于北魏太和十九年，孝文帝為安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成的皇家寺院被秋雨滋潤，被香氣氤氳繚繞。
沿路走去被它的歷史所充滿，馬路兩邊習(xí)武之人隨處可見，正是應(yīng)驗?zāi)蔷洹疤煜鹿Ψ虺錾倭?，少林功夫甲天下”之氣勢。浸潤著細雨，聆聽?dǎo)游的介紹，每走一步就是一段或悲壯、或凄美的故事。
站在秋雨中的山門之外，青煙繚繞、一縷縷從每座經(jīng)殿里透出來、飛起來，飄入雨中、溢滿鼻翼，想起白居易 《戲禮經(jīng)老僧》詩：“香火一爐燈一盞，白頭夜禮佛名經(jīng)?！?/p>
拾階而上，跨過山門，便見大腹便便，笑口常開人稱“大肚佛”、“皆大歡喜佛”的彌勒佛供于佛龕之中，神龕后面立有神棒在握，英勇威武名副其實的少林寺的護院神韋馱的木雕像。雖無信仰之意但此時也肅然起敬。
邁過第二道石墩門檻聽到的是一場民國十七年春的熊熊大火，親孫文勢力縱火焚燒法堂的野蠻行徑，那場已逝的大火已蕩然無存，但門口那幾棵蒼天聳立的柏樹上卻留滿了燒毀的痕跡，渾身黑黝黝的傷疤，樹身上一個大大地豁口流滿眼淚，在哭訴？在埋怨？我未曾目睹那場火，也未曾看到他的痛苦時刻，但此刻他卻帶著血跡斑斑依然高聳入云。歷史給這里留下的是一種精神，一種不屈服，朝天望去，細雨綿綿，那渾身的疤痕被這雨絲撫摸，他的痛已成為過去。
站在受傷的柏樹下，面朝嵩山的方向，便是石板砌成的甬道。雨絲飄落，瞬間匯成小河流到磚與磚的縫隙之間，石路上游客帶來的世俗風(fēng)塵被洗涮的干凈，油亮的石面被細雨敲打，如若沒有這樣多的游客，我想靜坐石階一定能聽到世間高僧在參經(jīng)、讀經(jīng)，“聽萬物氤氳，從來形色，每向靜中覷?！焙鱿肫饘?dǎo)游說過世間最高的講經(jīng)是師不說，徒自知，靠的是什么？是心通，連眼睛都不睜，何以講經(jīng)？只能是“心有靈犀一點通”??！境界?。?！
甬道兩旁是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。這里共有20多通歷代灰黑色的石碑，如“宗道臣歸山紀念碑”、“息息禪師碑”等。石碑被游客撫摸的油亮，每一個文字都久經(jīng)歷史滄桑，有些模糊，這樣的模糊告訴我們這石碑里寫盡了世間百態(tài)、人世滄桑啊。道路東側(cè)有碑廊之稱的一條長廊，廊內(nèi)陳列有100多通從唐代到清代的名碑。每一棵古樹蒼天聳立，樹木陰翳，被雨水沖刷的綠油油，百年的輝煌暗淡過眼云煙都在他腳下見證。
從中軸線沿著甬道走過每一座經(jīng)堂天王殿、大雄寶殿、藏金閣、鐘樓鼓樓、達摩亭、方丈室、千佛殿，一個殿堂就是一個意味深長的故事。
收起傘沐浴予秋雨的綿延之中，完全沉浸在“立雪亭”下聽著相傳二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的悲壯故事。那滿地的白雪，鮮血飛濺，雪被血映紅，斷臂悟經(jīng)，覺得不值，不就是想要看看紅雪嗎？有很多種方式，為何只有傷害了自己才能證明我已悟！悟道只能這樣？忽想起龕上懸掛的清乾隆皇帝御筆親題的那四個字體遒勁，氣勢豪邁的“雪印心珠” ，這不就是皇帝給這些世間俗人的話嗎？
每一個大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林的古塔下埋著的都是這里歷史見證的僧侶，想起嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，少林僧人至少六次被明政府征調(diào)，參與戰(zhàn)事、屢建功勛，朝廷多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術(shù)界的權(quán)威地位也得以確立。這每一塔下已逝的僧侶都有著傳奇的經(jīng)歷，好一段“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的壯麗詩篇。
若是一個響晴的天我會心情喜悅的做一個游覽者，去參觀?？山裉鞜o法調(diào)整自己的快樂，但也不哀傷，靜靜地頭頂著細雨綿綿看古樹林立、聽奇聞異事、聞香煙繚繞。
喧鬧的游客中、虔誠的信徒之間，我抬頭仰望，我在聽雨、嘗雨，聽柏樹、聽塔樓、聽遠處近處的鐘聲，聽縹緲悠揚的《心經(jīng)》，甜甜的雨絲跌入口中，這是混著柏樹、青松、香火味道的，這座百年的皇家寺院走過的衰老、輝煌一并呈現(xiàn)。
“duang”鐘聲的清脆，將沉睡百年的心喚醒！就做蘇軾詩文里的“何當來世結(jié)香火，永與名山躬井磑。”的世間魂魄！
