正方：
對方說沒有恐婚癥這種東西，我是同意的，因?yàn)樗且粋€(gè)俗稱。如果我們愿意聊，可能聊另外一樣?xùn)|西，叫做親密關(guān)系恐懼。很多人在親密關(guān)系當(dāng)中不愿意走到最后一段，是因?yàn)樗麜?huì)害怕，害怕失去，我不敢接近你，我不敢一直往你這邊走。所以他會(huì)保持在一個(gè)距離。
到這邊就停，這件事情是他自己想要的嗎？這不是他想要的，在這個(gè)過程中他自己很痛苦，每一個(gè)受到親密關(guān)系恐懼癥困擾的人都知道他自己是痛苦的，因?yàn)槟惆阉倪壿嫹催^來想，表面上看叫做，我不敢靠近你因?yàn)槲遗率ツ?，反過來想叫做，我這輩子最不能失去的人我不能靠近他。他不能得到他完全想失去的那個(gè)人，因?yàn)樗Ｗ×恕?/p>
我可以分辨出，恐懼和擔(dān)心的區(qū)別在哪里，你要知道，我們遇到難題，擔(dān)心是很正常的，擔(dān)心是一個(gè)很好的行為，它帶來的禮物叫做你會(huì)變得更小心更謹(jǐn)慎。如果今天你要上臺了，你腦子里頭想的是我該說什么，我該怎么表現(xiàn)的更好，這叫擔(dān)心。這對你是有幫助的。你有沒有看過一個(gè)恐懼的同學(xué)他是怎么想的。他在想的是我真的不行，不要，真的不要，我上不了場。那時(shí)候他不是在擔(dān)心了，那時(shí)候他腦袋里一片空白，心跳加速，一想起就會(huì)反胃。
擔(dān)心讓你思考的更多，可是恐懼是擔(dān)心過了頭。恐懼讓你停止思考。如果一個(gè)同學(xué)是擔(dān)心我們會(huì)給他各種各樣的建議，如果一個(gè)同學(xué)是恐懼，我會(huì)跟他說，沒關(guān)系，如果真的這么困難，就先PASS吧。因?yàn)槲抑?，恐懼不是老師，恐懼不?huì)保護(hù)你，恐懼不會(huì)教導(dǎo)你。恐懼是傷害。
今天我們談的是如果我的負(fù)面情緒困擾了我的生活，我借由藥物解決它，我錯(cuò)了嗎？這樣可恥嗎？這樣很不應(yīng)該嗎？
很多人以為喝了這瓶水，感覺好像被操控了，失去了理智。其實(shí)，你在恐懼的那一刻就失去理智了。不是藥物操控了你，是恐懼操控了你。這個(gè)藥是讓你脫離操控的藥，你懂嗎？當(dāng)你不再恐懼之后，你才能夠認(rèn)真地判斷事情。該不該結(jié)婚的時(shí)候不是在恐懼的情況下來做判斷的。
反方：
今天坐在這里要討論提每個(gè)人真實(shí)的生活困擾，而不是精神病要不要喝藥。
這個(gè)社會(huì)上對我們恐婚的情緒不聞不問，不愿意幫我們解決恐婚的問題，卻只問我們能不能消化自己的情緒，這是不是甩鍋？
這個(gè)題目奇怪的是，兩個(gè)人面對這個(gè)婚姻，一個(gè)人非?？释Y(jié)婚，一個(gè)心生恐懼，有一點(diǎn)排斥，可是為什么只有我的面前有一瓶去除恐婚水，而他的面前就沒有一瓶去除渴婚水，甚至圍觀的七大姑八大姨面前就沒有一瓶“關(guān)你啥事給我閉嘴之水“呢？我覺得在這個(gè)恐懼的生態(tài)里，大家都有各種各樣的恐懼，我怕結(jié)婚，他怕單身，七大姑八大姨怕我們有不同的人生選擇，每個(gè)人都有自己恐懼的情緒在那里，這個(gè)生態(tài)里面，任何人把自己面前那瓶水給喝了，這事就消停了。憑什么只有我面前有這瓶水？
這意味著大家有一個(gè)認(rèn)知，就是只有恐婚是病，而其他所有的恐懼情緒都是被允許甚至被鼓勵(lì)的。這意味著同樣都是建構(gòu)出的一種病，可是大家心底深處只認(rèn)為，不想結(jié)婚這件事情，多多少少是缺乏了一點(diǎn)點(diǎn)正當(dāng)性。你想想為一件正當(dāng)?shù)氖虑橛星榫w會(huì)受到這么多指責(zé)嗎？
如果我不結(jié)婚不是錯(cuò)的話，那為什么我怕結(jié)婚又是事呢？
這道題也可以理解為，我就是不太想結(jié)婚，請問我要改嗎？我給大家的建議，就是，我不改。
誰想讓我結(jié)婚，誰改？我為什么要改，我不想結(jié)婚，于是就沒有結(jié)婚，我說到做到了，我前后一致，我邏輯自洽，我改什么？法律上面有一個(gè)原則，就是誰主張誰舉證，我覺得我們做人也一樣，應(yīng)該秉承一個(gè)原則叫做誰主張誰改變，誰主張誰行動(dòng)。我就想知道到底誰那么想讓我結(jié)婚，他到底又為了做了什么？
如果是父母想讓我結(jié)婚，他們有嘗試去降低一點(diǎn)點(diǎn)我們結(jié)婚的繁文縟節(jié)嗎？如果是伴侶想和我結(jié)婚的話，他有嘗試?yán)斫馕覍楹笃畔标P(guān)系，養(yǎng)育孩子這些問題的糾結(jié)嗎？如果是這個(gè)世界想讓我結(jié)婚，想要提高一點(diǎn)年輕人的結(jié)婚率的話，他有沒有嘗試去降低一點(diǎn)年輕人結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有沒有嘗試去降低一點(diǎn)我們對未來生活的焦慮？如果都沒有，就只叫我改，還說我有病，這不是叫不勞而獲嗎？
我認(rèn)為，所有不解決我問題卻要我消化情緒的行為都是耍流氓。
對于另一半，兩個(gè)人相互妥協(xié)似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，我就為了他結(jié)一個(gè)婚是不是看上去也合情合理，可是我們忽略了一個(gè)非常非常重要的事情，那就是伴侶他樂不樂意我們得靠這瓶水才敢跟他結(jié)婚。如果我是那個(gè)伴侶想要跟你走近婚姻的殿堂，我會(huì)非常的生氣，我會(huì)覺得你喝這瓶水就是對我最大的羞辱。我有那么糟糕嗎，你不喝這水不敢跟我結(jié)婚，這就跟罵我一樣，罵我不喝蒙了下不了嘴。我有那么沒法溝通嗎，你跟我聊過你到底在害怕什么嗎？你是覺得我一定不會(huì)聽，還是一定聽不懂??？你是對自己沒有信心，還是覺得我一定沒有出息。你害怕的所有事情里面，你覺得我們一件也解決不了嗎？而我最失望的是，你怎么這么這么地不相信我，你不相信，我需要的根本不是結(jié)婚，我需要的是你啊。
我想和你結(jié)婚不就是為了讓我們兩個(gè)人在未來的日子里面都少一些擔(dān)心和害怕嗎？為什么要搞得那么悲壯，好像要去就義了一樣？
如果婚姻本身就會(huì)給你帶來那么多的恐懼，我不管它是什么原因，因?yàn)槲?，因?yàn)槟?，還是因?yàn)檎娴木褪悄阌胁。@個(gè)婚我可以不用結(jié)。因?yàn)榛橐龅哪康氖鞘裁?，是保護(hù)我們，而什么是保護(hù)，保護(hù)就是讓我們不用害怕，而不是不許害怕。
所以真的讓我難過和受傷的，不是你不敢和我結(jié)婚，是你默默地消除了你恐懼婚姻的情緒，而在我的面前卻一聲不吭。
就算不喝這瓶水，我們帶著那么一點(diǎn)恐懼婚姻的情緒，是不是也不妨礙我們結(jié)婚？我有好多朋友，已經(jīng)結(jié)婚了，恰恰是婚后才發(fā)現(xiàn)婚姻的可怕，而發(fā)現(xiàn)了之后反正也沒離。所以我就覺得婚姻如此，人生是一樣，誰不是帶著點(diǎn)小恐懼活在這個(gè)世界上面呢。而這種恐懼實(shí)際是一種提醒，提醒我們珍惜，也鞭策我們努力，我們每個(gè)人都會(huì)害怕的，我們怕輸，怕垮，怕丟人，可是這是我們對生活的敬畏啊，婚姻也是一樣，我們在婚姻內(nèi)外一定會(huì)患得患失的，我會(huì)害怕自己失望，會(huì)害怕自己讓你失望，那是因?yàn)槲覀儗橐鲞@件事情多少還會(huì)有一些期許，所以我不會(huì)告訴你無所畏懼是一件什么了不起的事情，因?yàn)闊o所畏懼的背后，是無所謂而已。如果你真的愛一個(gè)人的話，應(yīng)該是哪怕這輩子和你一起擔(dān)驚受怕，我也愿意這一輩子要和你在一起。
正方補(bǔ)充：
王陽明有一句著名的話叫：破山中賊易，破心中賊難。因?yàn)槟阈闹械哪莻€(gè)恐懼，沮喪等，它是跟你一體的，這種糾結(jié)你靠自己的力量是根本出不來的，這種困境是內(nèi)化于你的。你怎么擺脫，你不向外求助，怎么辦？
我平時(shí)在工作中有些同事，我問他這個(gè)事情怎么沒干好，他說我想盡了所有的辦法。我說你再想想，你是想盡了所有辦法嗎？他說真的，我想盡了一切辦法，我還是做不好。我說我就坐你對面，你為什么不向我求助？
求助經(jīng)常是我們解決問題的最好的辦法，但是我們經(jīng)常把它忽略掉。因?yàn)槲覀兝嫌X得那是一個(gè)外在于我的且不確定的解決方案。
愛因斯坦有一句話，問題不可能由產(chǎn)生這個(gè)問題的思維方式來解決。那就求助吧。
反方補(bǔ)充：
是的，一個(gè)問題不能由產(chǎn)生這個(gè)問題的思維方式解決，那就換個(gè)思維方式，你給人喝蒙了算怎么回事？我覺得害怕婚姻不是病，一個(gè)社會(huì)非要讓人結(jié)婚才是病。
喝了水，然后呢？就像童話故事結(jié)尾一樣，王子和公主從此幸福地生活在一起了，然后呢？喝了這瓶水，還不是要帶著恐懼過日子，這個(gè)日子沒有恐懼是過不好的，恐懼是人生的必需品。沒有恐懼你怎么知道什么時(shí)候該害怕，什么時(shí)候該保護(hù)呢。其實(shí)人活著有一種過關(guān)的思維，我們小時(shí)候考試也覺得我考上大學(xué)人生就好了，我找到工作，人生就好了。我結(jié)了婚人生就好了，有的人結(jié)了婚就覺得離了婚就好了。不是，人生不是一關(guān)又一關(guān)，人生是一段關(guān)系又一段關(guān)系的，人生是需要你維系的，不是去打怪的，我喝了這瓶水人生就好了嗎？不會(huì)的，你不是還是得把日子過下去嗎？
反方補(bǔ)充：
結(jié)婚其實(shí)就是辦企業(yè)，如果不結(jié)婚就是做個(gè)體戶，經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯在1937年寫過一篇著名的論文，叫《企業(yè)的性質(zhì)》，他問了一個(gè)問題是，人什么時(shí)候要放棄自己在市場上面的自由跑到企業(yè)里面去，聽從企業(yè)里面的規(guī)則，什么時(shí)候出來單干在市場里面能夠自由靈活，他說要看哪一種生活方式哪一種組織形式更有效，成本更低。
那么人到底什么時(shí)候要結(jié)婚，什么時(shí)候要當(dāng)個(gè)體戶，實(shí)際上也是取決于外部的環(huán)境，生活的環(huán)境的變化，今天的社會(huì)使得人們對社會(huì)的依賴對市場的依賴越來越重了，離不開市場和社會(huì)了，許多原來家庭提供的功能社會(huì)上市場上可以提供了，這是重大的一個(gè)變化。
所以，今天我們看到，尤其是女性，他們的教育變得越來越獨(dú)立了，教育獨(dú)立了收入就獨(dú)立，收入獨(dú)立了，品位就獨(dú)立，興趣偏好就獨(dú)立，這時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是凡是在大城市市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，人的教育水平更高的那些人群，對未來的期待更遠(yuǎn)的那些人群，獨(dú)立性更強(qiáng)的人群，他們往往就會(huì)把婚姻往后拖，這是一種理智的選擇。
你想想看過去的不到20歲就結(jié)婚，壽命是50多歲。所以婚內(nèi)的時(shí)間大概30年，而今天的人，如果20多歲結(jié)婚，你要陪伴那個(gè)人到90歲，翻了一倍的時(shí)間，是不是要更小心一點(diǎn)，更謹(jǐn)慎一點(diǎn)，我們要好好考慮這個(gè)人是不是值得我們陪那么久。
我覺得今天的恐婚只不過是人的幸福感越來越獨(dú)立的表現(xiàn)，恐婚實(shí)際上是人在現(xiàn)代的社會(huì)里面更加審慎更加合理更加理智和獨(dú)立的表現(xiàn)。
