“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！濒斨巧钤谡憬退轮凶罅粝乱毁恃?，幼時(shí)初讀《水滸》就對這句話印象深刻，當(dāng)時(shí)也沒有特意去弄明白，轉(zhuǎn)眼又是十幾年過去了。宋江眾人出討方臘路過五臺山，智深師傅智真長老送智深四句偈言“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂?！倍家呀?jīng)應(yīng)驗(yàn)，今日聞聽“潮信”合當(dāng)“圓寂”，原來智深未來之事，當(dāng)時(shí)師傅都已經(jīng)知曉，自己所經(jīng)歷一切，原來早已經(jīng)注定，面對死亡，從容坐化。 當(dāng)日智真長老見智深說“徒兒一去數(shù)年，殺人放火不易?！敝巧钅瑹o語，當(dāng)初智深初到五臺山，智真長老就知他有慧根，日后修為在眾人之上，而日后智深的修煉并不是在廟中念經(jīng)打座，相反喝酒吃肉殺人放火，樣樣不離，我想到其實(shí)人來一世也是修行，有人成魔、有人成佛，我們都各有各的修煉方式，智深就像武松所說的那樣專打天下硬漢和不明事理之人，他們只是用自己的拳頭和武器來實(shí)踐用自己的嫉惡如仇、急公好義也是自己的處世標(biāo)準(zhǔn)，救金家父女打死鎮(zhèn)關(guān)西、痛打搶親的周通、大鬧野豬林救下林沖......又平遼、平方臘，殺人無數(shù)，酒肉不離也并不妨礙他成為佛，拿起屠刀，立地成佛。只要自己內(nèi)心是正確的，努力去維護(hù)，用什么方法去貫徹是次要的，難得的是始終如一。仁義禮智信,忠孝廉恥勇。流傳了幾千年了，現(xiàn)實(shí)或歷史上能做到的又能有幾人，去貫徹實(shí)行并不是為了能留下一個(gè)好名聲，是為了能讓自己心安。每個(gè)人來到世界上也是一場修行，最初都像是一張白紙，后來有的人，成了傳世名畫，有的成了涂鴉，有的成了一團(tuán)廢紙，有時(shí)候我們并不是不知道什么是對，什么是錯(cuò)，但是或許迫于環(huán)境、順從一時(shí)的私欲，可能一霎的失神就足以讓人掉入深淵，所謂“一失足成千古恨，再回首已百年身?！?/p>

? 宋江作詞有招安之意，眾人不悅，但未吱聲，唯有魯智深說：“只今滿朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”智深心如明鏡，早已預(yù)見到招安不可行，到了后來擒住方臘，“宋江道：“那和尚眼見得是圣僧羅漢，如此顯靈，令吾師成此大功！回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個(gè)蔭子封妻，光耀祖宗，報(bào)答父母劬勞之恩。”魯智深答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。”宋江道：“吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個(gè)名山大剎，為一僧首，也光顯宗風(fēng)，亦報(bào)答得父母。”智深聽了，搖首叫道：“都不要！要多也無用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！彼谓犃T，默上心來，各不喜歡。”功業(yè)已成，只愿身退，不為名利所惑，真是真佛心性，赤心熱膽，見識高遠(yuǎn)，也不知比歷來多少王侯將相高出多少。所謂“初聞不識曲中意”，今日也只能作為看客笑談，有朝一日若為“曲中人”，也不知會如何抉擇。