松作為歲寒三友之一，長(zhǎng)居山澗底或高崗上，四季長(zhǎng)青，經(jīng)冬不凋。陳毅有"大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！逅蓺v來為文人志士所稱道，因其堅(jiān)硬的枝干、耐寒的品質(zhì)，人們賦予了其堅(jiān)韌的品質(zhì)，又因其生長(zhǎng)環(huán)境或是成材較晚等，賦予了松各種意象。
贈(zèng)從弟? ? 劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。
詠小松? ? 陳三立
階庭三尺小松樹，待長(zhǎng)龍鱗歲月間。
霰雪紛紛冰齒齒，一尊對(duì)汝氣如山。
劉楨寫給弟弟的勸勉之詞，告訴弟弟要向松一樣堅(jiān)韌，不畏風(fēng)霜雨雪之寒，永遠(yuǎn)堅(jiān)守本心，不懼未來的困難與挑戰(zhàn)。陳三立的《詠小松》則重點(diǎn)由其形貌描寫，三尺高度，松皮待長(zhǎng)成似龍鱗的模樣，雪雨交加結(jié)成冰晶覆蓋小松樹，但小松還是如山般有尊嚴(yán)的站著。松象征著堅(jiān)韌不拔、不畏困難以及如山尊嚴(yán)。
詠史? ? ? 左思
郁郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢(shì)使之然，由來非一朝。
金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
小松
唐 · 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
左思有名的"洛陽紙貴"主人公，但他也經(jīng)歷過仕途冷遇，魏晉時(shí)期的九品中正制，選拔人才全靠門第，他此時(shí)覺那些真正的人才如"澗底松"被埋沒，但無才無德如“山上苗"的世官子弟卻身居高位，抑郁不平、懷才不遇、百尺之松卻居澗底，"地勢(shì)使之然"使人傷悲，既惋惜"澗底松"又惋惜人才。
清人張潮曾說過"一日之計(jì)樹芭蕉，一年之計(jì)樹竹，十年之計(jì)樹柳，百年之計(jì)樹松。"可見松樹生長(zhǎng)速度之緩，百年始可成材，似人大器晚成，杜荀鶴則用小松來鼓勵(lì)有才之人，終有直達(dá)云霄的一天，而又諷刺了世人的勢(shì)力眼，不識(shí)凌云木。
松被各種隱者高人視為知己，失意時(shí)有松，恬淡愜意時(shí)有松，避世隱居時(shí)有松。
西江月.遣興? ? ? 辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶。以手推松曰去。
辛棄疾主張抗金，一生愛國，可偏遇到個(gè)投降派皇帝。這首詞寫于在江西上饒賦閑之時(shí)，壯志難酬，只好喝酒，沒人陪，還有松樹，醉倒在松樹下，不讓松樹扶，又說:去。他在酒醉中，借醉意把松樹寫活了，此時(shí)的松樹則更似迷茫人的知己，任打任罵，任推任扶就是不走。如陶淵明"因值孤生松"，便立馬"斂翮"飛去，松那時(shí)是不得意之人可以結(jié)交的知己，樹下是可以棲息依靠的凈土。
贈(zèng)孟浩然
唐 · 李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
孟浩然"紅顏棄軒冕，白首臥云松"。與王維不同的是，他的仕途極為不順，屢進(jìn)士不第，一生都在過隱士生活。曾寫"不才明主棄，多病故人疏?！碑?dāng)然孟夫子極為有才，這是自謙，未受重用是真的。但他卻未因此而放棄好好生活，"醉月"、"中酒"、"迷花"一樣不錯(cuò)過，所以"臥在云松上安眠"的孟夫子才是真正的風(fēng)流。此時(shí)的松又是隱士的伙伴。
采薇? ? 白居易
朝采山上薇，暮采山上薇。
歲晏薇已盡，饑來何所為。
手把青松枝，坐飲白石水。
擊節(jié)獨(dú)長(zhǎng)歌，其聲清且悲。
伯夷叔齊可以讓國，武王伐紂又敢于扣馬諫伐，只因其不符忠孝，二人便到首陽山隱居并誓不食周粟，武王派人請(qǐng)二位賢才為官，但被他們拒絕。后又連薇菜都拒絕食用了，直到被活活餓死陽山。手把青松的夷齊二人，恐千古再無。他們的長(zhǎng)歌萬古清明。此時(shí)的青松曾是圣賢的陪伴者，高風(fēng)亮節(jié)。
積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作
唐 · 王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
王維仕途順利，有過"相逢意氣為君飲"的豪情，亦想過戰(zhàn)死沙場(chǎng)，很年少便中了狀元，但步入中年后卻選擇了歸隱。他的詩中寫松的很多，如"明月松間照"，"松風(fēng)吹解帶"等等，中年時(shí)的他成熟穩(wěn)重，早上看木槿花，在松樹下吃些素菜，全然忘卻世俗機(jī)巧之心。
訪戴天山道士不遇
唐 · 李白
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
尋南溪常山道人隱居 / 尋南溪常道士
唐 · 劉長(zhǎng)卿
一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
李白去尋訪隱者高人卻沒有遇到，聞到了山中犬吠，見到枝上桃花帶雨，林子里有鹿，可就是不知戴天山道士的去處，只能倚靠在叢生的松樹上。此時(shí)淡淡的愁不是懷才不遇，不是嫉惡如仇，李白詩中難得的靜，此時(shí)的松襯出了環(huán)境的幽雅，隱士的高潔。
同樣的，劉長(zhǎng)卿也是去尋訪道士，他看到了雨后山松，雨后的松顯得更加青翠，一切是率性隨意的，而無刻意造境。溪花中參透的禪意，如陶淵明《飲酒》中"此中有真意，欲辨已忘言，"的對(duì)景忘言，希望我們也能參透其中意。
去者日以疏
漢 · 佚名
去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人！
思還故里閭，欲歸道無因。
十五從軍征
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰！
出門東向看，淚落沾我衣。
"松柏摧為薪"，"松柏冢累累"代表著人事的代謝，時(shí)間的流逝，古今的更替等等。第一首歸還故里卻見松柏都作了柴草，古墓都變成了田地，可見變化之大，頗有滄海桑田之感，第二首由十五去從軍，八十歲才回鄉(xiāng)，此時(shí)親人墳旁的松柏已經(jīng)很茂盛了，物事人非令人沾襟又讓人驚嘆光陰不待人。
現(xiàn)在是不是也有些喜歡松了呢，祝秋日快樂，假期愉快。歲月靜好與君語，現(xiàn)世安穩(wěn)與君同。另附贈(zèng)一首:
贈(zèng)賣松人? ? ?
入市雖求利，憐君意獨(dú)真。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。
長(zhǎng)安重桃李，徒染六街塵。
