腹有詩書氣自華。

今天我們要講的書是《遙遠的救世主》，這本小說成書很早，在2005年就已經(jīng)出版，后來又被改編成電視劇《天道》。

雖然它的流傳度不算高，但大部分的讀者、觀眾都稱其為“神作”，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上都有著很高的評分。

有人說，這是一本可用于商界實戰(zhàn)的手冊，其中所體現(xiàn)的商道思想，直到今天仍然適用。

也有人說，這是一本透射中國千年思想的經(jīng)典，它不僅討論了當下的社會變遷，更兼顧了自古以來的儒釋道等傳統(tǒng)思想。

即使在出版將近20年的今天，我們?nèi)阅茉诟鞔缶W(wǎng)絡(luò)論壇、社交平臺上，看到對這本書的討論。

那么，它到說了什么呢？又有什么特別之處呢？今天我們就說說書中的故事。

本書的作者是豆豆，是國內(nèi)知名作家，著有長篇小說《背叛》《遙遠的救世主》《天幕紅塵》三部曲。

同時，這三本小說已都被改編為電視劇，其中電視劇《天道》的影響力最大，由演員王志文、左小青所演繹的情侶，成了熒屏上的一幕經(jīng)典。

下面就讓我們來看看這個令無數(shù)人稱道的故事。

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一次天堂與地獄的邂逅

故事的男主丁元英是個地道的“鬼才”，他出生于四川的普通家庭，靠自己的能力考上清華大學，后來又到德國留學，獲得經(jīng)濟學碩士。

畢業(yè)后，丁元英進入德國的投資公司，僅用10年時間，就獲得了德國的永久居留權(quán)，并創(chuàng)辦了自己的私募基金。

和他相處過的人，無一不盛贊他的能力、學識，卻又齊刷刷地認為他很“怪”。那么，“怪”在哪里呢？怪就怪在他特立獨行的性格，不同尋常的思維。

丁元英曾經(jīng)結(jié)婚，卻不到半年就離婚了，他的妻子說他“不是人”，根本無法相處。

離婚后，丁元英過了一整年酗酒浪蕩的生活，卻很快重新回到正軌。

他在1年內(nèi)，成立了私募基金，通過朋友的支持擔保，募集了私募基金賺到了上億元的利潤。

更怪的是，在獲得數(shù)千萬分紅的同時，丁元英卻選擇戛然而止，關(guān)閉了私募基金。

投資方對著消瘦的丁元英遺憾地說：“中國股市不像是一個融資市場，而更像是一臺取款機。丁先生是為數(shù)不多的掌握取款機文化密碼的一個，可現(xiàn)在他獲得了原始資本，卻只愿意‘一夜風流’。”

丁元英只是冷冷地回答：“本基金從融資到運作的特殊性，決定了它在法律上的真空地位，這種投機而尷尬的特性，決定了它不適合‘男婚女嫁’?！?br>

最后投資人只好借著合同條款，將丁元英的收益分紅凍結(jié)三年，作為一點聊勝于無的“懲罰”。

而丁元英依舊自我，沒有解釋任何原因，就這樣離開金融圈，離開了他生活的北京，與過去燈紅酒綠的放縱生活完全割裂。

在助理肖亞文的安排下，他去到落后偏遠的古城市，過上了幾乎隱居的生活。

故事的女主角芮小丹，則是典型的“女神”，父親是大導演，母親是話劇演員，從小在在法蘭克福長大，繼承了父母的美貌與才華，還擁有德國的永久居留權(quán)。

但她并不滿足于國外幸福寧靜的生活。相反，她更想要快節(jié)奏，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的價值生活，于是她成為一名刑警。

芮小丹也是肖亞文曾經(jīng)在警校的同學，于是順理成章，成為丁元英在古城市的“臨時監(jiān)護人”。在芮小丹看來，丁元英這個中年男人渾身上下都透著別扭。

他明明腰纏萬貫，卻甘愿接受懲罰，過著清貧的生活。

許多人愿意提供幫助，他卻愿意住著最簡陋的房屋，連空調(diào)都不愿買，過著冬冷夏熱的生活；連除夕夜都只是草草泡著方便面度過。

唯一讓芮小丹好奇不已的，就是丁元英家里那一對小書架音箱，背后居然大大小小配置了十幾臺機器。

芮小丹第一次聽，就被其中的音樂深深震撼，一個純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，好像一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著世人。

芮小丹被震撼了，心里在驚嘆：天啊，太美了！太讓人陶醉了！人原來還可以這樣活！靈魂原來還可以這樣滋潤！

順著丁元英的音響和音樂，芮小丹也慢慢走進了他的思想。她開始意識到，自己面前是一個無比理性，又無比深沉的人。

在任何時候，他都是那個最冷靜、最正確、也讓人“無語”的人。好朋友評價丁元英是個“明白人”：知道自己要什么，不要什么；對于想要的他孜孜以求，對于不想要的他如棄敝履。

這是過盡千帆，閱盡人生的必然結(jié)果。

盡管好友肖亞文提醒芮小丹：“丁元英是個能人、狠人，但千萬不要愛上他?！?br>

可芮小丹作為一個對生活充滿熱情，永遠在挑戰(zhàn)自己的“追問者”，還是不可救藥地愛上了元英。

當熱情的火碰上理性的冰，結(jié)果自然一發(fā)不可收拾：火焰染上了睿智與冷靜；而冰則卸去了理性的外殼。

一段時間的交往后，元英向芮小丹說了自己的“文化屬性論”也就是 “透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?br>

芮小丹疑惑地問：“什么是強勢文化？什么又是弱勢文化？”

丁元英回答道：“強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望，進行破格獲取的文化，也是期望‘救世主’的文化。強勢文化在武學上被稱為‘秘籍’，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，反倒成了流行品種。大到一個人的靈魂、覺悟，小到一個人的行為習慣，無不是文化屬性的結(jié)果?！?br>

丁元英這番理論深深震撼了芮小丹。在此之前，她從來相信人定勝天，相信人的主動性?？墒亲屑氁幌耄说乃季S和行動是哪來的？同樣是人背后的家庭背景、教育經(jīng)歷、社會環(huán)境所賦予的，如果剝離這些文化要素，人還能稱之為人嗎？或者說，自己還會成長為現(xiàn)在的自己嗎？答案當然是否定的。

同樣的，如果要改變一個人、一個群體的命運，首先便要改變他們的文化；使其相信自己，成為強者，脫去那些對所謂“救世主”的依賴和期待。

為了驗證元英的理論，聰明的芮小丹出了一個意想不到的考題。

那么，芮小丹究竟給丁元英出了一道什么樣的“考題”呢？

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一段為愛譜寫的“神話”

故事發(fā)生在二人相聚的一個夜晚，芮小丹突然跟元英說道：“元英，我可以跟你要個禮物嗎？”

丁元英問：“是我能做到的嗎？”芮小丹回答道：“只要你想，你就能?！?丁元英立刻點了點頭。

于是，芮小丹開車帶著丁元英，下了環(huán)城路走上了柏油路，趁著一輪明月開到一個村莊。

柔和的月光把村莊籠罩在一片銀黑的色調(diào)里，顯得有些輪廓模糊。微風徐徐吹過，彌漫著一股田野特有的清新的氣息。

芮小丹指著村莊說：“這個村是王廟村，是另一位音樂發(fā)燒友，馮世杰的老家，也是這個貧困縣最窮的村子。我要的禮物，就是在這里給我寫一個神話?！?br>

丁元英抽著煙思索了一會兒說道：“所謂的神話，不過是常人思維所不理解的事?！?br>

芮小丹搖搖頭說：“按你的說法，王廟村的窮是文化屬性的必然產(chǎn)物，但如果你用一個神話讓這里脫離貧困，那你就得告訴我，這又該是什么文化屬性?！?br>

丁元英陷入了長久地沉思，他側(cè)身將芮小丹摟在懷里說：“聰明如你的女人不多，奢華如你的女人也不多，尋常珠寶真點綴不了你的美麗……”

芮小丹的請求出乎丁元英的意料，但這也是最符合兩人思想的安排。

因為丁元英并不勢利，他所看重的是自己的思想是否成熟；芮小丹也不愛財，她想讓丁元英的理論產(chǎn)生價值，那不如在證明這套理論的同時，將這份利益贈給需要它的人。

王廟村的村民怎么也不會想到，自己的命運就在這個清凈如水的夜里被改變了。

第二天，丁元英約上馮世杰和幾位發(fā)燒友，在小吃一條街買了一箱啤酒，和一些下酒小菜，驅(qū)車來到王廟村。

這個小小的村莊，在陽光下呈現(xiàn)出一種遠離現(xiàn)實的沉靜，又隱藏著一派破敗凄涼。

丁元英跟著馮世杰走到村里。夕陽西下，兩條十字相交的主街道，幾盞昏黃的路燈亮著，四處都是坑洼不平的路面、東拉西扯的電線和破舊的老房子，情形跟芮小丹告訴他的基本一致。

接著，丁元英又請村中稍有些技術(shù)的村民在一起，一邊喝酒一邊吃點小菜，像朋友一般跟大家東拉西扯。

大家圍繞著農(nóng)村的現(xiàn)狀、各自的家庭、各人的苦惱以及思變的愿望等話題談了很多。

丁元英從大家無拘無束的牢騷、議論和無可奈何的嘆息里了解到了許多情況。

這里既有村民們脫貧的渴望，也有對自己空有力氣和技術(shù)，卻無法改變命運的遺憾，元英把這些事情一一記到心里。

幾天之后，他很快便再次來到王廟村。

他召集所有愿意參與這件事的村民，宣布了自己的想法：成立一個名叫“格律詩”的音響公司，通過生產(chǎn)售賣音響在市場上賺錢，帶動王廟村脫貧。

實誠的村民提了一個尖銳的問題：“我們這窮鄉(xiāng)僻壤的，要技術(shù)沒技術(shù)，要錢沒錢，如何跟大城市里有錢有技術(shù)的公司競爭呢？”

丁元英回答道：“錢的事，我已經(jīng)找到了幾位發(fā)燒友和朋友投資。現(xiàn)在王廟村家家有房子、有院子、有剩余勞力，現(xiàn)在大家就差一樣東西，公司之所以敢在王廟村下決心，是相信大家有這樣東西?！?br>

大家你一言我一語地問：啥東西，這東西我們怎么不知道？

丁元英吸了口煙，緩緩說道：“不怕吃苦受累?！?br>

村民們聽著都笑了：“吃點苦算啥，咱莊稼人要怕吃苦早就餓死了。像城里面那些討苦力的臟活累活兒，哪樣不是咱農(nóng)村人去干的？”

丁元英重重地點頭說道：“生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。能做到這兩者，就有更多的生存機會?！?br>

村民們插話道：“忍咱沒問題，可是能的這一塊就難說了。咱一幫農(nóng)民都能生產(chǎn)出來的東西，拿啥跟人家先進技術(shù)競爭？”

丁元英接著說：“咱不能和人家現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式硬碰，得揚長棄短，夾縫里面求生存。我們不做核心技術(shù)，只做工藝與設(shè)計，這是比功夫，比勞動力資源和成本?，F(xiàn)在我們家家都有房屋和院子，只要不分男女老少，不分白天黑夜，拼的就是不要命。這個市場夾縫雖然很窄，但是成就王廟村和幾個發(fā)燒友是足夠了?！?br>

大家都紛紛點頭說道：“聽著是有這么一點道理了。”

接著有人問道：“如果淡季的時候生產(chǎn)停了，公司咋辦，難道要我們村民出錢養(yǎng)著嗎？”

丁元英解釋說：“公司與農(nóng)戶不是隸屬關(guān)系，也不是勞動雇傭關(guān)系，更不存在誰照顧誰，誰施舍誰的關(guān)系。說的準確點，就是純粹的商業(yè)合作。咱們每個農(nóng)戶負責一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)，上家的東西做好了，下家才會接受。同樣的，如果產(chǎn)品做得好，也不必賣給公司，大可拿到市場上去賣，每個人為自己的產(chǎn)品負責。”

經(jīng)過丁元英一陣策劃解釋，村民們都明白了，元英只是個“攢局人”，并不參加投資，只有大家齊心合力，不要命地干，拿產(chǎn)品質(zhì)量說話，才能真正在市場上站穩(wěn)腳跟。

他們恰恰并不缺吃苦耐勞的精神，經(jīng)丁元英一番指點、激發(fā)，反倒生出不少信心來。

大家合計過簡單的技術(shù)、設(shè)備，幾位朋友一起湊了100多萬元，就這么一口氣干了起來。

那么，他們到底能成功嗎？

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一場勝利卻遺憾的對決

不知不覺，到了冬天農(nóng)閑的時候?？赏鯊R村這個冬天沒有閑著，丁元英來到這里，很少看到在外閑逛的村民。

原來的村民們紛紛成了加工戶，有的噴漆、有的翻砂、有的下料，公司則在村里租了一間辦公室，專門用來測試音響。

經(jīng)過幾個月的發(fā)展，小小的王廟村已經(jīng)形成了一個音響制作的產(chǎn)業(yè)鏈。

盡管設(shè)備設(shè)施簡陋，但村民的功夫卻不簡單，大家干得又累又熱，渾身是汗，也都沒有抱怨的。

作為股東和管理層的發(fā)燒友們看到丁元英，都紛紛喊道：“累死了丁哥，你怎么就來了呢，應(yīng)該我們幾個去看你的！”

丁元英卻答非所問地說：“累死了，你死了嗎？這種話只有一個情況能說，就是說完馬上就‘死’，不死不行。”

大家聽到丁元英這番不死不休的言論，聯(lián)系他之前對村民們說的話，也都知道他的意思，又埋頭干了起來。

有這樣的一番干勁，他們很快做出了樣品，的確不輸市面上的頂級工藝。

但在丁元英看來，這僅僅是成功的第一步。他很快做出了后面的四大布局。

一是組裝。在王廟村生產(chǎn)的音響部件，被送到北京組裝，格律詩也因此成了北京的公司，格調(diào)更高。

二是專利。丁元英要求幾位股東，為音響的外觀設(shè)計申請專利，這樣可以增加產(chǎn)品的含金量，也避免被他人抄襲。

三是測評。丁元英請芮小丹趁著到德國休假，將格律詩的樣品交給國外的專業(yè)機構(gòu)測評，獲取權(quán)威的測評結(jié)果，專業(yè)度更值得信賴。

四是代理，這也是最重要的一步。丁元英利用自己的人脈，為格律詩音響在歐洲找了幾個代理商，售賣樣品。

這樣一來，格律詩就從王廟村廠房的小產(chǎn)品，變成了北京生產(chǎn)，在歐洲有代理，并獲得世界權(quán)威認真的高級貨，品味獲得很大提升。

當然，即使有這一系列布局，格律詩畢竟是一個剛成立的品牌，認知度和影響力有限，要真正賺錢還有很長的道路要走。

為了解決這個問題，丁元英真正想到了一個“殺招”，那就是“劫富濟貧”。

什么意思呢？格律詩公司向國產(chǎn)音響的頭部公司——樂圣公司開始訂購音響套件，這個套件正是音響的核心部件，以格律詩的技術(shù)無法獨立生產(chǎn)。

樂圣公司在收到格律詩的訂單后，也認真審視過這個“對手”。丁元英那套“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的玩法，在樂圣公司看來不值一提，屬于老掉牙的做法。

而且作為新興音響企業(yè)，格律詩根本沒有自主生產(chǎn)能力?，F(xiàn)在樂圣的產(chǎn)品定價不足8000元，格律詩卻要上萬元。樂圣判斷，格律詩根本無法對自己構(gòu)成威脅，沒有把它放在眼里。

他們甚至主動幫助格律詩推銷，因為只要識貨的人都知道，雖然格律詩有自己的品牌，內(nèi)在的套件卻是樂圣，只有自己的工藝設(shè)計，大家還是認準了樂圣的音響套件。

可讓人沒想到的是，在兩年一度的國際音響大會，丁元英突然將股東們召集起來，提出一個石破天驚的決定：格律詩的零售價從一萬多元直接降到3900元，降幅高達60%。

這樣一來，格律詩每對音響僅僅只賺上百元，連他們在銀行貸款的利息都不夠還，馬上遭到了幾位發(fā)燒友股東的反對。

他們更擔心的，是遭到樂圣的打擊。因為格律詩用的是樂圣的套件，降價幅度這樣大，擺明了就是告訴大家：樂圣的音響套件根本不值錢，即使賣到3000多元也有錢賺，這會直接損害樂圣的品牌聲譽。

可丁元英卻堅持，不這樣做就無法在市場上撕開一個口子，更不可能養(yǎng)活公司和村民。

就這樣，帶著疑惑和不解，格律詩作出了這個艱難的決定。

幾個股東都開始自我懷疑：丁元英的策略到底能不能帶著他們賺錢，或者他根本就沒有計劃。

果不其然，在格律詩降價后，音響很快被搶售一空，品牌得到極大宣傳，但樂圣也很快發(fā)起了對格律詩的訴訟：控告格律詩不正當競爭，以低于成本的價格出售音響，損害了樂圣公司的品牌利益，索賠600萬元。

被樂圣這樣的行業(yè)巨頭攻擊，有幾個內(nèi)心害怕的股東，馬上選擇了從格律詩退股，抽身離開。

所有人都沒想到的是，這一步也在丁元英的計劃之中。

他很快拿出了證據(jù)：格律詩的售價并沒有低于成本價。這些證據(jù)，就是王廟村農(nóng)戶與格律詩簽訂的大小合同。

每個農(nóng)戶都是按著產(chǎn)品計件跟格律詩結(jié)算。由于廠房是自己家的，勞力也是自家村民，格律詩的成本自然低得可憐。

這讓所有參加這次訴訟的人傻眼了，沒有人想到，格律詩會是一家扶貧公司。

有人就問丁元英：“為什么不將格律詩注冊為扶貧公司?！倍≡⒌拇鸢负芎唵危骸胺鲐毜男袨椴荒苤苯幼屗麄兩?，他們還是要靠產(chǎn)品質(zhì)量，在市場上才有生存空間。”

這個時候，所有人才恍然大悟。原來丁元英從一開始，就瞄準了樂圣公司。

之前樂圣公司看不起格律詩，可現(xiàn)在有了格律詩的降價事件，他們只有花高價將格律詩收購，讓他們將價格重新提上去，才能維持樂圣的品牌價值。

在丁元英的安排下，小小的格律詩，就這樣撼動了行業(yè)大佬，在市場中爭到了一席之地！

可就在這時，另外一件噩耗傳來。

芮小丹在一次任務(wù)中，遇上上了潛逃許久的逃犯。她第一個本能反應(yīng)，就是給丁元英打電話：“元英嗎……聽著，別打斷我。我在路上碰見了通緝犯黃福海，和他的三名同伙。他是古城三起武裝搶劫銀行案的首犯，這兒離縣城只有15公里，開車20分鐘就到……”

丁元英在電話里沉默了，一個字也沒說，就這樣沉默了幾秒鐘，直到芮小丹掛掉電話。

芮小丹接著撥通了刑警組長的電話，報告了自己的位置，請求支援。

面對窮兇極惡的罪犯，芮小丹沒有害怕，果斷打壞了他們的車胎，和他們開始周旋。

在連續(xù)擊殺兩名罪犯后，芮小丹意外被第三名罪犯以自殺式攻擊炸傷。

芮小丹拖著被炸成殘疾的身體，重傷了最后一名罪犯，而就在等到救援到達的那一刻，她卻選擇了飲彈自盡。

丁元英為芮小丹締造了“神話”，王廟村走上了脫貧的道路，但芮小丹卻再也看不到這神話的結(jié)果。

好，那說到這里，《遙遠的救世主》這本書的精華部分，也就接近尾聲了。這個故事其實并不復雜，卻給人很多值得回味的地方。

首先是被稱為“鬼才”的丁元英。他曾經(jīng)是商場中翻云覆雨的好手，結(jié)果卻選擇了放棄原來的生活，到落后的古城隱居，將自己的才能用在幫助王廟村脫貧上，這是為什么呢？

一切都在他自己的“文化屬性論”上。他曾經(jīng)是外國資本在中國股市“收割市場”的代理人，他意識到外國資本對中國貪婪的“掠奪”，是強勢者對弱勢者的欺凌，是倒行逆施的行為，因此他選擇停止，然后用自己的才能幫助王廟村改變命運，讓他們從弱者變成強者。我們可以把丁元英的行動看成一種“社會實驗”，實踐他自己的文化觀點。

其次是熱情灑脫的女神芮小丹。這個敢愛敢恨的奇女子，從來不被世俗的思想觀點束縛，即使面對危險也不曾畏懼，直到遇見才華橫溢的丁元英，才展現(xiàn)出些許“小女人”的情態(tài)。

很多人不明白，為何她最后會義無反顧地犧牲自己，在重傷殘疾后又選擇自殺。原因不難理解，因為芮小丹也有自己作為刑警的責任，她不會逃避這種責任；但她也知道，自己是丁元英的愛人，因此打了一個電話，這既是告知，也可能是道別。

丁元英深知芮小丹的個性，只得選擇沉默。在芮小丹彌留受重傷之際，她知道自己無法以正常人的狀態(tài)生活，無法再與丁元英平等地相處，這樣的生活她斷然不能接受，于是選擇自我了斷。

最后，是作者想表達的觀點。所謂“遙遠的救世主”，其實是想告訴世人：所有人都期待救世主，可世上沒有救世主；或者說“天助自助者”。人所能做的，就是像丁元英和芮小丹那樣，理解、順應(yīng)“天道”，按規(guī)律行動，順勢而為，而不是苛求他人的憐憫、幫助。

正所謂，天行健，君子以自強不息。人只有靠自己，活出自己的個性與精彩，才能夠成為生活中的強者。