? ? ? ? 孔子在《論語·學(xué)而篇》中曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！钡滦信c學(xué)問之間，孔老夫子認(rèn)為德行第一，學(xué)問第二，即做人第一，求學(xué)第二。。而在德行中，關(guān)鍵詞有“孝”“悌”“謹(jǐn)”“信”“愛”“親”，概括而言，孔子注重“仁”，這些內(nèi)容，就是延續(xù)到在現(xiàn)代社會(huì)中，也是反復(fù)被提倡和學(xué)習(xí)，很有價(jià)值和意義。
? ? ? ? 洛克在《約翰．洛克的家庭教育》中也是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“第一是德行”，他所提出的品德的幾個(gè)必備要素和孔子所提的稍有不同。
? ? ? ? 分析一下原因，孔子非常維護(hù)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，所以他所提出的德行中除了強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)以外，還提出如何處理好自我與外在的關(guān)系，用那種平衡的關(guān)系來進(jìn)行自我道德的約束。相比之下，洛克更突出個(gè)人的修養(yǎng)，雖然他強(qiáng)調(diào)禮儀，強(qiáng)調(diào)尊重，但在所有要素中，他特地提出了勤懇、自律和勇敢和自尊心這幾個(gè)要素。將洛克所提倡的這幾個(gè)要素放在當(dāng)今時(shí)代，放在強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗的時(shí)代里，我覺得意義很大。
? ? ? ? 一個(gè)孩子養(yǎng)成了勤懇的好習(xí)慣，他自然會(huì)務(wù)實(shí)肯干、奮斗有追求、負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)、會(huì)感恩懂反哺。很難想象，一個(gè)懶惰成性的孩子，會(huì)有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)？再進(jìn)一步推理，孩子勤懇的習(xí)慣如果從小就培養(yǎng)好，那么所謂的“啃老族”就不會(huì)出現(xiàn)在任何一個(gè)家庭里。
? ? ? ? 現(xiàn)在社會(huì)里很流行一個(gè)詞“自律”。有一句古語：“幸福的人不是能隨意支配金錢的人，而是可以隨意支配自己的人?！碑?dāng)一個(gè)人將“自律”進(jìn)行到底，其產(chǎn)生的力量是無窮大的。從健康角度講，控制飲食，就會(huì)遠(yuǎn)離中年油膩大叔、大媽。從社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)角度講，一個(gè)人在追求夢(mèng)想的路上，嚴(yán)格自律，我想不出十年二十年，一定會(huì)小有成就的。而放眼世界，自律的人少之又少，多少人，帶著夢(mèng)想出發(fā)，走啊走啊，偏離、誤入，甚至走回頭路，自律不夠，走不到成功的彼岸。
? ? ? ? “勇敢”這個(gè)詞放在德行不可或缺的要素中，更是有意義。在人的一生中，總會(huì)有風(fēng)雨挫折。一個(gè)脆弱的孩子，是不會(huì)充滿力量的。培養(yǎng)孩子的勇敢之心，讓孩子在應(yīng)對(duì)外在壓力的時(shí)候，始終充滿正能量，積極陽光向上，我相信，這樣的孩子，運(yùn)氣不會(huì)差。
? ? ? ? ? “自尊”更是德行的基礎(chǔ)，沒有自尊的人，是可悲的。一個(gè)孩子，一旦產(chǎn)生“我值得擁有”的信念，他一定會(huì)成為自信的人，而一個(gè)具有高配得感的人，他的高自尊，會(huì)讓他在面臨選擇的時(shí)候，傾向于善良、友愛、仁慈、寬容、奉獻(xiàn)、奮斗……這些高能量的東西。所以，身為父母，一定要避免在眾人面前揭短，輕易地打擊和否定孩子?？梢韵胂螅⒆邮チ俗宰鹦?，品德很難立足，很難產(chǎn)生巨大的能量，也很難用自身的光環(huán)去照亮人生，照亮別人。
? ? ? ? 站在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，重溫洛克關(guān)于德行的獨(dú)特見解，我所受到的啟發(fā)非常大。希望在孩子的成長(zhǎng)過程中，努力汲取先輩們對(duì)家庭教育的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，幫助孩子創(chuàng)造一個(gè)健康快樂幸福的人生。
洛克摘語：
? ? ? 父母愛子女天經(jīng)地義，但是當(dāng)這種愛失去了理智，毫無節(jié)制地?cái)U(kuò)展時(shí)，便會(huì)扭曲，便是溺愛。飲食無度會(huì)慣壞他們的身體，寵愛和放縱則會(huì)造成孩子的不良性格。
? ? ? ? 受溺愛的孩子，往往以自我為中心，全然不顧周圍人的需要與喜好，想怎么樣就怎么樣，缺乏自律力，做事沒有恒心，怕艱難，沒有毅力。父母過分寬容遷就，容易造成小孩放縱專橫的性格。而事事包辦代替，又往往使孩子缺乏獨(dú)立生活能力，過分依賴父母，膽小畏難，缺乏判斷力與自信心。
? ? ? 教育孩子不是為了把他變成了不起的人物，而是要他成為一個(gè)品格高尚的人，一個(gè)具有更加美好的心靈的人。
? ? ? 美德是精神上的一種寶藏，能使它生出光彩的，則是良好的禮儀。
? ? ? ? 在青少年期能否學(xué)會(huì)辨別世情和人心，是人一生中最重要的一個(gè)條件，應(yīng)該格外小心謹(jǐn)慎地引導(dǎo)年輕人安然度過這一關(guān)。
? ? ? ? 對(duì)這個(gè)世界唯一的防備，就是徹底懂得世故。
? ? ? 正確地判斷人，使自己處世得心應(yīng)手的本領(lǐng)，比會(huì)說希臘語和拉丁語，或者能和人辯論，要有用得多，也比腦袋里裝滿物理學(xué)和玄學(xué)的深?yuàn)W理論要有用的多。
? ? ? ? 沒有一個(gè)人是沒有德行、不通曉人情世故、不懂得禮儀、不知道與人相處之道的，所以他們才能獲得成就。
? ? ? ? 導(dǎo)師要督促學(xué)生把時(shí)間和精力投入到正當(dāng)?shù)氖虑樯蟻恚憻捤母鞣N處世能力，不讓他游手好閑，讓他習(xí)慣于吃苦、習(xí)慣于盡自己的努力去完成事情，并讓他知道努力帶來的好處。
? ? ? 良好的禮儀、人情世故的知識(shí)、高尚的德行、做事盡心盡力的品質(zhì)和珍惜榮譽(yù)的心理，是再怎么精心培養(yǎng)都不會(huì)過分的。
? ? ? ? 嘮叨有損父母在孩子心中的形象。正確的方法應(yīng)該是對(duì)孩子的毛病、缺點(diǎn)，找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，認(rèn)真而親切地給以指點(diǎn)，具體地指出哪些地方做得不合適，應(yīng)當(dāng)怎樣做才好。
? ? ? ? 嘮叨不是教育孩子，多半是父母為自己的辛苦找平衡。
? ? ? ? 讓孩子習(xí)慣于克服嗜欲，吃苦耐勞，使他身體健壯，精神飽滿，遇到任何環(huán)境都能泰然自若。
? ? ? 千萬別將淘氣作為不聽話而嚴(yán)加壓抑，要知道，淘氣是孩子的年齡決定的。等到孩子不淘氣時(shí)，就不再是孩子了。
? ? ? 人要在心理上建立公道的標(biāo)準(zhǔn)，有待于理智的成熟和持續(xù)認(rèn)真的反省。
? ? ? 堅(jiān)定的意志，是其他各種美德的保障，一個(gè)人如果缺乏來自堅(jiān)強(qiáng)意志的勇氣，就不會(huì)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的、真正有價(jià)值的人。
? ? ? ? 真正的堅(jiān)韌是當(dāng)一個(gè)人遇到任何災(zāi)難和危險(xiǎn)時(shí)能耐處變不驚、盡職盡責(zé)。事實(shí)上能達(dá)到這種境界的成人都為數(shù)不多，我們不能指望孩子完全做到。
? ? ? ? 真正的堅(jiān)韌是準(zhǔn)備遭遇形形色色的危險(xiǎn)，無論遇上什么災(zāi)禍，都不動(dòng)搖。
? ? ? ? 通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。
? ? ? 讓孩子幫父母做家務(wù)，比要孩子坐下來念書更有助于孩子的智力發(fā)展。
? ? ? 人類之所以少有多才多藝者，不是因?yàn)槿鄙匍e暇，而是因?yàn)樗捏w不勤，一個(gè)人一天只消花一個(gè)小時(shí)在這種消遣上，時(shí)間久了就可以獲得超乎想象的進(jìn)步。這種方式即使沒有別的好處，即使只是用來排除一切不正當(dāng)?shù)?、無意義的和危險(xiǎn)的消遣方式，也值得提倡。
讀《朱子讀書法》，這本書其實(shí)四月份寫論文的時(shí)候粗讀了一遍，今日再讀，又有新的體會(huì)。
