................................................................................................學習王東岳，特記錄此篇。

戈特弗里德·萊布尼茲說，哲學本身是形而上的，它討論的東西并非日常能看到的，用日常語言不能表述哲學。

老子說：“道可道，非常道”。

即：“道”這個東西是可以說的，用正常的的話說不成，得用非常的話來說。名可名，非常名。即：事物有形態(tài)，有屬性，都可以用語言命名，但是要說形而上的“道”的名，用一般的語言描述不來，得用非常名。

在老子的時代，能用的字本身就很少，為了描述宇宙，用既有的文字描述非常困難，最終借用“道”一字。

“道”字甲骨文為何意？“道”字，首為臉，偏旁左邊為一條岔路，下邊為腳印。意為有人走在大路上你能看見對方的臉，尤指寬闊的路，曲折小路就看不清對方的臉了。這就是“道”字由來。

西周時期，有一條大道，從首都長安一直修到洛邑，老子見之，借用這個大道來形容，以表達他所形容的宇宙，是一個趨勢。由于老子找不到合適的詞，只好借用大道來形容。故老子說：我要表達的“道”，跟這個大道有點像，但又不是那個道。

除此外，老子對“道”，還有諸多描述。

老子說：“玄之又玄，眾妙之門”。

玄意為至黑至暗，但宇宙萬物皆源于此，道為眾妙之門。

老子說：“有物混成，先天地生”。

在天地出現以前，就有一個東西，派生為道。此物說不清，道不明，但是它存在，它決定一切，它就是“道”。

老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾生之所惡，故幾于道”。

水是下流的，而人常往上爭，它所處的地方是眾人不愿意去的地方，所以，它特別接近于“道”。有意思的是，“下流”一詞，原本就是用來形容道的。人往上走，離“道”則遠。

老子說：“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為”。

如果你學習，你是希望越學越多的，但“為道”的話，它會天天把你（的存在）給削弱，無為才是“道”。