? 閱讀總結(jié)之《學(xué)會(huì)提問》

【全局印象】

書挺好 ，主要講述的是關(guān)于論證中有效和無效辨識(shí) 以及常見的邏輯謬誤。作者提出一個(gè)比較簡單思考模型是：論題?結(jié)論?理由，簡單而言就是找到要論證什么，得出什么結(jié)論，理由是什么。作者認(rèn)為這點(diǎn)很重要。找不準(zhǔn)論題和結(jié)論，容易被偷換概念同時(shí)也容易曲解別人的意思。

理由?結(jié)論形成論證。理由又需要注意到理由中隱含假設(shè)背景。模糊性的詞語比如：規(guī)范旅游業(yè)，模糊是因?yàn)槲覀儾磺宄?guī)范是具體哪些內(nèi)容有什么具體手段，針對的是游客還是企業(yè) 或是游客的數(shù)量還是質(zhì)量。從這個(gè)角度來說，很多具有中國特色的語言特色就比較多了 比如扎實(shí)穩(wěn)妥，統(tǒng)籌推進(jìn) 全面協(xié)調(diào)等

辨識(shí)其他有效性中作者認(rèn)為除了隱含假設(shè)需要關(guān)注外。認(rèn)為基于尋找完美解決辦法? 出現(xiàn)付諸道德 情感。公眾意見、虛假兩難選擇。亂扣帽子等這樣論證我們認(rèn)為就認(rèn)為有必要及時(shí)打斷

在個(gè)人方面 以上情況的出現(xiàn)至少說明我們的邏輯證明是出現(xiàn)紕漏的 需要及時(shí)糾正。同時(shí)也要注意關(guān)于在談話進(jìn)行中我們的目的不是舌戰(zhàn)群儒而是獲取更多的可能 。

【好句子】

價(jià)值觀下定決心死抱住自己所認(rèn)為的觀點(diǎn)的人 都能找他們支持的理由，但這些理由很可能是片面的 ，而這種論證方式我們稱之為“操縱性論證”

一個(gè)立場并不會(huì)因?yàn)闄?quán)威紛紛支持它就變的光榮正確。判定這樣的論證是否相關(guān)最重要的是要看權(quán)威據(jù)以做出的判斷的那些數(shù)據(jù)。除非我們知道我這些權(quán)威對這一論題擁有特別的知識(shí)。否則我們將這個(gè)理由視為謬誤。

單一的個(gè)人經(jīng)歷 ，甚至個(gè)人經(jīng)歷的總和 根本不構(gòu)成一個(gè)有代表性的經(jīng)歷樣本 所以個(gè)人經(jīng)歷常會(huì)導(dǎo)致我們犯下“以偏概全”的謬誤。

【微感言】

一本還不錯(cuò)的書，但是這樣的書其實(shí)我對自己是有一個(gè)先入為主的偏見在里邊就是認(rèn)為：這里邊所講述的關(guān)于提高某些說話能力我是略過的 我覺得這可能不是我短時(shí)間可以習(xí)的的。長期看來我又認(rèn)為只要不給別人帶去語言的暴力就行。至于能說會(huì)道? 我覺得不適合我。雖然我深知語言的魅力包括不限于體現(xiàn)素養(yǎng)和所認(rèn)為的情商。目前最認(rèn)為的一個(gè)觀點(diǎn)就是如果能夠更多地理解世界（對，理解這個(gè)世界。這個(gè)詞很大。但是不理解這個(gè)世界的很多事物也是真實(shí)的感覺），不是我拿起道德書本時(shí)候想到的理解和包容 不是我拿起心理學(xué)書籍時(shí)候所想到的同理心還有語言暴力的危害。不是我看政治學(xué)所表現(xiàn)的憤世嫉俗和推胸頓足對生而平等口號(hào)和站著說話所體現(xiàn)的“正義”和“公正”。而是在我或許漫長的人生路上，那些我在書本上認(rèn)可的好的東西有一天真的與我為一，流露于尋常的細(xì)碎生活。少有主動(dòng)發(fā)起的有意無意的明示的或暗示的語言暴力（羞辱），世界變化但是還是能夠有些東西保持不變而我依然可以看到它。并且認(rèn)為依然可以趕上。有些熱愛雖然不夠熱烈 但出于有禮有節(jié)的真實(shí)感情。一個(gè)重要的觀點(diǎn)不需要多睿智 但這個(gè)觀點(diǎn)是我考慮做出認(rèn)為的最優(yōu)解而不是隨意聽到就信手拈來的意見 所呈現(xiàn)出來的善良和我真是的善良一致 不單是說出來的那樣 你明白嗎？而是行動(dòng)上的一致。我目前尚不太看好那些在語言上體現(xiàn)的所謂三觀正，在任何表面上需要帶有一點(diǎn)表演式說話或許都有一定美化成分。希望我既沒有高估我的善良也沒有低估生活的意義。也許明白與通透很難 ，甚至終身不得 但是不高估我的善良使我需要找到評估善良的方式，考慮到人性的陰暗面，我認(rèn)為這并不簡單也并非一時(shí)半會(huì)兒。