? ? ? ? 進(jìn)岳麓書院，我想哭。雖然事先知道，這書院還不是堆書的地方，大抵是先生演學(xué)的堂子；叫書院不叫學(xué)院，足見在先賢們的心思里，這世界原是靠了道德文章就可以撐持的 。? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 正如所想，這兒不是喧鬧的所在。在正午的灼熱里，書院靜靜的依著蔥蘢蒼翠的岳麓；三三兩兩的游人，無不面帶朝圣的怯悸，從院門仰瞻而入。院內(nèi)的情形也多在料想里，照例的石頭的路木頭的房，照例的張掛些時(shí)下政要的圖跡。自然，那些業(yè)已遠(yuǎn)去的賢圣，依舊有著不散的慧靈在這石木庭舍間，足以讓每一個(gè)誠篤的拜謁者感覺他們的通今的慧心。
? ? ? ? 不必說，這是難得的靜地，獨(dú)自的來，凈心的走走，又獨(dú)自的去，確也算得是一件雅事。如要巴盼這文化的廟堂像大喊打折的超市一般人頭攢動(dòng)，便是披著文化外衣的街頭雜耍了。在貴州的水城，就曾親眼見過一個(gè)據(jù)稱神靈附體的農(nóng)婦算命，信者云集，轎車停了半里地。當(dāng)然，她算不出自己錢多了會(huì)因人謀財(cái)而死于非命。記得有一次起了大早去拜屆，念經(jīng)的和尚還沒起床，相迎的是一位正在清掃庭院的老人；攀談開來，談到供佛講究開光，老人邊掃地邊淡淡的自語：請(qǐng)和尚開光佛就靈？要真是這樣，就不用供佛了，只需把開光的和尚買通。菩薩保佑你不好好讀書卻考上清華北大，這菩薩早就下地獄了。
? ? ? ? 早幾年寫過一篇東西談愛書藏書的個(gè)中甘苦，說既不愿俯仰迎逢，書堆就是個(gè)僻靜的去處，甚至養(yǎng)就了非書堆難以成眠的癖習(xí)；但細(xì)細(xì)想來，這家窮四壁書的日子，其落漠與無賴，常是不便言于他人；因此這份顧以自慰的書愛，到底摻著幾分扭怩和不甘，時(shí)常的覺得愛得太累 ，有一種從身到心的酸痛。
? ? ? ? 逗留長沙，正值流火七月；酷暑難當(dāng)，本無出游的興致，但拜謁岳麓書院是經(jīng)年的夙愿，自沒有不去的理由。
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? ? ? 寺廟和這書院，有著一樣的清凈；慧心接轉(zhuǎn)的地方，常常容不得紙醉金迷的吆呵，所需的正是那份如臨圣誨的謙恭和素心。
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? ? ? ? 我們這個(gè)民族好書，汗牛充棟、學(xué)破五車、著作等身，都顯著書多則勢(shì)大。當(dāng)初學(xué)史老師講焚書坑儒，只說燒了書可惜，那坑儒的事一字未提，可見這有黃金屋和顏如玉的書，確實(shí)比人命稀貴，所以埋幾個(gè)活人原本小事一樁不必唏噓。
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? ? ? ? 書命關(guān)天，那些為書丟了家身性命的例事不談，以八十萬大軍傲征江南的文雄曹操，竟被張松一句“我江東庶民人人懂道德文章”羞得兩腮潮紅，又見得書的神力遠(yuǎn)非大軍可比。
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? ? ? ? 書命關(guān)天，自然因?yàn)闀杏械赖挛恼?；可惜五千年文明中，卻找不到幾個(gè)曹兄這樣擁百萬雄師還尊道德文章的人，相反的事例倒不勝枚舉。金人憑了粗壯的馬腿踏破中原，剛常有序的孔孟之道便狗屁不如，一時(shí)間人倫大亂，娶母妾妹無所不為；泱泱中原大漢大儒，又且止一次被來于西域荒原的草莾鐵蹄乃至東倭小族視為虛無長驅(qū)入主，直逼得成千上萬恃書自淫修齊治平的文人削發(fā)革變，改拜德、賽二君圖強(qiáng)拒辱，寫就了一場今天猶見刀光猶聞血腥的中國新文化變革史。
? ? ? ? 書或者說文化，在強(qiáng)暴和野蠻面前，常被迫扮演小丑和娼娟。大清滅明，不少糾糾雄武膺服而隨，顧炎武及一干書生堅(jiān)守不出，后亦婉令其子效力“夷政”；還有“浮生只欠是一死，世塵無由識(shí)九還”的吳梅村，秦淮河邊一夜簫，不與權(quán)勢(shì)爭美人，選擇了應(yīng)詔降服的茍生。更甚者如日侵時(shí)期的張資平胡蘭成之流，幾近是解衣而迎靦身侍寇的文娼筆妓。
? ? ? ? 文人文化文書乃至文明被一再戲耍踏賤后何以又如草芥，一場小雨就迎風(fēng)而長？廣島人遭核彈后撐著殘肢也在破敗的陽臺(tái)上養(yǎng)一盆小花，逃命的蔣介石除了金錠也沒忘把半張富春山居圖持往臺(tái)灣，乾隆帝索性讓幾個(gè)私好的臣宦破綱倫稱自己先生以過文化文人的癮。
? ? ? ? 文化是火燒坡一片焦土上萌發(fā)的嫩芽，她孱弱而美麗，飽含著姹紫嫣紅的本能與激情，倔強(qiáng)地為陽光和這個(gè)世界應(yīng)證他們的不朽與燦爛。雖然，這居于鬧市的岳麓書院此時(shí)顯得幾分冷清甚或是落漠；雖然，這三三兩兩詫詫然而游的客人，未必就了然這書院千余年走出數(shù)以百計(jì)影響華夏古今甚至門檻之外長沙古城興衰的人物，但這冷清與落漠，正是火燒坡焦土上春風(fēng)吹又生的美麗嫩芽，讓每一顆良善的人心為之悸顫和感動(dòng)。
? ? ? ? 書院中有一處專司禮樂的堂子，看成色和材料，當(dāng)是后來添設(shè)。不知早先是否有過這堂子，如果有也不知?dú)v代先賢是怎樣地教授學(xué)生以禮以樂?，F(xiàn)下的這堂子，該是希望游客崇禮尚樂，掏幾個(gè)錢點(diǎn)曲而奏。堂臺(tái)上專事演奏的后生男女，一色的著了廣袖長衫，一舉一止都合著雅雅古風(fēng)，典禮范儀，確實(shí)示人五千年淵遠(yuǎn)的韻致，加上所撫所弄，盡是老祖墳中才有的器具，編鐘長簫瓦塤古琴一類，足讓人發(fā)古悠思。
? ? ? ? 讓臺(tái)上臺(tái)下尷尬的，是任你怎樣的懇誠相邀，竟無一人為之感動(dòng)排出些些小錢慷慨點(diǎn)曲，認(rèn)定你這禮這樂什么的，本就裝風(fēng)扮雅一文不值，看看鬧熱則可，掏錢點(diǎn)奏損了自家智明則萬萬不可。
? ? ? ? 人群中真就有一個(gè)素素凈凈的姑娘穿過一幫體態(tài)富余的男女，羞羞怯怯的走到臺(tái)前小聲說“我點(diǎn)奏一首吧”。臺(tái)上問點(diǎn)什么曲，她匆促的交了錢說“什么都行”轉(zhuǎn)身走回人群，惴然不安地在無數(shù)怪異的目光中站著。她斷然沒去品聆臺(tái)上為她演奏的什么高山流水，只是被過于懇切的邀請(qǐng)打動(dòng)，良善的心讓她不能自已，發(fā)乎本心而為。
? ? ? ? 她手足無措地立于人群，孱弱而美麗。那時(shí)刻，我真切看到火燒坡焦土上倔強(qiáng)萌生的那棵翠芽。不知是相形下為自己的怯懦和俗庸還是為她的勇毅，我想哭！
? ? ? ? 書院外是汪汪洋洋的車流人流和一幢靚煞一幢如林攀長的高樓。從山頂洞人的石器到伽馬刀，從河姆渡的茅棚到東方明珠的塔尖，我相信，在許多尷尬許多彷徨許多苦難危厄的時(shí)刻，絕對(duì)有一個(gè)發(fā)乎本心的勇毅讓我們得到超度和延轉(zhuǎn)；如若缺失，我們何以走到今天，又以何走向未來。
? ? ? ? 記得多年前出差在武漢，所住旅館臨著一個(gè)客車始發(fā)站，每日的餐食就找了一處路邊的臨時(shí)篷店。一串路邊店中就只這家讓價(jià)，店主小聲示意我不噓張，說是叫相臨的店主知道了“要址皮”。后來的擺談中得知，她與丈夫來城里找逃學(xué)離家的兒子，孩子找到了卻不愿回家讀書，于是一家人靠揀破爛在城里生活下來，客車站推了重修，工地外的空地就被人搭篷開小吃店，沒人收租金，她就率一家三口占?jí)K地?cái)[了這攤子。
? ? ? ? “我們不想賣狠價(jià)，但賣便宜了人家不依，說我們搶他們的生意，都扯皮幾回他們要?jiǎng)邮执蛉恕Ｎ覀兣氯鞘虏桓冶阋速u，小孩兒不認(rèn)欺，哪個(gè)來惹事他提刀要砍人……人兇點(diǎn)也好
，古人就說有理走遍天下，人太軟了道理沒用！”
? ? ? ? 又記得一次乘公汽，一個(gè)著公安服滿身酒氣的男子帶一女人上車，竟然喝令一個(gè)鄉(xiāng)下人為那女子讓座還幾欲動(dòng)手。一車人面面相覷無人有言，我一怒之下也只選擇了側(cè)目而視。
? ? ? ? 一直的，談到我們的文化和民族，淵遠(yuǎn)博大勤勞勇敢禮儀之邦數(shù)不勝數(shù)的詞兒可謂罄竹難書。讓人不解的是，這多的無量至優(yōu)，幾千年里外辱和內(nèi)憂從未遠(yuǎn)離這塊多災(zāi)的土地和苦難的人群。唐宋元明清民，每有外族強(qiáng)入甚而為主，哪一場戲少了所謂漢奸們浩浩蕩蕩入骨入血的登場表演？日侵時(shí)期偽軍近200萬之眾，是侵華日軍的兩倍還多。這些隱痛我們常常不去翻理，因?yàn)樗凸谠谖覀兾迩晡幕系哪切┟涝~艷句悖反不睦。我們甚至不愿意推想，在未來的歷史中發(fā)生驚人相似時(shí)，會(huì)否一樣有所謂漢奸們?nèi)牍侨胙Ц杏揞B的戲要上演；我們甚至就連當(dāng)下前往某個(gè)涉權(quán)部門辦事，被那個(gè)三天前才被招用的“協(xié)辦人員”也要耍弄一番，讓你小事化大大事化難，直到讓你明白“權(quán)為何物”屈尊認(rèn)小，也順從不爭了，洃洃茫茫的日常生活不再謀求發(fā)乎本心的勇毅來超度時(shí)，那個(gè)為道理向蠻權(quán)揮刀的小男孩，正是我們忘情地歌之舞之的文化所缺失的精氣神！
? ? ? ? 我只是奢想，如果不論是在書院的禮樂堂里，還是布魯諾因認(rèn)定地球是繞著太陽轉(zhuǎn)被教會(huì)燒死的當(dāng)兒，還是有人說“我爸是李剛”“的時(shí)刻，勇毅站出來的不要只就那么孤單單一個(gè)孱弱美麗的身影，至少還應(yīng)當(dāng)有我，有你，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才在走未來的路時(shí)多幾分信心和安全感。
? ? ? ? ? ? 2003年8月
