1.要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。

2.具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。

3.人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。

4.每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說?！灞救A

5.一個人人可以產(chǎn)生很多對他本人極具價(jià)值的思想，但在這里面只有寥寥可數(shù)的思想能夠具備能力經(jīng)由共鳴或者反射而照樣發(fā)揮出效果。也就是說，只有不多的思想在寫下來以后仍能吸引讀者的興趣?！灞救A《叔本華美學(xué)隨筆》

6.也就是說，獨(dú)立自為思考的人只是在隨后才了解到權(quán)威贊同自己的看法，而那些權(quán)威說法也只是確認(rèn)了他的這些見解和增強(qiáng)了他的信心。相比之下，那些書本哲學(xué)家卻從權(quán)威的看法出發(fā)，把閱讀得來的別人的意見和看法湊合成一個整體。這樣?xùn)|拼西湊而成的思想整體就像一個由陌生怪異的零部件組長而成的機(jī)器人，而獨(dú)立自為的思想整體卻恰似一個活人。這是因?yàn)楠?dú)立自為的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界讓思考的頭腦受孕，思想果實(shí)也就隨后生成。——叔本華《叔本華美學(xué)隨筆》

7.生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。——叔本華

8.人生一生當(dāng)中的前四十年寫的是本文，在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋?！灞救A

9.“現(xiàn)在”盡管是如何的稀松平常，也總優(yōu)于過去的最高價(jià)值，因?yàn)榍罢呤乾F(xiàn)實(shí)的，兩者之間的關(guān)系，如同“有”之對于“無”?！灞救A《生存空虛說》

10.陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。——叔本華

　　11.我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此?！灞救A《人生的智慧》

　　12.在生時被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷?，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r享有青春和名聲實(shí)在太多了些。——叔本華

　　13.假使某人發(fā)現(xiàn)自己具有偉大的心智，他便該獨(dú)自尋求有關(guān)自然全體和廣大人性的問題答案。這些是所有問題中最困難的，惟有才分很高的人才能涉入，這種人最好把他的看法延伸到每個方向，不要迷失在錯綜的支路上，也不要探涉偏僻的地區(qū)。換句話說，他不該把自己涉入專門科目或細(xì)節(jié)的探討上。他不必為了逃避成群的敵手而鉆入冷門的科目里。日常生活便能作為他建構(gòu)嚴(yán)肅而真實(shí)的新定理的材料，而他所付出的服務(wù)會受到所有了解他依據(jù)事實(shí)的人士欣賞，這種人占了人類的大部分，由此我們可以看出學(xué)習(xí)物理化學(xué)解剖礦物植物語言歷史，與研究生活中的偉——叔本華

　　14.宗教就像螢火蟲一樣，為了發(fā)光而需要黑暗——叔本華

　　15.一個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”?！の覀冴P(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變也不可以干脆譴責(zé)別人的本性?！ふ嬲齻ゴ蟮乃枷胝撸拖裥埴椧粯樱炎约旱某惭ńㄖ诠陋?dú)的高處。——叔本華《人生的智慧》

　　16.人生過程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象?！獊喩な灞救A

　　17.許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣３熘桓庇淇斓男θ荨@使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀?！灞救A《作為意志和表象的世界》

　　18.一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們?！灞救A

　　19.普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間?！灞救A

　　20.我的擁有都在我身邊——叔本華

　　21.庸人費(fèi)心將是消磨時光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時光?！灞救A

　　22.人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個人獨(dú)處的時候，他才是自由的。——叔本華《關(guān)于獨(dú)處》

　　23.衡量一個人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現(xiàn)它們曾經(jīng)存在?！灞救A

　　24.社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨(dú)特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想?！灞救A《人生的智慧》

　　25.天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂于孤獨(dú)寂寞，一個人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。——叔本華

　　26.只要條件許可，機(jī)會成熟，人人都是想作惡的?！灞救A

　　27.如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念(自由)是一個消極的概念?！灞救A

　　28.在這樣一個充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。——叔本華《關(guān)于朋友》

　　29.客觀上，名譽(yù)是他人對我們的價(jià)值的看法;主觀上，則是我們對于他人看法的顧忌?！灞救A《人生的智慧》

　　30.一個人，要么孤獨(dú)，要么庸俗?！灞救A

　　31.一個人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當(dāng)我們感到快活，在我們遠(yuǎn)離上述一個使我們免于這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害?！灞救A《人生的智慧》

　　32.虛榮與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認(rèn)識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的?！灞救A

　　33.能否獨(dú)立地思考，并不是由我們的意愿所決定的。我們可以隨時坐下來閱讀，但卻不可以隨時坐下來思考。也就是說，思想就像客人一樣：我們并不可以隨心所欲傳喚他們，而只能靜候他們的光臨。當(dāng)外在的機(jī)會內(nèi)在的情緒和精神的集中程度巧妙和諧地結(jié)合在一起以后，對某一事物的思考才能自動展開。——叔本華《美學(xué)隨筆》

　　34.人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價(jià)是什么，更影響他的幸福。——叔本華

　　35.別人的看法對于我們的確并不直接存在，而只是間接地存在——只要別人對我們的行為并沒有受到這些看法的影響和支配。只有當(dāng)別人的看法對某事某物產(chǎn)生了影響，從而使我們自身也因此受到影響的時候，別人的這些看法才值得我們考慮。除此之外，在別人的頭腦意識里面所發(fā)生的事情，對于我們并不重要?！灞救A《人生的智慧》

　　36.財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此——叔本華

　　37.所有的真理都要經(jīng)過三個階段：首先，受到嘲笑;然后，遭到激烈的反對;最后，被理所當(dāng)然地接受?！灞救A

　　38.一個人的認(rèn)識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。——叔本華

　　39.閑暇使人面對自己?！灞救A

　　40.我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。——叔本華

　　41.機(jī)遇之神以無與倫比的技巧向我們表明，與它的恩惠和仁慈相比，任何才華能力都是罔效無用的——叔本華

　　42.死亡是給予哲學(xué)靈感的守護(hù)神和它的美神?！灞救A

　　43.閑暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已。……凡夫俗子只關(guān)心如何打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務(wù)于他們的意欲，是意欲的工具。——叔本華《人生的智慧》

　　44.深刻的哲學(xué)必然滲透著常人所認(rèn)為的悲觀意味，因?yàn)椤疤斓夭蝗?，以百姓為芻狗”，它并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。常人只是一廂情愿出于個人喜好而主觀地粉飾美化生活及其目的?！灞救A《人生的智慧》

　　45.每一個正常的有機(jī)體在成熟期間，都渴望獻(xiàn)身于生殖使命：例如一只剛剛射完精的雄蜘蛛被受孕的雌蜘蛛吃掉;黃蜂忙碌著為自己永遠(yuǎn)也見不到的后代搜集食物;人類為了后代的生存，不惜自己累得精疲力竭。生殖是每個有機(jī)體的終極目的和最強(qiáng)烈的本能?！灞救A

　　46.人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!——叔本華

　　47.無價(jià)值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價(jià)值——叔本華

　　48.智慧之士比一般人更需要閱讀觀察學(xué)習(xí)沉思以及訓(xùn)練自己，總之，他需要不受打擾的閑暇?！灞救A

　　49.名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)?！灞救A

　　50.理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)?，理性向我們展示未來?！灞救A

　　51.人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的內(nèi)容——叔本華

　　52.人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故?！灞救A《意欲與人生之間的痛苦——叔本華隨筆和箴言集》

　　53.換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)?！灞救A

　　54.所謂輝煌的人生,不過是欲望的囚徒?！灞救A

　　55.語言作為寂靜之音說話?！灞救A

　　56.想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去?！灞救A

　　57.我們不應(yīng)為某件事情過分高興或者過分悲傷，原因之一就是一切事物都在改變，另一個原因是我們對于何為有利，何為不利的判斷是虛幻的。因此，幾乎每個人都曾經(jīng)一度為某件事情悲傷不已，但最后那卻被證明是一件天大的好事。又或者，我們曾經(jīng)為之興高采烈的事情，卻變成了我們極度痛苦的根源?！獊喩な灞救A

　　58.寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)——叔本華

　　59.一個具有思想天賦的人過著在個人生活之外，還過著另一種思想上的生活，后者逐漸成為了他的唯一目標(biāo)，而前者只是作為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的一種手段而已。但對于蕓蕓眾生來說，只有淺薄空虛和充滿煩惱的生存才會被視為生活的目標(biāo)，精神卓越的人首要關(guān)注的是精神上的生活。隨著他們對事物的洞察和認(rèn)識持續(xù)地加深和增長，他們的生活獲得了一種整體的統(tǒng)一;精神生活的境界穩(wěn)步提升而變得完整美滿，就像一件逐步變得完美的藝術(shù)品?！灞救A《人生的智慧》

　　60.幸福不過是欲望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。——叔本華

　　61.一個不懷偏見的人，即哲學(xué)上的外行?！灞救A

　　62.人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個字來說，就是人格。——叔本華

　　63.即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢——叔本華

　　64.我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆;后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗?！灞救A《要么庸俗，要么孤獨(dú)》

　　65.謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí)，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。——叔本華

　　66.愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。

　　67.人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物![]

　　68.事物本身是不變的，變的只是人的感覺!

　　69.不以物喜，不以己悲。不管命運(yùn)坎坷不平，我們都應(yīng)該坦然面對，人生不可能永遠(yuǎn)幸福，也不可能長久地陷于不幸?！灞救A

　　70.做學(xué)問是目的不是手段。