有一些常見的對(duì)于夫妻關(guān)系的誤解：
- 在婚姻前后親密關(guān)系呈現(xiàn)的狀態(tài)的是不一樣的，在婚姻關(guān)系之間，“談戀愛”的階段，情侶會(huì)投入時(shí)間和金錢去培養(yǎng)對(duì)彼此之間的感情，制造和享受浪漫來加深感情，但是在結(jié)婚之后，夫妻缺乏浪漫感情，更多“柴米油鹽”被認(rèn)為是一種可以接受，甚至是理所當(dāng)然親密關(guān)系應(yīng)該有的樣子。
- 出軌被認(rèn)為是對(duì)夫妻關(guān)系產(chǎn)生不可修復(fù)的損傷的。并且鼓勵(lì)用離婚的方式面對(duì)出軌。
- 當(dāng)夫妻感情破裂之后，如果只有一方想要挽回婚姻是無法做到的。
- 在特定的文化限制下，性愛被認(rèn)為是不潔的。夫妻會(huì)對(duì)于討論彼此的性需求有心理障礙。并且將夫妻的肢解撫摸與性愛鏈接在一起，好像肢體撫摸只能是有求歡意愿的信號(hào)。
這本書為這些常見的誤解提供了新的視角：
作者從愛的角度上對(duì)夫妻關(guān)系進(jìn)行闡述，其所提出的愛的五個(gè)維度（下面會(huì)專門介紹). 并且認(rèn)為應(yīng)該在婚姻關(guān)系中培養(yǎng)這五個(gè)維度的愛來為婚姻保鮮。在成為夫妻只有的夫妻感情應(yīng)該比戀愛的時(shí)候更加飽滿，浪漫之愛情是必不可少的。并且是兩個(gè)人都應(yīng)該花時(shí)間和精力去為對(duì)方制造的一種愛。健康的夫妻關(guān)系不應(yīng)該是只有“柴米油鹽”的狀態(tài)。
一方出軌并不意味著這段婚姻關(guān)系就走到了盡頭無法在修復(fù)。作者從圣經(jīng)教導(dǎo)的角度上來理解這個(gè)問題，奸淫作為一種罪并沒有比其他的罪更不可原諒。如果其他的罪能夠被赦免，那么奸淫與他們一樣，都是罪的一種。所以奸淫是可以被原諒的。只要兩個(gè)人找到合適的路徑重新經(jīng)營夫妻關(guān)系，出軌之后夫妻關(guān)系依然可以修復(fù)成健康的夫妻關(guān)系。
大多數(shù)的情況下，我們認(rèn)為夫妻關(guān)系的維護(hù)是靠兩個(gè)人的。所以當(dāng)一段感情破裂之后，如果只有一方想要修復(fù)關(guān)系，是無法做到的。作者指出，這種因果關(guān)系本身是不成立的。雖然當(dāng)只有一個(gè)人想要改善和修復(fù)夫妻關(guān)系的時(shí)候，這條路是堅(jiān)信和漫長的，但并不意味著做不到。當(dāng)我們了解夫妻關(guān)系中到底缺失了那一部分的愛，使得夫妻關(guān)系觸礁的時(shí)候，我們就能夠去解決它。
愛的五個(gè)維度
作者將夫妻之愛分為五個(gè)維度：性愛，浪漫的愛，相依相屬之愛，友誼之愛，無條件的愛。
在性愛的維度上，作者尤其強(qiáng)調(diào)在夫妻之間的性愛應(yīng)該是百無禁忌的。要放開心態(tài)認(rèn)為對(duì)方的身體是供自己賞玩的。并花特定時(shí)間訓(xùn)練夫妻之間不以及其性愛作為目的的肢體接觸有助于建立彼此之間相互依戀的情感連接。
夫妻雙方應(yīng)該建立一種意識(shí)：你是屬于我的。這樣在有爭(zhēng)端的時(shí)候，當(dāng)你以此為信念，更能讓雙方愿意通過溝通解決問題，而不是互相傷害和競(jìng)爭(zhēng)。
建立浪漫之愛是夫妻應(yīng)該也必須花時(shí)間維護(hù)的事情。
夫妻應(yīng)該規(guī)劃時(shí)間能夠分享交流彼此的想法以及每天發(fā)生的事情。
無條件的愛在修復(fù)破裂的夫妻關(guān)系的時(shí)候至關(guān)重要。因?yàn)樵谝粋€(gè)時(shí)間段里，對(duì)方可能不會(huì)給予任何回應(yīng)，這個(gè)時(shí)候只有當(dāng)想要修復(fù)關(guān)系的人持守?zé)o條件的愛，才能堅(jiān)持下去，直到另一方愿意重新審視兩個(gè)人的關(guān)系，并且做出反饋。
