弘毅樂(lè)學(xué)書(shū)院之學(xué)妹讀經(jīng)
一字一句讀《論語(yǔ)》第266天
原文閱讀：
12.14 子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！?/p>
譯文講解：
子張問(wèn)為政之道?？鬃诱f(shuō)：“在位盡職不懈怠，執(zhí)行政令要忠誠(chéng)?！?br>
啟發(fā)思考：
? ? ? ? 前面學(xué)過(guò)，孔子曾說(shuō)“為政以德”，那是從大的原則出發(fā)強(qiáng)調(diào)禮治。這里回答子張之問(wèn)，孔子說(shuō)“居之無(wú)倦，行之以忠”?！熬印笔蔷有牡木?，“行”是行動(dòng)的行。這兩句，前者講心態(tài)，后者講行動(dòng)。也可說(shuō)，“無(wú)倦”是一種敬業(yè)精神，“以忠”是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
? ? ? ? 子張是頗有銳氣的弟子，有銳氣的人往往開(kāi)頭很用心，到后來(lái)就不免懈怠，容易有始無(wú)終，如同新官上任三把火。而且，工作做久了也容易倦怠，是人之常情。
? ? ? ? 孔子就有針對(duì)性地指出：如果你身居官位，那就要勤政愛(ài)民，盡心公事。以仁德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以禮的原則治理國(guó)家事務(wù)，執(zhí)行政令則要切實(shí)努力，這樣才算是一個(gè)好官。
? ? ? ? “居之無(wú)倦，行之以忠，”短短兩句話(huà)，卻意味深長(zhǎng)，非常值得深思玩味。我們知道，在孔子的儒家學(xué)派理論體系中，為學(xué)之道（“多學(xué)而識(shí)之”）、為人之道（“忠恕而已矣”）和為政之道（“為政以德”）是三位一體的，“忠”的觀念是其仁學(xué)思想體系的一個(gè)重要內(nèi)容。
? ? ? ? “忠”既是一種公正無(wú)私的做人品質(zhì)，也是一種勤勉謹(jǐn)慎的處事態(tài)度。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)很多關(guān)于“忠”的內(nèi)容，如孔子說(shuō)，“主忠信，徙義，崇德也?！?“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”曾子說(shuō)，“夫子之道，忠恕而已矣。”他還把“為人謀而不忠乎”作為“吾日三省吾身”的重要內(nèi)容之一。篇幅所限，本文先不對(duì)“忠”多做闡釋。
? ? ? ? ? 今天我們重點(diǎn)思考和感受一下“居之無(wú)倦”。朱熹說(shuō)：“居，謂存諸心。無(wú)倦，則始終如一?！痹趺词冀K如一呢？要始終都不倦怠，不遺余力，稍一懈怠，就不能一以貫之了。但是， “居之無(wú)倦”，太難??！ 鄭玄注解說(shuō)：“身居正位，不可懈倦?！薄对?shī)經(jīng)》有：“靡不有初，鮮克有終。”開(kāi)始的時(shí)候，沒(méi)有不勵(lì)精圖治的，到后來(lái)慢慢就懈怠了，這是人性啊。 歷代英主，除了死得早的，都難以做得到啊。
? ? ? ? 一代英主唐玄宗開(kāi)創(chuàng)的開(kāi)元盛世，經(jīng)濟(jì)財(cái)富、軍事外交，人文教化、社會(huì)風(fēng)氣，都達(dá)到歷史巔峰。史書(shū)記載，從廣東走到西域，你都不需要帶錢(qián)，一是一路都有人家，二是家家都會(huì)高高興興接待你，給你解決食宿。但他晚年懈怠了，發(fā)生安史之亂，盛唐衰落不起。? ?
? ? ? ? 康乾盛世，康熙當(dāng)然是一代英主，在位61年，晚年也懈怠了，68歲去世，給雍正留下一個(gè)金玉其外、敗絮其中的爛攤子。雍正勵(lì)精圖治，45歲登基，居之無(wú)倦，勤政操勞，58歲就死了。乾隆25歲登基，在位60年，晚年自我滿(mǎn)足得不得了，號(hào)稱(chēng)十全老人，而清朝之亡，禍根正從他開(kāi)始。
? ? ? ? “居之不倦”，不僅是對(duì)于當(dāng)政者的提醒，其實(shí)，我們每個(gè)人也都需要警醒?，F(xiàn)在人們常說(shuō)的“中年危機(jī)”，也是一個(gè)居之不倦的問(wèn)題。過(guò)去的追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了或者實(shí)現(xiàn)不了放棄了，新的目標(biāo)又沒(méi)有，人容易失去了繼續(xù)努力的根本動(dòng)力！還有不少人出現(xiàn)的“職業(yè)倦怠”，感覺(jué)身心疲勞、能量耗竭，出現(xiàn)疲憊、困乏，甚至厭倦的心理，對(duì)工作和生活都失去了興致。
? ? ? ? 一句“居之不倦”，值得每個(gè)人反復(fù)思考回味。用歷代注家的話(huà)說(shuō)就是：“后學(xué)者當(dāng)熟玩焉！”在人生的每個(gè)階段，我們都需要反觀對(duì)照自己，多多思考和體會(huì)，如何保持初心持續(xù)不懈，或化解倦怠重啟動(dòng)力。
