今天看了兩篇文章，是關于出軌的，一篇是沈睿的《一夫多妻，小三以及保障女性權益》，一篇是七顆栗子的《出軌這件事》（注1）。

沈睿的文章中說她的一個朋友，由于丈夫出軌，因此離婚，剩下她帶著女兒過，很是悲哀。隨后，她提出觀點，一夫一妻制使得男人在出軌后可以通過離婚來逃避對之前的女人應負的責任。她認為一夫多妻最少讓男人對所有跟他有過性關系的女人負責任，她提到：比如康有為有六個妻妾，這個維新人士找了小二小三小四小五小六，并沒有把太太扔出去，他還是得對每一個他有性關系的女性負經濟的、道德的、名義的、甚至性的責任。一夫多妻制至少讓男人不能輕舉妄動之后不負責任，不像一夫一妻制，男人變了心，制度還給他們提供最大的方便。

文中寫到：1953年新的婚姻法頒布，名義上是女性可以提出離婚，現實是一大批革命干部都把家鄉(xiāng)的小腳女人都離了，實現了他們“打到南京去，一人一個大學生”的夢想。那些小腳的家鄉(xiāng)的女人，以前是有丈夫的，是王寶釵苦守寒窯，還有個盼頭，可是所謂讓婦女解放的新婚姻法卻讓她們無可皈依，被拋棄，在鄉(xiāng)村默默地，經濟上沒有了支援，感情上沒有了指望，成為連性生活也沒有的活寡的成千上萬的鄉(xiāng)村老女人。我們從來沒聽過她們的聲音。

沈睿認為最少一夫多妻能最大限度地保護女性的權益。

七顆栗子更多地表達出軌并不單單存在于男性，在現代社會，女性出軌的現象也日益嚴重，甚至更甚。在現代社會，由于男多女少，女性選擇的機會比男性更多，如果她們擁有更好的身材，更出色的容貌，更多的財富，那她們出軌的資本更足。文章中提到：男人最好是那兩個重點（更好的基因、更多的資源）都達標，否則會有兩種常見的可能：1、你沒有魅力，那么女人嫁給你，再和有魅力的男人偷情。2、你沒有資源或責任感，那么女人騎驢找馬，找到后和你拜拜。前者出軌還會回到原來的生活軌道，而后者往往一去不返，她會對驢子說“我愛你”，然后找到馬，又說“這才是真愛”。她說這話的時候，自己都信了——欺騙的最高境界。但對于男人，偷情后返回的女人才是最可怕的，因為欲望會鼓勵她們在排卵期和情人滾床單，甚至會鼓勵她們不采取避孕措施，這就是許多男人養(yǎng)著別人孩子而不知的原因。

就在我寫這篇文章寫到一半的時候，一非常要好的異性同事邀我喝茶，我順便問了一下她關于出軌和一夫多妻制的問題，她的回答是這樣的：其實不應該對這些事情立法，應該完全自由，因為無論是一夫多妻還是一夫一妻，最終都是個人的事情，強制地去要求，就容易讓人們產生一種“偷雞”的想法，簡單說就是越是不讓你干的事情，你偏偏越想去干，這樣可以獲得刺激和快感。像日本，他們的AV市場是開放的，因此他們的性犯罪率是全世界最低的。同樣的道理，如果完全自由，男女在相處的時候都需要考慮各自需要承擔的責任和后果，因為沒有任何的保障渠道，他們也就不敢輕舉妄動了。當然不能否認在男女對于性的問題上，女性會處于更加不利的地位（我的理解是在中國），但是既然她們知道這個后果是需要自己去承擔的，他們也就不會隨便了…

我的這位同事說的也不無道理。我個人認為每個人心里都有著一個“出軌”的想法，只是看是否會付諸實現。例如，作為一個男性，你見到一個年輕性感漂亮的女性，估計內心已經把和她滾床單的各種姿勢都想了一遍；作為一個女性，你見到一個高富帥，內心也肯定希望他能不顧一切過來撕裂你的內衣，然后推到在床。但是這些在許多人心理往往只是一個想法，并不會真的去實現。精神出軌和肉體出軌到底哪個更不可原諒，這個誰說的清楚？

再說說前段時間文章出軌這件事情，很多人都譴責文章和姚笛，說他無恥，說他怎樣怎樣。我估計一下，罵文章和姚笛的人里面，一部分男性是對文章的羨慕嫉妒恨，心想：TMD，老子長得也不比你文章差，你不就有幾個臭錢，就能背著老婆在外面多搞一個，老子要是有錢，老子也可以；一部分女性是對姚笛的羨慕嫉妒恨，心想：NND，姐長得不錯，為啥那文章就沒看上我呢，姚笛你算個屁，你就能和文章過逍遙的日子，姐就應該在這里擠公交呢？活該你被人罵小三。其實，我認為一切譴責別人出軌的人都是羨慕嫉妒恨，如果給他們這樣的條件，他們會安守本分？會下班就屁顛屁顛跑回家陪老婆孩子？一定不會。

當然，我也不是鼓勵出軌，我只是認為一切兩性問題都是私人問題，我們沒必要去評判對錯。而出軌也不單單是部分人的想法，是所有人都有的想法，就你，對，正在看這篇文章的人，就你了，難道你沒有？我突然想起以前看過的一句話：男人不出軌，是因為誘惑不夠；女人不出軌，是因為資本不夠。這也就是說，每個人都是潛在的“出軌者”，所以，不要一看到某某出軌了，就一窩蜂地去叮咬。

我上面提到的那個我的異性同事，她還提到：如果可以，其實她更愿意一妻多夫制。哈哈..當然這或許真的是當下許多女性向往的一種制度吧，不過鑒于男權社會，難以實現罷了。我個人認為，無論哪一種制度，最根本是應該提高人們對婚姻的尊重，改變社會的價值觀，其實，在尋常百姓當中一夫多妻的還是少數的，出軌大多數是發(fā)生在權貴和精英身上，這很明顯就是因為社會價值觀不正確造成的，不勞而獲和拜金主義充斥，難免是的有些人希望通過最快的途徑積累最多的財富，例如被包養(yǎng)（無論男女，均優(yōu)于被包養(yǎng)的可能）。我父親有個朋友，五十多歲，深圳本地土豪，有四房老婆，除了大老婆是領證結婚的，其他均是保養(yǎng)，而且互相都知道對方的存在，但是相安無事，我父親這個朋友每個老婆買一套房子和一輛車，分別放在深圳四個不同的區(qū)，一個星期就是游走于深圳各區(qū)，日子也過得瀟灑自在。我們不能去評判這些人的對錯，只能說社會的價值觀和對婚姻的尊重程度，導致了人們心理的變化，他們默認這種存在是合理，那么也就心安理得了，根本沒有對錯。

所以，制度是無法根本改變人們對出軌的癡迷的，甚至還會衍生很多的副作用（例如出軌后離婚，孩子撫養(yǎng)問題等等）。要根本解決，最終還是要增強人們對婚姻的尊重，改變當前不正當的社會價值觀。

注1：這篇文章屬于自媒體文章，無法連接，所以也就不粘貼出來了。