我們知道，社會(huì)是由人組成的，什么樣的群體占比最大就構(gòu)成什么樣的社會(huì)，大前研一的這本《低欲望社會(huì)》，講述了在如今的日本，不論年輕人，中年人，還是老年人在生活中都處于一種低欲望的狀態(tài)，從而就構(gòu)成了這個(gè)低欲望社會(huì)，用咱們中國(guó)現(xiàn)在的流行話來(lái)講就是--佛系社會(huì)。

佛系社會(huì)并不是一個(gè)褒義詞，相反地，正是因?yàn)槿毡镜哪贻p人在這種“佛系社會(huì)”的影響下，失去拼搏的動(dòng)力，只存錢(qián)不花錢(qián)，中老年人也都寧愿當(dāng)“守財(cái)奴”也不愿意去消費(fèi)去享受生活，日本大部分國(guó)民的這種低欲望行為也是導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)低迷的根本原因。

大前研一在這本《低欲望社會(huì)》中分成三部分來(lái)講，詳細(xì)分析了日本國(guó)民為什么不愿意消費(fèi)，國(guó)家需要做出哪些努力來(lái)消除國(guó)民內(nèi)心的不安，才能讓國(guó)民可以沒(méi)有后顧之憂地享受生活，最后一部分講的是國(guó)民作為個(gè)體，怎樣才能更加安然地過(guò)上自己想要的生活。

作者在這三個(gè)部分中，最吸引我的是第三部分，因?yàn)閺臍v史進(jìn)程來(lái)看，人類本是一種高欲望的動(dòng)物，永無(wú)滿足，然而《低欲望社會(huì)》中，日本人恰恰違反了客觀規(guī)律，壓抑自己的天性，做了低欲望的人，這其實(shí)是很畸形的一種社會(huì)現(xiàn)象。

高欲望社會(huì)中，是由高欲望的人組成，30歲的年輕人在世界各地獵奇，充滿冒險(xiǎn)精神，崇拜企業(yè)家和成功者；60歲的老年開(kāi)心地出入酒吧，用一輩子的積蓄盡情享受人生。和前面的低欲望社會(huì)相比，高欲望社會(huì)人人都生活得豐富多彩，活得那么瀟灑，那么快樂(lè)隨性，這才是真正為自己而活，也是我們應(yīng)該有的生活??！

人就只活一輩子，不應(yīng)該壓抑自己的天性，有欲望首先就應(yīng)該想辦法去獲取，而不是忍耐壓抑，如果欲望一直憋在心里，時(shí)間長(zhǎng)了就變麻木，其他的欲望也很少了，要知道社會(huì)的進(jìn)步一定是建立在高欲望的基礎(chǔ)上。書(shū)中的第三部分也講到，欲望和金線的關(guān)系上是緊密相連的，如果日常的工資收入不多，我們可以發(fā)展副業(yè)來(lái)獲得另外一份收入以滿足自己的欲望，作為一本方法論的書(shū)，這一部分也列舉了很多種關(guān)于上班族有效地在公司外賺錢(qián)的方法。

而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，書(shū)中也提到了相應(yīng)的解決方法----打造興趣愛(ài)好。首先，欲望來(lái)源于興趣，我們可以看到一個(gè)高欲望的人，對(duì)某件事充滿興趣的人，不論年輕人，還是老年人，他的精神狀態(tài)都比那些低欲望的人好很多，而且這個(gè)興趣愛(ài)好可以同時(shí)有幾種，具體選擇興趣愛(ài)好的方法作者在書(shū)中也有詳細(xì)的介紹。

總之，高欲望的人就會(huì)組成高欲望社會(huì)，無(wú)論從個(gè)人方面還是國(guó)家方面，高欲望社會(huì)的好處都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于低欲望社會(huì)的，希望人人都能遵從自己的內(nèi)心，釋放天性，做一個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的高欲望人！