? ? ? ? 春季里，孩子們認(rèn)領(lǐng)了校園的一片小竹林。我們和竹子一起合影，給自己認(rèn)領(lǐng)的那一顆竹子取了名字，希望它能夠陪伴自己一起長大。
? ? ? ? 那時(shí)干旱，高個(gè)子的孩子們能選到的竹子基本上是一片枯枝敗葉。于是，有的孩子給自己的竹子取名“希望”，有的起名“奇跡”。希望這片竹林可以創(chuàng)造一個(gè)個(gè)生命的奇跡。
? ? ? ? 從此以后，孩子們每周按時(shí)澆水。在竹子旁邊圍一圈石頭，讓辛勤澆灌的每一桶水都能滋潤竹子的甘霖。
? ? ? 下課后，常常來到竹林，蹲在自己的竹子旁邊，細(xì)細(xì)扒開葉叢，開心地?cái)?shù)著新冒出幾顆小竹筍。
? ? ? ? 刮大風(fēng)的時(shí)候，他們會(huì)擔(dān)心地跑到竹林看一看自己的小竹筍是否被風(fēng)刮倒、吹斷。
? ? ? ? “老師，我的竹子會(huì)吹口哨，還會(huì)唱歌?！币粋€(gè)孩子如是說，原來她的竹子枝干裂開，風(fēng)一吹就發(fā)出嘯聲。
現(xiàn)在，幾場夏雨后，小竹園一片蔥綠。
? ? ? ? 與王陽明格竹方法有所不同。孩子們親歷竹子的生長過程，讀關(guān)于竹子的詩，了解竹子的作用，理解竹子對在中國傳統(tǒng)文化中的意義和價(jià)值。
? ? ? ? 《大學(xué)》提到“格物致良知?！蓖蹶柮髑嗌倌陼r(shí)期曾經(jīng)格竹七天七夜，未果。期間，他有過怎樣的思維過程，已不可考。我想:如果格物，只是盯著某一事物去看，目光未免狹隘；或者只是從旁觀者的角度發(fā)現(xiàn)這棵竹子的花葉是什么樣子，只是停留在理解它物理的表面層次的東西，而不能展開聯(lián)想，擴(kuò)大視野，不能跨越時(shí)間與空間，發(fā)現(xiàn)他與周圍其他事物之間的普遍而復(fù)雜的聯(lián)系，格物多半不能成功。
? ? ? ? 大自然是人類最具靈性的最好的老師，需要我們以尊重的目光去學(xué)習(xí)，所有自然規(guī)律其實(shí)都無言地呈現(xiàn)在我們面前。所以，孩子們需要有移情的能力，可以和萬物對話，來滿足自身心靈成長的需要，通過這樣的方式解碼生命的秘密。
? ? ? ? 格物課程應(yīng)該以豐富而浪漫的想象為起點(diǎn)，打破孩子們認(rèn)識(shí)上的孤島，幫助孩子們建立相互溝通的概念與認(rèn)識(shí)，拓寬視野，從更寬更廣的角度去認(rèn)識(shí)萬物。當(dāng)然，孩子們還需要另一種能力——走出童話與浪漫，回到回到現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)。希望可以找到一條讓孩子們自由的穿行于童話和現(xiàn)實(shí)之間的路。
