最近和許多朋友聊天，
羨慕白手起家之外，
同時(shí)還提出了一個(gè)重要疑問(wèn)，
那就是如何欣賞古琴？
依個(gè)人拙見(jiàn)，
除了個(gè)人的文化基底，
其實(shí)不管什么樂(lè)器奏樂(lè)，都要靠腦洞。
大部分人聽(tīng)不出感覺(jué)，
主要原因是古曲的旋律有點(diǎn)像流水賬，
直接描繪的一個(gè)時(shí)間線的情緒或場(chǎng)景，
不同于現(xiàn)代音樂(lè)大篇幅重復(fù)和明顯的段落感。
再有古曲沒(méi)有規(guī)定明確的節(jié)奏，
演奏者理解不同會(huì)有些許區(qū)別，
因此初聽(tīng)古琴曲首先還是要了解大致內(nèi)容。
聊了這么多，
來(lái)聽(tīng)聽(tīng)知乎大神是如何答疑解惑的吧，
前面這段就當(dāng)拋磚引入啦~
人生自是有琴癡
1. 多聽(tīng)
多聽(tīng)方能知味，和“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”一個(gè)道理。不僅是同一位琴家的同一首曲子反復(fù)聽(tīng)，還要同一首曲子找不同琴家的版本聽(tīng)，我這么做收益頗豐。
就《流水》而言，呂培元先生的琴的泛音好清亮~ 先生的七十二滾拂磅礴大氣而又不失平和方正，從曲子里可以一窺老先生的心境與胸懷。
李祥霆先生的流水則洶涌湍急，七十二滾拂到急流處忍不住屏住呼吸了有木有，這才是有胸有大江大河的人彈出的氣魄有木有！
2.?多彈
練琴是一個(gè)很奇妙的過(guò)程，有的曲子彈了一百遍，仍不得要領(lǐng)，那很煩很困擾的，但是，總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是一陣微風(fēng)，也許是一片秋葉，你就突然了悟了，知曉了，懂得了，那種豁然開(kāi)朗 的快感是別人無(wú)法體會(huì)的。多多練習(xí)吧騷年，你會(huì)懂的。
梅迪
聽(tīng)琴曲有個(gè)坎兒得過(guò)，坎兒就是如何進(jìn)入文人語(yǔ)境。進(jìn)入的方法說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，一半在親彈，一半在琴之外。
親彈可以最直觀的了解作曲者意圖和旋律的內(nèi)在聯(lián)系，如果能碰上個(gè)好老師幫你理清樂(lè)理思路，琴曲便能聽(tīng)出趣味了，有些乍聽(tīng)平淡的曲子，實(shí)則跌宕的很。
琴外功夫便是多看多聽(tīng)多讀?？磿?shū)畫(huà)，了解文人的審美趣味所在，琴與書(shū)畫(huà)通，書(shū)中看留白，琴中聽(tīng)吟撓分寸。讀中哲，儒家道家佛理，理順中國(guó)的文人思想脈絡(luò)，這樣才能了解琴曲的“淡”究竟是什么滋味兒。尤其佛曲道曲，普安咒有人覺(jué)得大好，有人覺(jué)得昏昏欲睡，皆在對(duì)曲子內(nèi)涵領(lǐng)悟的不同；再者多聽(tīng)琴家們的演奏，古琴老八張的那些琴家彈得都十分了得。
琴本身屬于文化的一部分，我們今天將其單獨(dú)抽離欣賞，往往不得味。音樂(lè)而言我們自小接受的是西方樂(lè)理（兒歌，流行樂(lè)，建國(guó)后的民樂(lè)），中西體系不同（但古典樂(lè)與琴曲通），初聽(tīng)時(shí)感覺(jué)隔閡是自然。不過(guò)西方古典樂(lè)的節(jié)奏從規(guī)律到散拍，從有旋律到“凌亂”，這一點(diǎn)又和琴曲相投。古人玩音樂(lè)玩的很精深，窺探琴譜，時(shí)常贊嘆先人譜曲之精妙?？上б郧皼](méi)有藝術(shù)家之稱，如果有記錄的話，必會(huì)看到中國(guó)古代曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)莫扎特巴赫。
李逍遙
對(duì)于音樂(lè)的審美過(guò)程，特別是純音樂(lè)的審美、欣賞，我一直相信，自己親自演奏、實(shí)踐，是讓人領(lǐng)略其美感的最直接方法。當(dāng)然，并不是說(shuō)一定要去演奏，但了解其技法是有必要的，初聽(tīng)者可以看一些琴學(xué)大家演奏時(shí)的視頻。
要去看視頻。光聽(tīng)曲，初聞?wù)撸瑢?duì)曲意的理解、對(duì)其中情感的感知，都較有限。以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)一段時(shí)間的古琴之后，聽(tīng)曲之時(shí)，所能感受到的東西更多了，先前平淡無(wú)奇的曲子，也漸漸有了趣味。是欣賞水平提高了嗎？恐怕不是。學(xué)琴之前，我已聽(tīng)琴曲很久，但從未有此類感受。
究其原因，應(yīng)當(dāng)是在聽(tīng)曲的時(shí)候，循其聲，得其力。這個(gè)力量，直接來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作，直接引發(fā)感情。
然而你若不知如何演奏、或大致如何演奏，則無(wú)法得到這一層的感受，或說(shuō)是享受。你所聽(tīng)到的那些滑音、吟猱、綽、注之音，那些如同空谷回響一般的樂(lè)音，說(shuō)實(shí)話，對(duì)于一般人，很難理解其中意味。
這就是審美主體對(duì)于審美對(duì)象「模擬」，這是一種想象，基于樂(lè)音、樂(lè)曲的「逆推」，而這些想象的基礎(chǔ)，就是其技法、視覺(jué)觀賞之經(jīng)驗(yàn)。
