《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)?主義文學(xué)的光輝開?端。大部分作品多方面的描寫了周代的現(xiàn)實(shí)生?活，?表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層在現(xiàn)實(shí)生活中的感?受，真實(shí)地反映了客觀?事物，?正是“饑者歌其食，勞者歌其事，愛(ài)戀?者歌其情，不平者歌其?怨”。?這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法是《詩(shī)經(jīng)》的?一大特色。特別是其中?的民歌，?很善于通過(guò)深切的體驗(yàn)來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)，?反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的??某些本質(zhì)，又很善于抓住事物的客觀特征，通?過(guò)對(duì)具體事物進(jìn)行繪聲?繪色的描寫，?突出生活中的一個(gè)側(cè)面或人物形?象的特征來(lái)表現(xiàn)對(duì)社會(huì)?的認(rèn)識(shí)和諷?刺，并能通過(guò)詩(shī)的主人公的直接傾?訴，表現(xiàn)他們的歡樂(lè)和?悲哀，激起?讀者的同情。?詩(shī)經(jīng)真實(shí)反映了西周的文化，以及人民勞動(dòng)生活的情景;不僅反映了勞動(dòng)人民被剝削壓迫的非模人云向他們的反抗斗爭(zhēng)，也反映了沉重的兵役和徭役給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重...可以說(shuō)，它是西周初期到春秋中期大約五百年間社會(huì)生活的一面鋪?zhàn)樱羁谭磻?yīng)了那一段禮崩樂(lè)壞是起的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。是我們了解當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會(huì)的珍貴資料。閱讀(詩(shī)經(jīng)》不僅可以加深我們對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會(huì)的了解！這本書是由孔子進(jìn)行編選的，主要母的是為了對(duì)人的教化，以及維護(hù)禮樂(lè)制度！

? ? ? 詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典《關(guān)雎》，　《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀，并以此讓“淑女”快樂(lè)?！∵@首詩(shī)可以被當(dāng)作表現(xiàn)夫婦之德的典范，主要是由于有這些特點(diǎn)：首先，它所寫的愛(ài)情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結(jié)于婚姻的美滿，不是青年男女之問(wèn)短暫的邂逅、一時(shí)的激情。這種明確指向婚姻、表示負(fù)責(zé)任的愛(ài)情，更為社會(huì)所贊同。其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，這是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，也是一種對(duì)美好的期盼，同時(shí)這又是符合周禮的?！熬印笔羌嬗械匚缓偷滦须p重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說(shuō)體貌之美和德行之善。

? ? ? 而麟之趾則是對(duì)美好生活的一種期盼，用麒麟來(lái)比喻公侯，是希望他們踐行貴族階級(jí)的德行與操守希望他們?nèi)实掳舶?，后慈殷民，表達(dá)了先民們對(duì)吉祥平安美好生活的希望和追求，這是從現(xiàn)實(shí)生活中得來(lái)的！

? ? ? 總之詩(shī)經(jīng)一種經(jīng)典，讀了以后你會(huì)明白勞苦大眾的快樂(lè)與憂傷，背過(guò)了詩(shī)經(jīng)你會(huì)記住這深深淺淺的年代，它為我們描繪了一幅無(wú)比生動(dòng)的社會(huì)歷史畫卷，是中華民族寶貴的精神文化財(cái)富，是綻放于世界文學(xué)巔峰之上的藝術(shù)奇葩。