2016年10月23《溫尼科特傳》課程備忘錄
T問題解答: 偏移?
? ? ? ?溫尼科特與艾麗斯無性的婚姻就是一種偏移現(xiàn)象,他較所有有性的婚姻來說,與眾不同和奇葩,這也為是溫尼科特最終走出這段婚姻埋下的一個(gè)伏筆.
? ? ? ? ?在表象世界中是無法了解偏移的,偏移純屬一種生物現(xiàn)象,如一個(gè)女人變性成男人,男人變性成女人,內(nèi)在與眾不同的特質(zhì),引領(lǐng)并驅(qū)使著行為本身.生物性的差異形成流變性的認(rèn)識,造就人的自然屬性和社會屬性. 想起《維特根斯坦傳》中維特根斯坦的偏移，天資聰慧極具稟賦的他，性格孤傲，遠(yuǎn)離人群，他是痛苦的，他是孤獨(dú)的，他的短短的60頁價(jià)值寶貴的哲學(xué)思想沒人能懂，即使是他曾經(jīng)崇拜追隨的老師羅素，也不能懂得，他是自憤的自恨的，他做岀很多努力試圖去突破，他怪僻的性格折磨著他，他總是以外界格格不入，他不知道如何才能清晰地表達(dá)他的發(fā)現(xiàn)，讓世人明白他思想的重要性。他無法處理自己的孤獨(dú)與痛苦，他無法好好與外界相處，天性里面與眾不同鋒利地折磨著他，他唯一與外界的鏈接就是他的哲學(xué)，他努力記錄著、更新著、表達(dá)著，這是他生命中關(guān)鍵的途徑。也正是他面向所有的遭遇，他的著作更加趨于完整和清晰！還有很多人如三毛、樸樹、陳曉卿?等等他們專有著自己的偏移屬性，展現(xiàn)著這樣的偏移存在。
? ? ? ? ? ?在咨詢中診斷不嚴(yán)重的來訪者,在整個(gè)咨詢過程,很難帶,修復(fù)起來也很困難,生物性決定很難完成自體的修復(fù),很多個(gè)體在成長中,非主流的成偏移,讓其不能很好的社會化,個(gè)體容易激烈震蕩,關(guān)鍵時(shí)刻只拼信任和安全,在跟人際交往中跟人形成角度,偏移角度的問題容易產(chǎn)生震蕩、與偏差，路徑常常不是直的，是折來折去彎彎扭扭，形成折疊造成偏移。
? ? ? 丅：面對偏移：我不是闖入者，我不是入侵者，我只是一個(gè)在場者
一、 移情與防御
．移情越原始防御越離散
．移情越成熟防御越完整
．對客體的全能控制的問題
?． 情緒崩潰與原始依戀
? ? ? ?現(xiàn)在來談?wù)剝煞N人格：一是社交性人格：這樣的人善于社交，一到社交公眾場合，就十分活躍，能說會道、八面玲瓏，一回到家就一幅死氣沉沉的樣子，只說別人好，說自己家人不好。二是內(nèi)向型人格：這樣的人在家活躍，極盡自己所能為家人服務(wù)，隨心所欲盡其所能，一旦出去就是一幅死樣子，不能?入外界。案例中：女孩子把母親內(nèi)化成了極度惡的形象，一旦提起母親就有五雷轟頂?shù)母杏X，母親認(rèn)為女孩子留長發(fā)更好看、更女孩氣息執(zhí)意不讓其剪發(fā)，這只是母女關(guān)糸中的代表性表達(dá)，女孩因此耿耿于懷，雖逆向順從了母親，但天性被壓抑形成了很強(qiáng)的向外攻擊，情緒也不穩(wěn)定，人格有缺陷。建立一段關(guān)糸是需要移情的，對方的所想所需，喜好厭惡，性格形態(tài)，情緒狀態(tài)，人際關(guān)糸情況，是否都有明晰的覺知，是否有恰當(dāng)?shù)捻憫?yīng)，與其建立戰(zhàn)友聯(lián)盟關(guān)糸，創(chuàng)造安全信仼環(huán)境，而不是形成高低勢能壓迫打壓。
? ? ? ? ? 客體關(guān)糸當(dāng)中攻擊性越大，防御系統(tǒng)越差，弾性緊崩，移情不成熟。移情越成熟，(隔離、自我保護(hù)）防御系統(tǒng)越完整，關(guān)系彈性越好。客體關(guān)糸越遭糕越容易動用全能控制。形成高勢能壓制控制低勢能，讓客體關(guān)糸更趨于固化惡化。
? ? ? ? 強(qiáng)勢的母親：容易造成孩子安全的缺失，后繼在群體里時(shí)，孩子就會有一種恐?、恐懼、無力感。案例中：小孩子不期待小伙伴，長期的與外界隔離，語言功能萎縮，虛弱，上課不專心，聽不懂老師講課，做不住，控制力差，學(xué)習(xí)成績差。經(jīng)丅咨詢，能主動尋求安慰自己，上課也有點(diǎn)聽得懂了，但還是有點(diǎn)做不住的焦燥。孩子在虛弱時(shí)，最需要的是支持、幫助和鼓勵(lì)，治療師需降維到孩子的層面，給到孩子足夠的安全和信仼。
? ? ? ? 當(dāng)代社會人們生活的壓力大極了，客易讓人深感崩潰，只有心智發(fā)展足夠建全，才能幫人們平穩(wěn)渡過危險(xiǎn)期！情緒才能趨穩(wěn)和持續(xù)穩(wěn)定！才能做到：自療、自控、自治。
二、 靈感與內(nèi)在的活性狀況
．靈感與活力
? ? ? ? 溫尼科特堅(jiān)持假定一切事情都必須來自靈感，這代表了神是最終的來源，他對內(nèi)在力量的信心，對自發(fā)示意（他最后會稱之為在動作中的真我）之價(jià)值的信，是強(qiáng)烈的，他相信在某些情境下，人會到達(dá)一個(gè)愿意冒險(xiǎn)的境界，表達(dá)出在他們內(nèi)在深處的東西，很多發(fā)的事物會從那里出來。
? ? ? ? 所謂活性：就是人的想法、策略、路徑，是你對你自己終極的確認(rèn)。靈感的產(chǎn)生完全靠活性的內(nèi)容為支柱。靈感往往一閃念之間而岀，但活性卻早已為其閃出勤奮地做著一切準(zhǔn)備。對心智結(jié)構(gòu)化也提岀了要求，首先要把心智建構(gòu)，而建構(gòu)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累、體驗(yàn)、整合的過程，這個(gè)過程是有重要的節(jié)奏感為節(jié)點(diǎn)的，是自發(fā)的示意。當(dāng)心智結(jié)構(gòu)就象一個(gè)機(jī)構(gòu)的形成，形成后為防止固守自封，又得進(jìn)行解構(gòu)，打開其路徑和出囗，原因是很深、很1高的覺悟恰恰又形成牽制，所以靈感的閃現(xiàn)，是活性及心智不斷流變過程的產(chǎn)物。
? ? ? ? 完成自我建構(gòu)：在最低維的世界對抗沖穾，在高維世界建構(gòu)開創(chuàng)。 ? ?
三、 梅蘭妮.克萊茵
. 內(nèi)在父親
. 強(qiáng)壯的正向的面
. 禁止給予襁褓中的嬰兒充分滿足的負(fù)向
? ? ? ? ?克萊茵的美：不被別人建構(gòu)，自發(fā)形成建構(gòu)鏈接，好的過渡性客體，不被客體壓制、控制，只會受其激發(fā)與啟示，完成自我的修復(fù)整合。壞的過渡性客體：易走兩極，客體達(dá)到要求的理想化，就陷入依戀狀態(tài)，反之不是理想化客體，就踩踏攻擊。
? ? ? ? ? 強(qiáng)壯的正向面：是精神的強(qiáng)壯，外在的強(qiáng)壯，能給對方提嬰兒式需要的滿足，讓其呆在安全島進(jìn)行嬰兒式需要滿足的修復(fù)，對方的狀況是能滿足就很好很溫和，若不能滿足就形成攻擊性的投射，把所有的惡都指向給予者。這樣就向提供者提出更進(jìn)一步的要求：釆取退行性依戀（退行：退縮、退化、非常原始的狀態(tài))的措施，當(dāng)滿足給到一定程度，形成程度上的修復(fù)，就要引導(dǎo)其有意識離開安全島，向更高更廣更開闊的地方進(jìn)軍！這才是給予者存在的重大意義，一個(gè)良好的過渡性客體！
四、 梅蘭妮.克萊茵的男性特征
. 剛硬的男性語調(diào)
. 理論著男性面吸引了溫尼科特
五、 恨與攻擊
. 這一點(diǎn)區(qū)別于自體心理學(xué)家科胡特在致力于嬰兒早期創(chuàng)傷時(shí)，簡潔地拒絕了內(nèi)在心智生活著的攻擊元素
. 攻擊的能量格式
. 攻擊的客體化分析
? ? ? ? ? 因?yàn)橛泻薏艜泄?，?nèi)在心智極弱，對于外界的覺知與認(rèn)識只在一個(gè)點(diǎn)上，因?yàn)闃O至的局限與短促，造成外界給予內(nèi)在的壓迫與無力感，難以適應(yīng)，無法以恬當(dāng)?shù)姆椒ㄈズ屯饨珂溄?，形成?qiáng)勢與弱勢的勢能差，引發(fā)內(nèi)在的紊亂，自恨、恨他者，視一切與我不合迫的為危機(jī)，為保有個(gè)體能感到的所謂安全，而釆用的自我無法覺知自發(fā)的攻擊方式。
? ? ? ? 攻擊的客體化：攻擊一定會有客體，沒有客體就沒有攻擊，這個(gè)攻擊的客體一定是強(qiáng)烈地引發(fā)你恨意的，換而言之是一種勢能差造就的。好的勢能差，借勢而上，強(qiáng)的帶著弱的走，給的資源和路徑，是開放性發(fā)展性的勢差。壞的勢能差：借勢而上，強(qiáng)的壓制、壓迫弱的，強(qiáng)的試圖改變、改造弱方，給的是要求和改變！
六、 兒童心智中的暴力
. 順從性的壓制與閹割
. 好孩子的道德內(nèi)化的低維禁錮
. 暴力與主體
? ? ? ? ? ?生活中總會聽到大人與小孩對話模式，不要哭！聽話！不要瞎搗蛋！不要這樣，不要那樣…一貫的用固有的、經(jīng)驗(yàn)的、過去同眾的批評式的話語權(quán)，不該不符合社會標(biāo)準(zhǔn)的社會道德，統(tǒng)統(tǒng)持有否定太勢，把道德標(biāo)準(zhǔn)形成內(nèi)化模式，經(jīng)常用來評估自己的行為夠不夠這樣的標(biāo)準(zhǔn)，夠不夠這樣的開放？道德內(nèi)化是一根形的繩索牢牢禁錮著人的思維與心智，讓人困在里面，走不出來！
? ? ? ? ?心智當(dāng)中的重要元素：暴力！暴力是孩子呈現(xiàn)主體感的一種方式，當(dāng)他無法處理不滿需求，以暴力的方式發(fā)泄情緒，而成人不是觀注孩子暴力背后的信息暗示！給予的不是輸導(dǎo)與響應(yīng)，而以暴制暴，以排山倒海之勢強(qiáng)勁打壓孩子，當(dāng)孩子的暴力被壓制后，成人后的他就早把暴力模式內(nèi)化，要么形成對暴力恐懼感和扭曲，形成恐懼和隔離，面對暴力時(shí)懦弱、退縮、逃避，要么變得更加兇殘無度！
