? ? ? ? 7月8日國慶獻禮第八篇
? ? ? ? 河北南和縣賈宋? 劉俊果
? ? ? ? 一、《易經(jīng)》不迷信。
? ? ? ? 周武王說“人為萬物之靈”。寫《易經(jīng)》主要是為了教化。因商朝迷信風氣很濃，所以他說人是萬物之靈，認為天地之間，人是唯一能夠幫忙天地來改變世界的動物。他用卜筮的方式來寫爻辭，用“吉兇悔吝、無咎”為易經(jīng)披上一件神秘的外衣。因易經(jīng)是用來占卜的，因其本身的神秘，逃過了秦火。
? ? ? ? 漢朝把易經(jīng)分成兩部分：術(shù)數(shù)和義理，違背了易經(jīng)二合一的思想，情理是合在一起的。讀書人讀義理，搞理論。民間人用術(shù)數(shù)，進行算命，看風水，起姓名等。抬頭三尺有神明，是告誡人們應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求放縱自己，為所欲為。進廟不踩門檻是為了安全，寺廟常關(guān)閉中門，而開偏門，安全有效方便?？匆娔峁脮姑?，也是為了保護尼姑的安全。
? ? ? ? 易經(jīng)是通過自然現(xiàn)象的規(guī)律來了解人類社會的一些規(guī)律，一陰一陽之謂道，在我們中國廣為流傳，而且普遍在應(yīng)用，并反省自己的處境和應(yīng)該如何應(yīng)對，就像佛廟里的一些規(guī)矩，雖然看起來有一些迷信的色彩，但是是為了有利于社會人和社會的安全。
? ? ? 二、占卦是定位。
? ? ? 易經(jīng)共有64卦，代表著宇宙中的64種情境，占卦其實就是一種定位的手段。一方面，從哲學(xué)的角度指導(dǎo)著中華民族幾千年的發(fā)展，易經(jīng)的占卜功能始終是神神秘秘、隱隱約約。那么易經(jīng)的占卜到底有多大的精準性？至圣先師孔子又是如何評價易經(jīng)的占卜功能的呢？我們又怎能找出自己的那一卦呢？孔子告訴世人“不占而已矣”，它包含以下三個含義：
? ? ? ? 第一，孔子是占卜過的，他自己是常常占卜的，所以他才告訴我們，不可以完全相信占卜的結(jié)果。
? ? ? ? 第二，卜出來大兇，卜出來不利，你要不要做？你既然決定要做了，你就不要卜了，所以卜來，以后做參考，找到我應(yīng)該采取哪種迂回，占卜的意義是為了幫助我們趨吉避兇，減小損害。
? ? ? ? 第三，占卜為什么老被當做迷信？占卜的人只能告訴你結(jié)果，不能告訴你道理，這叫鐵口直斷。按道理順著自己的思路，透過占卜來認識這些掛的合理就好。只要合理，你就去做。
? ? ? ? 占卜的目的是找到我現(xiàn)在的定位。360度的空間，把它分成64個不同的情境，八八六十四卦，他正好分布的360度的空間里面。如果我打官司，我就去查訟卦，然后我怎么用這種智慧來化解當前的困境，這樣就對了。
? ? ? ? 三、觀卦為明己。
? ? ? ? 每一個人都要用方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。知人已經(jīng)夠難了，知己那是加倍的不容易。我們看別人的時候都是旁觀者清，清清楚楚，講的頭頭是道。可是自己的事情經(jīng)常是迷迷糊糊，叫做當局者迷，當局者為什么會迷呢？因為你真的看不清楚自己，因為眼睛是向外長的。
? ? ? ? 所以，我們很聰明，把自己的處境把它懸掛起來，放在前面，當做一面鏡子一樣，所以叫作卦。把自己的狀況，把自己的處境，把自己現(xiàn)在的一切一切懸掛在你的面前，你就變成旁觀者清了，你就知道該怎么樣去處理，怎么樣去應(yīng)用。占卜就是把自己活出的情景懸掛起來，當做面前的一面鏡子，看鏡子里的自己，就像看別人的事是一樣，可以做到旁觀者清。
? ? ? ? 三、卦隨德變。
? ? ? ? 但是《易經(jīng)》總共有64個卦，不同的人占卜肯定會得到不同的結(jié)果，這種結(jié)果對于某一個具體的人，怎么會有精準性呢？每一個人運氣好，運氣壞，其實是靠你自己的品行，邪不敵正邪。如你正，那邪就侵入不了你的，這就叫做正氣，浩然之氣。所謂“先生才病人福”?！兑捉?jīng)》提供給我們一個很好的資訊，建立你自己的品德占卜，和每個人的品德休養(yǎng)有很大的關(guān)系，同一件事，不同的人占卜就會有不同的結(jié)果。
? ? ? ? 占卦也就是一種游戲，游戲的名稱叫做一二三四推出六七八九。一個銅板，它有一陰一陽正反兩面。把三個銅板同時轉(zhuǎn)動起來，轉(zhuǎn)動起來以后，如果是正面的，就是三。如果是反面的，就是二。這三個銅板，他加起來一共有四種變化。三個都是正面的，3+3+3=9。兩個是正面的，一個是正面的，3+3+2=8。一個是正面的，兩個是反面的，3+2+2=7。三個都是反面的，2+2+2=6。陽九陰六。
? ? ? ? 如果把銅板轉(zhuǎn)動六次，把每次不同的結(jié)果用六七八九表示，分形成六個爻，有陰爻、陽爻組合。積爻成卦，由下而上。一切事物是隨時空而變化的，它不是定數(shù)，所以說數(shù)是活的，數(shù)學(xué)就成死的了。所以我們要日日，新月月新，德要配位，才會占出好卦。
