說(shuō)哲學(xué)無(wú)用的人,100%沒(méi)看過(guò)這本書!

《哲學(xué)的指引》

文/諸神的恩寵

有人說(shuō):學(xué)哲學(xué),一不能成名,二不能發(fā)家。所以,學(xué)哲學(xué)——沒(méi)、用!

真的嗎? 好,我們來(lái)看看下面這些牛人——

第一位:朱自清,中國(guó)近代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者。1917年考入北京大學(xué)哲學(xué)系;


氣質(zhì)美男朱自清

第二位:肯·福萊特,當(dāng)代世界暢銷小說(shuō)大師,2010年全球作家富豪榜上第5名。代表作有《巨人的隕落》等。1967年進(jìn)入倫敦大學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué);


英倫紳士福萊特

第三位:馬西莫·匹格里奇。


喬布斯范兒的馬西莫

上面這位,大多數(shù)人可能比較陌生。他生于意大利羅馬,目前任紐約城市大學(xué)哲學(xué)教授。馬西莫擁有遺傳學(xué)、演化生物學(xué)、哲學(xué)三個(gè)博士學(xué)位,多學(xué)科融合的強(qiáng)大背景,讓他成為真正的學(xué)霸。他常年為《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》等媒體撰稿。?

多年前,馬西莫父母雙雙去世,是斯多葛哲學(xué)幫他走出悲痛,給了他繼續(xù)生活下去的勇氣。后來(lái),他寫了一本書,叫《哲學(xué)的指引》(《How to be a Stoic》),系統(tǒng)介紹了斯多葛哲學(xué)的精髓,以及它在生活中的應(yīng)用。這本書,將哲學(xué)與生活緊密結(jié)合,讀來(lái)既深刻又輕松,讓人受益良多。?

哲學(xué)猶如一棵參天大樹,枝繁葉茂。從哪兒說(shuō)起呢?不如就從馬西莫最推崇的斯多葛派說(shuō)起吧。?

有人問(wèn)了:斯多葛(Stoic)是啥東東?人名?地名?or商標(biāo)?


呃......


劃重點(diǎn)

敲黑板,重點(diǎn)來(lái)了,快拿小本本!?

斯多葛學(xué)派簡(jiǎn)介 :公元前300年左右,正處于人類文明軸心時(shí)代,古希臘思想家燦若星河。


軸心時(shí)代,諸神狂歡

芝諾,就是其中的佼佼者,他創(chuàng)立了斯多葛學(xué)派。芝諾原本是商人,有一次他出海遇險(xiǎn),大難不死,但攜帶的財(cái)產(chǎn)全沒(méi)了。 這次劫后余生的經(jīng)歷,讓他一夜頓悟,參透了人生的意義。從此,他果斷放棄經(jīng)商之路,開始醉心于哲學(xué)研究,并創(chuàng)立了斯多葛學(xué)派。 由于斯多葛信徒大多在市中心的柱廊旁探討學(xué)問(wèn),這一學(xué)派也叫柱廊學(xué)派(希臘語(yǔ)里,斯多葛就是柱廊的意思)。


愛比克泰德

斯多葛學(xué)派誕生過(guò)很多杰出人物,馬西莫尤其推崇愛比克泰德,視他為自己的精神導(dǎo)師。愛比克泰德是斯多葛哲學(xué)晚期代表人物,他的人生充滿傳奇色彩。他最早是奴隸出身,“愛比克泰德”并非他的真名,第一位主人把他打成瘸子。后來(lái),他遇到了好心的主人,新主人是羅馬皇帝尼祿的書記官,新主人見愛比克泰德很聰明,就準(zhǔn)許他跟隨名師學(xué)習(xí)斯多葛哲學(xué)。后來(lái),愛比克泰德成為了自由人,并在羅馬開始辦學(xué)講課。愛比克泰德80歲時(shí)去世。愛比克泰德的學(xué)生根據(jù)他的講課內(nèi)容,整理編纂出《愛比克泰德論說(shuō)集》等書??v觀愛比克泰德的一生,完成了從奴隸到宗師的逆襲,堪稱勵(lì)志典范,真是比馬云大大還牛!

斯多葛哲學(xué)涉及物理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科,盡管它的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,但全世界還有許多人在堅(jiān)守斯多葛哲學(xué)的信條。每年,英國(guó)會(huì)組織開展“斯多葛周”活動(dòng),吸引了來(lái)自世界各地的斯多葛信徒參加。?

現(xiàn)在,還有人說(shuō)哲學(xué)無(wú)用嗎?咳咳。


可耐的小喬治


由于斯多葛哲學(xué)把物質(zhì)看得很淡,過(guò)去常有人將斯多葛與“苦行”、“禁欲”等聯(lián)系在一起,好像只要是斯多葛信徒,就得蓬頭垢面、破衣爛衫,不食人間煙火似的。


傳說(shuō)中斯多葛信徒的模樣

作為資深斯多葛信徒,馬西莫實(shí)在看不下去了,他大吼一聲:不是的,搞錯(cuò)了!斯多葛高冷?沒(méi)有的事。


馬西莫OS

馬西莫覺(jué)得,斯多葛不但不高冷,反而是最接地氣的哲學(xué)流派。不信,我們來(lái)聽馬西莫講講,斯多葛哲學(xué)到底說(shuō)了些啥??

斯多葛哲學(xué)的核心內(nèi)容在于三大原則:欲望原則、行動(dòng)原則和認(rèn)同原則。 欲望原則,又叫斯多葛控制二分法。它主張,應(yīng)該分清哪些是我們能力范圍之內(nèi)的事,哪些是我們能力范圍之外的事。人的一生,時(shí)間有限,要把精力花在我們能做主的事情上,至于那些我們不能做主的事,隨它去。?


斯多葛控制二分法

馬西莫以自己去伊斯坦布爾旅行遇險(xiǎn)的親身經(jīng)歷舉例,來(lái)說(shuō)明斯多葛哲學(xué)對(duì)他的積極影響。那天,他剛到達(dá)伊斯坦布爾,那里就發(fā)生了軍事政變,造成了很多人員傷亡。在鬼門關(guān)前走過(guò)一遭后,馬西莫更加理解了斯多葛控制二分法的涵義,活著真好,珍惜當(dāng)下,就是幸福。

在行動(dòng)原則里,斯多葛哲學(xué)認(rèn)為,智慧、勇氣、節(jié)制、正義,是人最重要的四種美德。馬西莫分別以古羅馬的普利斯庫(kù)斯、巴基斯坦的馬拉拉和美國(guó)政治人物斯托克代爾,這一古兩今三個(gè)人物為例,用他們的事跡來(lái)詮釋斯多葛哲學(xué)推崇的美德。?


“女士?jī)?yōu)先”是美德

在認(rèn)同原則里,斯多葛哲學(xué)特別強(qiáng)調(diào)了人對(duì)生命的態(tài)度。塞涅卡(斯多葛哲學(xué)的代表人物之一)說(shuō):“一個(gè)人只有明白了如何好好赴死,才能好好活著。”斯多葛哲學(xué)告訴我們,要提升生命品質(zhì),首先要樹立正確的生死觀。宇宙浩瀚,人不過(guò)是宇宙中的微塵而已。死亡并不可怕,可怕的是對(duì)死亡的恐懼。人類犯下種種罪行,皆是源于怕死和愚昧。斯多葛主張,不管是生還是死,人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。由此可以看出,斯多葛哲學(xué)是入世的哲學(xué),具有療愈身心的作用,能讓人心靈重獲寧?kù)o。?


人生如夢(mèng),說(shuō)多都是淚

事實(shí)上,斯多葛哲學(xué)與我國(guó)古代一些思想是高度一致的,比如:“不以物喜,不以己悲”、“身外之物,皆可拋棄”等。臺(tái)灣圣嚴(yán)法師也曾提出“十二字箴言”:面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。這句話,與斯多葛哲學(xué)精髓有異曲同工之妙。?


圣嚴(yán)法師

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,就業(yè)、升學(xué)、工作、醫(yī)療、養(yǎng)老等各種壓力以排山倒海之勢(shì)向我們襲來(lái),抑郁、憤怒、孤獨(dú)等負(fù)面情緒時(shí)常困擾著我們。既然斯多葛哲學(xué)這么好,它能為普通人做些什么呢??

馬西莫通過(guò)三個(gè)斯多葛信徒的真實(shí)案例,告訴我們斯多葛哲學(xué)是如何幫助他們戰(zhàn)勝焦慮、抑郁和自卑情緒的。馬西莫自己,也經(jīng)常把斯多葛哲學(xué)運(yùn)用于生活中。比如,錢包被偷后,他剛開始會(huì)氣憤,隨后會(huì)想到愛比克泰德臺(tái)燈被偷的故事,用愛比克泰德的思想來(lái)?yè)嵛孔约?,不久,他就該吃吃該喝喝了。要特別說(shuō)明的是,斯多葛這種順其自然的思想,絕不等同與“阿Q精神”。恰好相反,這是一種豁達(dá)的人生觀,是生命的覺(jué)醒。它教會(huì)我們面對(duì)生活里形形色色事情,要學(xué)會(huì)分清主次,抓大放小。人永遠(yuǎn)要活在當(dāng)下,不為已經(jīng)失去的事物唉聲嘆氣,那樣只會(huì)浪費(fèi)生命。?

在《哲學(xué)的指引》的最后,馬西莫精選出斯多葛哲學(xué)的十二條守則。它們短小精悍,實(shí)用性強(qiáng),可以作為我們處世的參考標(biāo)準(zhǔn)。? 前些年,“斷舍離”盛行一時(shí),(配圖),讓很多受益匪淺。其實(shí)細(xì)想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),“斷舍離”正是低配版斯多葛哲學(xué)。物質(zhì)世界的幸福是短暫易逝的,但精神的幸福卻可以常駐心間。在物質(zhì)極大豐富的今天,斯多葛哲學(xué)為我們提供了另一種視角,來(lái)審視生活,審視自我。?


斷舍離

老話說(shuō):授人以魚,不如授人以漁。哲學(xué)不是“魚”,不能讓你填飽肚子或發(fā)家致富,但它卻是你捕魚的“魚網(wǎng)”、 “魚叉”、 “魚竿”。通過(guò)一些生活瑣事,馬西莫不斷活學(xué)活用斯多葛哲學(xué),拓寬了自己的視野和胸襟,最終提升了自身生命品質(zhì),很了不起。從他身上,我們也能看到,哲學(xué)的神奇魅力。?

而斯多葛哲學(xué)的核心,是要教會(huì)我們:不為外物左右,直抵內(nèi)心寧?kù)o。生命的意義不在于向外希求,而在于向內(nèi)探索。向內(nèi)走,才能走向光明。無(wú)論順境逆境,都是這個(gè)理。

電影《肖申克的救贖》里,主人公安迪遭人暗算,身陷囹圄,他卻一不哭二不鬧,工作時(shí)認(rèn)真踏實(shí),放風(fēng)時(shí)閑庭信步。這種隨遇而安的超凡心態(tài),正是斯多葛哲學(xué)所倡導(dǎo)的精神。電影結(jié)尾,安迪憑借頑強(qiáng)的意志力挖通了隧道,攜帶巨款,奔向了自由之地——芝華塔尼歐的藍(lán)天碧海。?


《肖申克的救贖》中的安迪在聽《費(fèi)加羅的婚禮》

在地上啄米的母雞,看空中飛翔的蒼鷹,是一個(gè)黑點(diǎn);在空中飛翔的蒼鷹,看地上啄米的母雞,也是一個(gè)黑點(diǎn)。然而,黑點(diǎn)與黑點(diǎn)之間,卻是云泥之別。不同的高度,決定了不同的世界。?

哲學(xué)家維特根斯坦曾說(shuō),哲學(xué)就是“給蒼蠅指出逃出捕蠅瓶的道路”。在人人都忙著學(xué)外語(yǔ)、學(xué)理財(cái)、學(xué)編程的時(shí)代,你是否愿意花一點(diǎn)時(shí)間學(xué)學(xué)哲學(xué)?? 要知道:無(wú)論順境逆境,學(xué)好哲學(xué),走遍天下都不怕!?

2018.7.8晚

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