【設(shè)計(jì)意圖】

? 這是統(tǒng)編八上的兩首詩，《野望》在第三單元《唐詩五首》中，《飲酒（其五）》在第六單元《詩詞五首》里。兩首詩歌同為田園詩、隱居詩，從內(nèi)容上來講算是同質(zhì)詩歌。但兩首詩歌所蘊(yùn)含的情感是不同的，折射出詩人不同的生命狀態(tài)。這種不同，常常讓我聯(lián)想到我的學(xué)生和我自己的生命狀態(tài)。我的學(xué)生們告別初中生活，進(jìn)入到高一級的學(xué)校，他們周末見我，多是訴苦抱怨：高中管的太嚴(yán)，很多制度簡直苛刻。尤其是進(jìn)入清北班的幾個孩子，竟鬧到要轉(zhuǎn)班的境地。曾經(jīng)，他們以進(jìn)入這個全縣最優(yōu)秀的班級為奮斗的動力，為實(shí)現(xiàn)夢想的橋梁。可是，適應(yīng)環(huán)境的痛楚讓他們忘記了最初的心。我自己的工作也發(fā)生了一些變化，但好像并不是想要的樣子。有了這些經(jīng)歷，再讀《野望》和《飲酒（其五）》，就想用兩位詩人的生命狀態(tài)，啟發(fā)學(xué)生也啟發(fā)自己去思考，面對改變該有怎樣的生活態(tài)度。是像陶淵明一樣沉浸其中發(fā)現(xiàn)美好，還是像王績一樣與眼前的生活隔膜？基于這樣的感受，我把兩首詩作為主題型文本整合在一起，試圖透過意象的選擇和意境的創(chuàng)設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生讀懂詩歌讀懂詩人并讀出自我。這樣的思考和設(shè)計(jì)難免有牽強(qiáng)之弊病，還望各位語文同仁批評指正。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過多種形式的朗讀，體會、比較兩詩形式和情感的不同。

2.比較兩首詩歌的意境，進(jìn)而體悟詩人的生活態(tài)度。

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入：

?? 今天，我們來學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒（其五）》，學(xué)習(xí)的方法是和王績的《野望》放在一起來整合比讀。請同學(xué)們先自由讀一讀這兩首詩，猜一猜老師為什么要把這兩首詩整合在一起。

二、讀懂詩歌：

學(xué)生自由讀詩。

師：我先來聽聽大家讀的怎么樣。請同學(xué)們共讀這兩首詩。

（共讀兩首詩，訂正字音）

師：讀詩，要讀清節(jié)奏，還要注意語速和停連，可以適當(dāng)?shù)赝弦?，讀出一點(diǎn)古人的味道。比如：

（屏顯）

問君/何能爾～～，心遠(yuǎn)～～地自偏。

樹樹～～皆/秋色～～， 山山～～唯/落暉。

師：大家來試一試。男女生分讀兩首詩。

師：讀得有些味道了。那么，同學(xué)們來猜一猜，老師問什么要把這兩首詩整合在一起？

預(yù)設(shè)：

1.都是五言詩歌。

2.都是寫田園生活的詩。?

3.都是寫秋天的詩歌--采菊東籬下；樹樹皆秋色

4.都寫到了山和夕陽—“悠然見南山”“山氣日夕佳”、“山山唯落暉”。

5.根據(jù)課文注釋可以知道，這兩首詩都是作者棄官歸隱后寫的詩作?！兑巴纷⑨專骸白髡邨壒俸箅[居于此”，《飲酒（其五）》注釋“寫于作者辭官歸隱后”。

……

（板書學(xué)生的猜測）

（一）朗讀，感受音律

師：這兩首詩都是五言，我們讀五言詩的時候，節(jié)奏一般是二三或者二二一。大家再來讀一讀這兩首詩中的句子：

（屏顯）

采菊東籬下，悠然見南山。? ?

山氣日夕佳，飛鳥相與還。? ?

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返， 獵馬帶禽歸。

師：我讀一半，大家接上另一半。

采菊---，悠然---

山氣--，飛鳥--；

樹樹--，山山--，

牧人--，獵馬--

師：咱們換個方式再讀，我讀上句，你們讀下句：樹樹--皆—秋色……

牧人—驅(qū)犢--返……

采菊—東籬下，……

山氣--日夕佳，……

師：你有沒有發(fā)現(xiàn)這兩首五言詩在音律上的不同？

明確：《野望》中間兩聯(lián)是對仗句，“樹樹”對“山山”，“皆秋色”對“唯落暉”?！讹嬀啤窙]有這樣對仗工整的詩句。《野望》是律詩，定句，定韻，平仄對應(yīng)，對仗工整；《飲酒》是古體詩，形式比較自由，句數(shù)不定，沒有平仄、押韻等的束縛。

（再讀，體會音律的差異）

（二）品讀，體會意象

師：有同學(xué)說這兩首詩都是寫秋天的，那么詩中寫到哪些景象？同樣是秋天，陶淵明筆下的秋天和王績筆下的秋天一樣嗎？列出兩首詩中的意象，試著用下面的句式描述兩位詩人筆下的秋天。

（屏顯）

陶淵明（王績）筆下的秋天是________，你看……

示例：陶淵明筆下的秋天是寧靜閑適的，你看籬笆周圍的菊花盛開著，散發(fā)出幽幽的清香。信步走去，采摘幾朵細(xì)細(xì)觀賞把玩，不經(jīng)意間一抬頭，巍巍南山就靜默在眼前。

預(yù)設(shè)：《飲酒（其五）》中描繪的景象：菊、東籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥

《野望》中描繪的景象：樹樹、山山、秋色、落暉、牧人、獵馬、犢、禽

陶淵明筆下的秋天是的恬淡高潔的，你看，那東籬下栽種的菊花正在盛開，這秋風(fēng)中傲然開放的花兒，不與群花媲美，愿和寒霜為伍；

陶淵明筆下的秋天是愉悅美好的，你看，到了傍晚，山中的景象多么美好，云氣升騰縹緲，縈繞于峰際；

陶淵明筆下的秋天是自由安恬的，你看，山中的鳥兒自由自在地飛翔，它們嘰嘰喳喳地此呼彼應(yīng)，結(jié)成伴兒返回靜謐山林里的窠巢；

……

王績筆下的秋天是蕭條的，你看，滿山的樹木葉子枯黃凋落，在落日的余暉里，越發(fā)顯得蕭瑟；

王績筆下的秋天是熱鬧的，你看，牧人們驅(qū)趕著牛群回家去了，獵人騎著馬帶著獵物歸來了，牛叫馬嘶還有人的吆喝聲；但這熱鬧是別人的，這份熱鬧讓作者更加孤寂。

……

師小結(jié)：同樣寫秋天，詩人選擇的景象不盡相同。詩歌中的景象往往融入了作者的主觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。再讀兩首詩歌，結(jié)合具體詞句，說說你讀出了怎樣的詩人。

（屏顯）

示例：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，這句中的“廬”，讓人想起“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的顏回，想起“南陽諸葛廬”，從“結(jié)廬”和“而無”中我讀出了一個安貧樂道、淡泊名利的陶淵明。

預(yù)設(shè)：

從“心遠(yuǎn)地自偏”中，我讀出一個內(nèi)心寧靜恬淡的陶淵明；

從“悠然見南山”中，我讀出一個悠然自得的陶淵明；

從“山氣日夕佳”中，我讀出一個心情愉快的陶淵明

……

從“徙倚欲何依”中，我讀出一個彷徨無依的王績；

從“皆”“唯”兩字中，我讀出一個沉靜哀愁的王績；

從“相顧不相識”中，我讀出一個孤獨(dú)無助的王績

……

（三）擬題，揣摩意境

1.《飲酒（其五）》是組詩中的一首，詩中并未提“酒”，題目和內(nèi)容不太吻合。如果你來給這首詩重?cái)M一個題目，你會怎么擬？

預(yù)設(shè)：心遠(yuǎn)；采菊；南山所見；山居所見；悠然見南山……

（評價哪個更貼切）

2.《野望》中的“望”是看，“悠然見南山”的“見”也是看，二者能否互換？

（屏顯）

辨析（任選其一）：

《野望》能否改為《野見》？

“悠然見南山”能否改為“悠然望南山”？

預(yù)設(shè)：

《野望》的“望”，既是登高往遠(yuǎn)處看，也含有思念、盼望、期盼的意味。因?yàn)橛兴谕圆庞小盁o所依”的慨嘆。改為 “野見”，意味就沒有了。

“悠然見南山”的“見”，?表現(xiàn)出在不經(jīng)意間看見了南山，仿佛山就在襟懷之間，物我合一；而“望”卻是有意識地注視，與“悠然”的意境不符。

三、讀懂詩人

?? 魯迅先生說：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿?！蔽覀冃枰柚Y料，走進(jìn)詩人的時代，了解他們的生活經(jīng)歷。

（屏顯）

陶淵明生活于東晉后期，當(dāng)時政治黑暗，貴族腐敗，門閥制度森嚴(yán)，他的祖上雖作過大官，但到他時，家境早已沒落。他少年時接受了儒家用世思想，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，很希望建功立業(yè)。但在那個時代，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的。他親眼目睹官場的黑暗與爭斗，不愿“為五斗米折腰”，辭官歸隱田園。他歸隱后有兩次出仕機(jī)會，晉末征他為著作佐郎，他辭而不就，宋元嘉時江州刺史檀道濟(jì)勸他出仕，他也拒絕了。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”“田園詩派鼻祖”。

王績生活在隋末唐初，朝代交替，戰(zhàn)亂頻仍。他曾三仕三隱，在官場和田園間徘徊。曾作詩云：“有用雖自傷，無心復(fù)招疾。不如山上草，離離保終吉。”表達(dá)既希望有司賞識，建功立業(yè)，又希望身心自由，不受傷害的意愿。他們筆下的田園生活：

?? （屏顯）

?王績的田園生活：

無人堪作伴，歲晚獨(dú)悠哉!

? ?--《黃頰山》

? 所嗟同志少，無處可忘言。

? --《古意六首（其一）》

? 相顧無相識，長歌懷采薇。

? --《野望》

?陶淵明的田園生活：

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

?????? --《移居（其二）》

??? 道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

? ? ? ?--《歸園田居》

此中有真意，欲辨已忘言。

? ? ? --《飲酒（其五）》

（生共讀）

（屏顯）

? 根據(jù)助讀資料，思考、討論：

教材中寫陶淵明的歸隱是“辭官歸隱”，寫王績的則是“棄官歸隱”，你覺得是有意區(qū)別還是無心所致？

學(xué)生討論。

師：“辭”有心甘情愿，徹底放下的堅(jiān)決；“棄”中有不滿情緒。

小結(jié)：

王績的隱居生活是孤獨(dú)、苦悶、寂寞的，他的隱居是逃避型、隔膜式的；

陶淵明的隱居生活是愉悅自得、心靈安適的，他的隱居是自主型、沉浸式的；“此心安處是吾鄉(xiāng)”無論什么樣的處境，心靈的寧靜是最好的生活態(tài)度和生命狀態(tài)。

?四、讀出自我

1.你更喜歡哪首詩中的生命狀態(tài)？為什么？

2.生活中，我們常常要選擇另一種全新的生活環(huán)境和方式。如果你們班轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué)，需要適應(yīng)陌生的生活環(huán)境，你會用哪句詩來勸慰他？

預(yù)設(shè)：心遠(yuǎn)地自偏

?此中有真意

結(jié)語：希望大家都能面對生活的改變時，不忘初心，安之若素，沉浸其中，發(fā)現(xiàn)美好，創(chuàng)造美好。