美國最大的營銷口號是在《獨立宣言》中發(fā)布的，它號召全美人民追求幸福。但是經(jīng)過了幾代人的努力，美國已經(jīng)變成了美國人期望的樣子：那是一種通過權(quán)利和等式實現(xiàn)的幸福，比如兩份豐厚的薪水，有兩個車位的車庫，再加上有兩個主臥，兩個廁所的房子，然后再加上兩個小孩，就等于一個幸福的家庭。
可是，大量關(guān)于幸福感的報告，包括世界價值觀調(diào)查和國家民意研究中心的綜合社會調(diào)查卻顯示：美國人的幸福感一點也不高，甚至不幸福。從過去的半個世紀(jì)開始，美國人的情緒就越來越低落，甚至在世界幸福數(shù)據(jù)庫可以發(fā)現(xiàn)一項調(diào)研分析，上面顯示，在全球26個幸福的國家中，并不包含美國。
英國華威大學(xué)的研究人員，奧斯瓦爾德說：美國人對生活的不滿，與對美國夢不切實際的期望有關(guān)。而這個期望就是美國人把核心家庭給神化了，因為核心家庭被看成是美國夢的心理和經(jīng)濟基礎(chǔ)，如此一來，你就必須結(jié)婚，把婚姻和家庭看得很重，說句難聽點的，這就是美國夢的套兒。
美國人結(jié)婚了
社會科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，糟糕的婚姻比保持單身更要命，大面積的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有孩子的成年人比沒有孩子的成年人更抑郁和不快樂。這意味著，美國人必須在工作上花更多的時間，付出更多的勞動，然后在郊區(qū)買個大房子，但是接著通勤時間加長了，由于通勤時間加長，工作的時間也加長了，于是你失去了社交，慢慢的，你會得到一份來自社會的孤立感。
美國的很多期刊雜志上都有刊登一些諷刺性的文章，說美國人在更好的街道，或者是郊區(qū)得到了更大的房子，然后，為了進一步的提升所謂的生活質(zhì)量，就要不斷水漲船高的提升家庭的開支，像這樣的美國夢，可能會把一個家庭推向一個越來越難以實現(xiàn)的頂峰。
這就是一個美國人結(jié)婚后要經(jīng)歷的事情，讓自己越來越好，讓自己越來越累。事實上美國人對婚姻為基礎(chǔ)的美國夢已經(jīng)無法熱愛了。老一輩的很多美國人也有很多孩子，跟丈夫可以相濡以沫的過完一生，他們可以生一堆孩子，這就是早期的美國幸福。到了現(xiàn)在，美國人已經(jīng)不再需要這樣的婚姻了，他們需要的婚姻就是美國夢式的：他們希望自己的愛人是一個偉大的父母和一個靈魂伴侶，漂亮且有幽默感。然而美國人自己都知道，他們對婚姻的期望是他們不可能實現(xiàn)的。
可能很多人都知道，美國人的人際關(guān)系循環(huán)率極高，盡管經(jīng)濟衰退會導(dǎo)致美國的離婚率有所下降，但美國的離婚率仍然冠絕全球，也就是說，即使經(jīng)濟再不景氣，仍然有大量的美國人敢于擺脫婚姻的拖累。
美國價值觀研究所和婚姻家庭中心聯(lián)合披露了一個報告，上面說美國人婚姻的不幸福人數(shù)比過去高出了10個百分點。概率上看，全美只有37%的人認(rèn)為婚姻是有用的，剩下的一大半顯然對婚姻都不滿意，而最不滿意的理由是：沒錢。
美國人拿自己跟瑞典人比，這沒有可比性，瑞典是世界上幸福度最高的國家，他們有著豐富的社會政策，可以減輕撫養(yǎng)子女的壓力，也能緩解減輕住房的經(jīng)濟壓力，甚至醫(yī)療保健上的壓力也能被社會福利所抵沖。
美國人很抑郁，這不是假的，因為他們的壓力的確很大，因為美國不是瑞典，美國人也不是瑞典人。
美國人生孩子了
美國人以孩子為中心的理念，跟我們有一拼。
卡羅爾·格雷厄姆是專業(yè)研究美國幸福的，她表示：對孩子的重視是美國家庭與其他國家家庭的主要差異之一。在其他的社會，孩子可以融入家庭，父母負(fù)責(zé)，陪伴。但在美國，美國父母需要經(jīng)常參加孩子們的聚會，以孩子為中心的教育模式，讓美國父母失去了自己對生活的控制，他們的自主性和能動性被割讓給孩子了。
美國的父母，甚至幸福感比歐洲人要差很多。在整個歐盟國家，國家會資助兒童保育，冗長的產(chǎn)假，等等。這是歐洲人比美國人要幸福的一個方面，但是，美國夢對美國人的熏陶和潛移默化的影響非常巨大，美國人認(rèn)為自己在美國過得痛苦是個人失敗的表現(xiàn)，而不是社會結(jié)構(gòu)性的問題，這或許就是美國電影喜歡強調(diào)個人英雄主義的原因之一！
美國父母雖然過得辛苦，但他們真的很有家庭觀。所以在一個美國家庭里，他們認(rèn)為孩子是最重要的，也傾向于過分地關(guān)注孩子，如果美國人決定要跟孩子在一起的時候，他們就會拒絕跟其他人在一起，這甚至是美國的一種社會意識形態(tài)，自上而下。
簡直咄咄逼人，美國人太把孩子當(dāng)回事了。
雖然美國的娛樂項目很多，也很發(fā)達，但是一個美國成年人，在他有了孩子之后，基本上就失去了社交生活，他會像個騾子一樣圍著家庭打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，整天對自己的小北鼻念念不忘，這種美國夢所突出的核心家庭觀念，可以解釋美國人為什么在撫養(yǎng)孩子上面會表現(xiàn)得這么痛苦。
不少研究說：有孩子的美國人比沒有孩子的美國人更抑郁和不快樂。是的，而且這種形態(tài)與種族和階級甚至沒有半毛錢關(guān)系，這種現(xiàn)象主要來自于一連串的組合：比如社會隔離，生活缺乏有效的支持，對幸福預(yù)期的不滿，等等。
美國人的房子
據(jù)統(tǒng)計，有一半到美國人不僅住在郊區(qū)，而且那個郊區(qū)是真正的郊區(qū)，而不是城鄉(xiāng)結(jié)合部這樣的郊區(qū)。住在郊區(qū)意味著你擁有更多的土地，更多的選擇，更多的自由。這也是美國夢的一部分，但事實上，有一半的美國人被困在的路上，他們選擇郊區(qū)以得到自由的代價是，很高的通勤時間。
為什么美國人喜歡住在郊區(qū)？
一個講述美國夢衰落的作家杜阿尼曾說：美國就是一個郊區(qū)國家，人們普遍有著的郊區(qū)期望與美國建設(shè)的無序擴張是一個殘酷的現(xiàn)實脫節(jié)，這就是美國人對美國夢不滿的原因之一。而且，美國人對房屋之類獨特的私有權(quán)觀念也在導(dǎo)致美國人成為一座座真正的孤島，人與人之間失去了聯(lián)系——如果你擅自在我家門口徘徊，我有可能一槍崩了你。
可以說，美國人在追求美國夢的同時，也在失去幸福。
當(dāng)然，也有很多人住在城市里。但美國的城市在美國人看來，仿佛是一種象征，只是為了讓外人看起來它是一個繁華所在，是美國夢的具象化，是為了配合人們得到社區(qū)感而存在的一片繁榮。
真正的美國人，似乎更愿意住在郊外。
20世紀(jì)50年代開始，美國的洲際公路就開始發(fā)展，一發(fā)而不可收拾，高度發(fā)展的洲際公路似乎加速了美國人往郊區(qū)涌去，即使后來上班很痛苦，但為了獲得更多的自由，美國人仍然愿意不辭辛勞的奔波在通勤的公路上。2008年的時候，瑞士經(jīng)濟學(xué)家布魯諾·弗雷稱之為通勤悖論，根據(jù)這個經(jīng)濟學(xué)家的研究，跑長途上班的美國人的幸福感低下也不是沒法彌補，如果每個月能多賺19%的錢，美國人還是愿意跑長途上班的。道理明擺著，跟我們現(xiàn)在的拼命加班是一個道理，只是我們加班可能還沒有錢。
美國人為了住在郊區(qū)，享受更多的自由，他們很累，也很拼。據(jù)統(tǒng)計，在發(fā)達國家中，美國人的每周工作時間是最長的，美國人的年均工作時間為1900個小時，比荷蘭挪威低500個小時。盡管如此，但不可否認(rèn)的是，這其實是美國夢的一部分：美國人喜歡拼命賺錢，也喜歡將多勞多的用于他們自由目的。但是，根據(jù)相關(guān)的心理學(xué)調(diào)研：當(dāng)美國人越是專注于把通往幸福的路徑定義為物質(zhì)，他們往往就越不快樂，也無法使別人快樂。
隨著時間的推移，美國人專注于收入的做法就會影響其他的追求，比如與別人建立牢固的朋友關(guān)系。不可否認(rèn)，美國人的物質(zhì)主義驅(qū)動力實際上損害了他們建立個人關(guān)系的能力，以至于讓美國人覺得，人就是用來操縱的，利用的。如果美國人只專注物質(zhì)金錢，他們就不會以人為本，包括他們自己。
這就是一個惡性循環(huán)：對核心家庭的過度投資讓自己很累，還有，美國人在如何保護和教育自己的孩子上也存在僵化理念，以及他們?nèi)找嫠疂q船高的支出和需求，跟整個世界都慢慢疏離，都在說明美國人其實過得不幸福。
