尼采說過：“知道為什么而活的人，便能生存?！边@可以作為所有心理治療師的座右銘。只要有可能，你就應(yīng)該告訴病人為什么要活下去，一個目標(biāo)就足以增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝疾病的內(nèi)在力量?？床坏缴钣腥魏我饬x、任何目標(biāo)，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了?！睂Υ?，我們又該如何回應(yīng)呢？
我們真正需要的，是在生活態(tài)度上來個根本的轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，而且需要說服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。

當(dāng)我逐漸從別人的評價的天坑里爬出來的時候，意義感和目標(biāo)感深刻進(jìn)我的骨髓。這些，我以為是用來畫餅充饑的、虛幻的、抓不住的精神支柱，它決定著你的生命狀態(tài)。

即使如此，仍然會忍不住點(diǎn)開看看有幾個贊，當(dāng)有人說你不對，還是會暗自傷神。

最近做的幾個職業(yè)規(guī)劃，有一個小女孩那么優(yōu)秀，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，卻被身邊的消極聲音，打壓的懷疑一切，重建信心，需要時間和力量。

我想到的是，曾經(jīng)的自己也會被負(fù)能量，打得遍體鱗傷，根本原因是什么？沒有自己的人生意義和目標(biāo)，變成了他人的畫板，變成了他人實(shí)現(xiàn)夢想的棋子，而不自知，悲哀和可怕！

所以，活著，最重要的問題是：我是誰？我從哪里來？我將去哪里？

俾斯麥所說：“生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的時候還沒到，而實(shí)際上它已經(jīng)過去了?！?/blockquote>

每當(dāng)我們陷入低谷，會覺得生命從此無顏色，自己如此不值得，才會有了那么多人，頂不住最后的一刻，瘋了，死了。

30幾年，回頭看看，那些該死的瞬間，今天看來如此簡單。

集中營生活撕開了人的靈魂，暴露出人性的深處。在人性的深處，如果你發(fā)現(xiàn)人類在本性上就善惡交織，你還會覺得奇怪嗎？所有人的心里都有一道劃分善惡的分水嶺，它一直延伸到人性深處，通過集中營所展現(xiàn)出的人性深淵的最底部，此刻，你也能清楚地看出來。

人性無所謂善惡，都是在不同情景下，做出最有利自己的選擇。利己是為了更好的活著，利他也是為了更好的活著。

這個世界不是零和游戲，你多我就少，你死我才活，“布衣競爭，權(quán)貴相謀”，就是這個道理，合作共贏才是至善之道。

如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。作為犯人，我們這樣的想法絕非脫離實(shí)際的臆想，這也是唯一能幫助我們解脫的想法。它使我們免于絕望，哪怕是處于看似毫無希望之時。我們早就過了質(zhì)問生命意義的階段，已經(jīng)不是天真地想通過積極地創(chuàng)造某種有價值的東西實(shí)現(xiàn)某個目標(biāo)的年齡了。對我們來說，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

人注定孤獨(dú)，永遠(yuǎn)孤獨(dú)，沒有人會理解你，沒有人可以替代你，你就是唯一，悅納自己，包括苦難。