在知識快速迭代的現(xiàn)代，你有打算學習一些新的技能么？

為了實現(xiàn)兒時的夢想，你在成年后有沒有勇氣踏出改變成長的這一步？

經(jīng)常有學員問我：我想學英語，要怎么學？

或者有學員說：我已經(jīng)做內(nèi)訓師好幾年了，可是自己都覺得和專業(yè)培訓師相差好遠，我是不是不是這塊料呢？

這些問題或許我們也曾經(jīng)遇到過，因為我堅信每個人都有一顆向好之心，然而想要變得更好就要通過學習讓自己成長，成年人學習時遇到了兩大攔路虎：學不會？怎么學？

其實，我們都曾經(jīng)是完美的學習機器，那是我們還是一個孩子時。

與孩子相比，成人唯一勝出的地方是經(jīng)驗。在外在，它對應行為模式；在內(nèi)在，它對應特定的大腦回路。經(jīng)驗意味著行為模式與大腦回路均已定型，好處是調(diào)用這些不需要占用內(nèi)存，速度極快，壞處是失去彈性和可能。

當我們還是完美的學習機器時，我們是如何學習的？看看你周圍的孩子，你就能回憶起來自己的當年。

第一，極度專注。

每個戴眼鏡的父母，都被孩子抓走過眼鏡，你有觀察過小孩子抓眼睛的過程么？每次當他伸手時，好似父母都躲不過去，那個時候的孩子：心無旁騖、專心致志，全心全意。他既不重視你也不輕視你，更不理會旁人眼光，完全沒有心理波動，天上地下就只做這一件事。

第二，興趣多元。

這點好似與極度專注是相反的，然而孩子就能做到讓兩者和諧共處。他在每一刻都專注于當下注意的焦點，但注意的焦點又隨時在切換當中。環(huán)境對他來說總是充滿新奇，徜徉其中，專情且多情，孩子做到了。

然而這對于我們成年人則很難實現(xiàn)，我們的行為由一個個已優(yōu)化的固定進程組成，因為這樣最有效率，問題是很少有新意。

來自美國的心理學家Richard Nisbett給我們一個辦法，要每天記錄一件——哪怕只是一件——與昨天不同的經(jīng)驗。它不是日記，而是提醒自己要主動尋求變化。

第三，反復練習。

形成自我意識，學會爬、走、說話，每個孩子都能越過這些成長的里程碑，只是每個孩子掌握這些技能的順序、方式都有不同：有人爬得早，有人說話早，有人走得早。

表面上隨機的學習過程，隱含著孩子并不隨機的努力：掌握技能，他們是一樣一樣地來，每一件都要經(jīng)歷反復練習。

任何一件事情，孩子們總是會反復練習，仿佛對它充滿熱情，但這只是旁觀者的想象。孩子對它無愛無嗔，一旦感到已充分掌握，立即棄之如敝履，掉頭他顧，開始下一項學習。

全情投入，果斷拋棄，這些成人很難同時做到的事情，孩子做起來自然而然。

第四，總問為什么。

“為什么”這三個字是孩子在說話之后最讓父母頭疼的幾個字，父母想躲開這些問題，是因為許多事情問到底之后，有一部分并沒有原因，人生充滿了隨機，但這個真相怎么才能跟孩子說得明白呢？

還有一部分是父母自以為知道但其實并不知道答案，被孩子問出了“皇帝的新衣”。

第五，純粹。

孩子并不真誠也并不誠實，因為沒有虛飾和謊言，就沒有真誠和誠實。孩子就是孩子，他只有一層，而這一層是絕對個人主義的。

孩子不會考慮別人的感受和利益，他只會在自己的感受和利益，與別人的感受和利益沖撞當中學習。所以，家里面如果有哥哥姐姐的話，是非常好的給予孩子以沖撞的機會，而這是孩子成長的關鍵一層。

孩子也是絕對實用主義的。他們對任何事物的關注，都集中于“對我有什么用？”孩子會天生選中一個人成為他的保護人和照料者。這個人天然是媽媽，如果媽媽不在，則往下類推，再找一個。養(yǎng)育照顧孩子，不管有多少人多少資源，其實只是一個人的事，因為孩子眼中只有一個人。這是演化埋下的生存算法，成人已失去了這般純粹。

第六，重視反饋。

孩子學習的時候，比如學爬樓梯，他雖然是在爬，但卻始終回過頭看著你。這就是孩子在反饋中學習。他需要你給他傳遞信息，這樣爬是否安全？行不行？好不好？

孩子做許多事情，獲取反饋的動因總要占到一半以上。

第七，孩子學習時不要臉。

在進入社會環(huán)境之前，孩子不知道什么叫作不好意思。成人則已經(jīng)社會化了，很難做到不要臉，總是不好意思。