? 良寬最不喜歡“書家的字、廚師的菜與詩人的詩”，認為只有技巧而沒有自性，缺乏內(nèi)蘊，過于一本正經(jīng)而缺少自然而然的品質(zhì)。
? 如果補幾句則是“官員的話、畫家的畫、作家的文以及和尚念經(jīng)”，大多空洞無趣，冗長繁雜，過于機械克制有悖人的率真天性。
? 1830年春天，良寬和尚行腳來到新潟縣一處大堤。許多孩童在放風箏，卻苦無好風。一個小孩拿著一張大紙，要求良寬寫字：“要做風箏的?！薄皩懯裁茨?？”“讓風大一點吧?！庇谑?，良寬禪師寫了“天上大風”四個字。
? 97年3月本人“下?！备肮实毓锰K某企任職，負責總多索先生反饋，說是大家都在期盼著一位和周總理相像的人。過后一位來自楚地的吳姓女副總當面表示了失望情緒，意思是一點都不像呀白高興一場。這是過于夸張的語言帶來的負面效應。
? 仰慕天目山已久。五六年前東天目太湖源一帶去過多次，西天目11月11日才第一次去，還只是在山下大樹堂、禪源寺和周恩來紀念亭附近漂游了一個多小時。
? 全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，中國共產(chǎn)黨和國民黨第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，同仇敵愾、共御外侮。在天目山這片蒼山綠海中，國民黨指揮浙西抗戰(zhàn)的浙西行署進駐天目山。
? ? 1939年3月24日，正值浙西臨時中學補辦開學典禮，周恩來應邀在“百子堂”今禪源寺周恩來紀念亭舊址，向全校師生、浙西行署成員及省政治工作隊員在內(nèi)的1600余人，作了一場振奮人心的抗日演講，大大鼓舞了浙西民眾的抗日信心。
? ? 本人早年愛往寺廟跑，最早是想效法李叔同出家當和尚。靈隱、永福、上天竺都去過多次，也曾有機會和少林、武當?shù)鹊厣疃冉涣?，后發(fā)現(xiàn)這些佛門圣地論資排輩、往來復雜、商業(yè)繁榮，并非人們想象中的清凈之地，還不如我們所處的環(huán)境簡單純粹。
? ? 如今，出家當和尚的念頭早沒了，對寺廟的喜愛依然持續(xù)。到各地都要去當?shù)氐乃聫R為親朋好友虔誠上香祈福。山重水復，峰回路轉(zhuǎn)。昨日天目禪源寺“白跑”一趟，今日步行往北高峰下法華寺有意外驚喜。
? ? 借用技術(shù)手段生成一個新造型，催生出激動人心的信念想。臆想好朋友們有一個好玩新去處，設(shè)想未來全新格局。
? ? “萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”。
? ? 天上大風。無上清涼。
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