我寫作多受古文影響，喜歡簡易，有可刪的字一定去除。但是古人風采，絕不僅是文字凝練這樣簡單。從教十一年，教給學生的多是文言知識的考點，對于古人的寫作手法講解不多。抽取唐代文學家韓愈《師說》中第一段，講述一下他的寫作技法。

一：文章節(jié)選

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

二：段落翻譯

古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業(yè)，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學習，把他當作老師，我學習的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

三：寫作技法

（一）：結構嚴謹。

這個段落，結構極為嚴謹。韓愈先提出文章的觀點：學者必有師；然后說明老師的作用：傳道授業(yè)解惑；最后寫出選擇老師的標準：道之所存，師之所存。

韓愈層層推進的寫法，非常值得學習。

1：提觀點：古代學者跟老師學習。

2：做解釋：為什么要跟老師學習？

3：明標準：選老師的標準是什么？

【寫作技巧】一個成功的思維導圖，可以解析作者的寫作思路。我們寫文章時，如果希望達到結構嚴謹的效果，可以繪制思維導圖來分析文章的結構是否合理。

（二)：對比充分。

韓愈的文章中，經?？梢妼Ρ鹊膶懽鞣椒?。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；

生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

對比可以使作品主題更突出,人物形象更鮮明,思想感情更深刻。古今中外的很多名言警句，都是使用對比的方法。我們來看幾個句子，體會一下效果。

少壯不努力，老大徒傷悲。---曹操《長歌行》

寒風呼呼地刮著，大街上的人都裹著厚厚的棉襖，而凡卡呢，穿著一件單薄，有5、6個補丁的破衣裳；褲子呢，只有半條。---契訶夫《凡卡》

少年閏土是一個“十一二歲的少年”，“我”第一次和他見面，閏土“正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套個明晃晃的銀項圈”。二十年后，“我”回到故鄉(xiāng)，再見閏土時，他“先前紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋”，“他頭上是一頂舊氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著”，“那手也不是我記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。--魯迅《閏土》

（三）：咬字手法。

頂針的寫法，在民間稱為“咬字”，用上一句的結尾字，作下一句的開頭，首尾相聯。本文這樣的句式很多：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……

這種句式，能加強句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴密緊湊,造成一種一氣貫注、無懈可擊的效果。我們的很多作家也喜歡使用這樣的手法。

出門看火伴,火伴皆驚忙?！赌咎m詩》

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。--《增廣賢文》

一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。--對聯

四：文章總結

文化是有繼承性的，理解了前人的寫法，能幫助我們更好的進行寫作。王勃繼承了庾信的《射馬賦》寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古名句。蘇軾借用了李白的《把酒向月》，一句“明月幾時有，把酒問青天”名揚天下。古文學習，打好基本功有助于我們考出好成績；理解文章作法，有助于我們寫出好文章。