? ? ? 看到一道選擇題：《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》中夫婦以對(duì)話聯(lián)句體，敘述兩人歡樂和睦的新婚家庭生活，詩中有女詞、男詞、旁白。下列哪一選項(xiàng)是女詞( )。A.女曰雞鳴，士曰昧旦。B.子興視夜，明星有爛。C.知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。D.琴瑟在御，莫不靜好。
? ? 突然想對(duì)這首詩的解讀談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
? 《女曰雞鳴》是一首形式獨(dú)特的詩歌，從古至今在解讀上都存在一定的分歧，這些分歧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：1、主旨2、哪些是丈夫的語言，哪些是妻子的語言3、雜佩到底是丈夫送給妻子的還是妻子送給丈夫的。我只想談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)其后二點(diǎn)的看法。
? 首先看一下詩歌及其翻譯：女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報(bào)之。女說：公雞已鳴唱。男說：天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。野鴨大雁射下來，為你烹調(diào)做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛。女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。知你對(duì)我真關(guān)懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對(duì)我體貼細(xì)呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。（摘自古詩文網(wǎng)）
? ? 再列舉歷代幾個(gè)名家的觀點(diǎn)：宋代王質(zhì)認(rèn)為，這首詩歌里“昧旦”二字和“子興視夜，明星有爛”二句為男子所言，其余的詩句都是妻子說的話，也就是雜佩是妻子送給丈夫的；宋代朱熹認(rèn)為，這首詩中男子只說了“昧旦”二字，其余詩句全是妻子說的話，在第三章中，朱熹也認(rèn)為是妻子把雜佩送給了丈夫。 當(dāng)代學(xué)者錢鐘書也認(rèn)為“子興視夜，明星有爛”二句為男子所言。全詩三章，每章六句。
? ? 我整理了一下，爭議最小的是對(duì)第二章的解讀，基本都認(rèn)為是女子所言，但是明末清初的張爾歧認(rèn)為“琴瑟在御，莫不靜好”兩句，是詩歌的作者在詩中的敘述旁白；關(guān)于第三章存在兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為第三章是女子對(duì)男子所言，也就是雜佩是女子送給男子的，一種認(rèn)為這章是男子對(duì)女子所言，即雜佩是丈夫送給妻子的。爭議最大的當(dāng)屬第一章的最后四句。有人認(rèn)為后四句均為女子所言；有人認(rèn)為3、4句是女子所言，5、6句為男子所言；也有人認(rèn)為3、4句是男子所言，5、6句為女子所言；還有人認(rèn)為3、4句是男子所言，第5句詩女子所言，第6句又是男子所言。不得不說，無論哪種觀點(diǎn)，按照前文的翻譯帶入進(jìn)去都是符合情境的，但是情味就完全不同了。
? ? ? 我斗膽按照我的理解把第二章改寫成現(xiàn)代文：一夜將盡，妻子醒來，推推丈夫，雞叫了。丈夫睡眼惺忪，摟了摟妻子，天還沒亮呢？妻子?jì)舌恋?，你起來看看，啟明星多亮?。≌煞蜓凵衩鞒?，睡意頓失，對(duì)，正是鳥兒起飛的時(shí)候，我要趕緊去打獵。
? ? 你一定發(fā)現(xiàn)了，我是把第一章按照對(duì)答體進(jìn)行改寫的。為什么呢？詩歌展現(xiàn)出的氛圍是和諧、溫馨、甜蜜的，這美好就在于丈夫其實(shí)本身不是一個(gè)懶惰的人，他熱愛勞作，精于勞作，不需要靠妻子來督促自己外出工作，之所以說天未亮，多半只是故作矯情，故意作一下，索取一點(diǎn)溫存。如果丈夫連起個(gè)床，都要妻子先提醒天亮，然后再用事實(shí)陳述確實(shí)天亮了，再用道理告訴丈夫這時(shí)候是打獵的好時(shí)機(jī)，應(yīng)該起床，我們還會(huì)覺得美好嗎？我想想都覺得累。如果你天天一而再再而三的叫你老公起床上班，你什么感受？推而廣之，你再三督促你妻子整理好房間，別弄得到處亂糟糟的，心里怎么想？別說叫夫妻了，這樣叫孩子起床你都要抓狂。何況，叫醒的丈夫要么還沒起床，要么起床了，還有起床氣，你還得鼓舞他，寬慰他，哄他：等你打好獵物，我給你烹飪做菜，還給你備上好酒，陪你暢飲，多恩愛啊。這樣的家庭生活偶爾可以，長期以往，任誰都得崩潰的吧！除非你像懶惰的漢茲一樣，找一個(gè)和自己一樣懶的特莉娜，才能一起墮落，相安無事?？纯矗绻押笏木涠祭斫獬膳拥脑?，不僅毫無美感，甚至和睦也只會(huì)是一種假象，平靜下暗流涌動(dòng)?？晌夷菢犹幚恚诙戮筒辉偈且粋€(gè)妻子用美味晚餐作為獎(jiǎng)勵(lì)，誘惑哄勸懶惰賴床的丈夫出去謀生，轉(zhuǎn)而變成妻子深情款款地告白。然后丈夫深深感到妻子對(duì)自己的“來之”、“順之”與“好之”，便解下雜佩“贈(zèng)之”、“問之”與“報(bào)之”。這樣，才符合人性，沒有一個(gè)人愿意一直去管理督促另外一個(gè)人，兩個(gè)同頻的人才能相處融洽，不乏情趣。
