要成為哲學(xué)家，必須具有好奇心。這些最早起源于希臘，最先產(chǎn)生的是自然派哲學(xué)家，他們對(duì)于大自然有何組成感興趣。古代，當(dāng)人們無(wú)法解釋某種現(xiàn)象的時(shí)候，會(huì)通過(guò)神話故事的方式來(lái)解答。比如打雷，是因?yàn)樘焐袼鳡栍幸话彦N子，敲擊錘子就會(huì)打雷。而在中國(guó)也有雷神電母。然后，由于哲學(xué)家對(duì)世界的好奇，這些是不足以滿足他們的好奇心的。因此，他們開(kāi)始用自己的方式去探索。

最開(kāi)始的時(shí)候，提出的理論是：水是萬(wàn)物之源，然后是空氣，水，土等。當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為世間萬(wàn)物是一樣一種或四種基本物質(zhì)組成。后來(lái)的一位哲學(xué)家提出世間萬(wàn)物更古不變，但是物質(zhì)在不斷的排列重組，形成新事物。因?yàn)?，萬(wàn)物是流動(dòng)的，同時(shí)也是更古不變的。這個(gè)觀點(diǎn)更加契合現(xiàn)在得觀點(diǎn)。

任何事物都一樣，都會(huì)經(jīng)歷不同階段。而自然派哲學(xué)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家對(duì)自然的不斷探索，其理論，即使在高科技的現(xiàn)在，也是適用的。