美好的一天從學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)開始，繼續(xù)學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生年譜。
先生13歲（1484年二十年甲辰）居住北京，母親鄭氏去世，居喪哭泣甚哀。
先生15歲（1486年二十二年丙午)，仍寓京師。時(shí)石英、王勇亂畿內(nèi)，石和尚、劉千金亂秦中。先生出游居庸三關(guān)，即慨然有經(jīng)略四方之志，詢諸夷種落，悉聞備御策；逐胡兒騎射，胡人不敢犯。經(jīng)月始返。一日，夢(mèng)謁伏波將軍廟，賦詩(shī)曰：“卷甲歸來(lái)馬伏波，早年兵法鬢毛皤。云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨?！毕壬锌畷r(shí)事，屢欲為書獻(xiàn)于朝。龍山公斥之為狂，乃止。
【感悟】十五歲青蔥少年，大志在心，游歷邊關(guān)，問(wèn)策于民，胸懷國(guó)家大事，真可敬佩！
先生17歲（1488年，孝宗弘治元年戊申），在越。七月，親迎夫人諸氏于洪都。
合巹之日，偶閑行入鐵柱宮，遇道士趺坐一榻，即而叩之，因聞養(yǎng)生之說(shuō)，遂相與對(duì)坐忘歸。諸公遣人追之，次早始還。也夠奇葩的了。
此時(shí)，先生岳父（諸養(yǎng)和)任江西布政司參議，先生就官署委禽。官署中蓄紙數(shù)篋，先生日取學(xué)書，比歸，數(shù)篋皆空，書法大進(jìn)。先生嘗示學(xué)者曰：“吾始學(xué)書，對(duì)模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法。既后讀明道先生書曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)?！确且趾?，又何學(xué)也？乃知古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣?！焙笈c學(xué)者論格物，多舉此為證。
【學(xué)習(xí)感悟】先生學(xué)書法：模古帖得字形，動(dòng)筆先心有其形，久之通其法。最要緊的還是要精明其心。
先生18歲（1489年，二年已酉）寓江西。十二月，夫人諸氏歸余姚。舟至廣信，謁婁一齋諒，語(yǔ)宋儒格物之學(xué)，謂“圣人必可學(xué)而至”，后遍讀考亭遺書，思諸儒謂眾物有表里精粗，一草一木皆具至理。因見(jiàn)竹，取而格之，沉思不得，遂被疾。
【先生格竹的感悟】王陽(yáng)明隨父親王華赴京師（北京），期間對(duì)程朱理學(xué)產(chǎn)生了興趣，并閱讀了朱熹的著作。他受到朱熹“格物致知”理念的影響，認(rèn)為通過(guò)觀察和研究客觀事物可以獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
先生在官署中看到許多竹子，決定通過(guò)觀察竹子來(lái)實(shí)踐“格物致知”，邀請(qǐng)朋友錢某一同探討。他們兩人日夜對(duì)著竹子沉思，持續(xù)了三天三夜，但未能理解竹子背后的道理，反而導(dǎo)致錢某勞神過(guò)度病倒。先生自己也在七天內(nèi)未能有所領(lǐng)悟，并因此病倒。
格竹子事件雖然是王陽(yáng)明在哲學(xué)探索路上的一次失敗，但它對(duì)他后來(lái)的思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先生格竹子的故事體現(xiàn)了他不斷追求真理、懷疑現(xiàn)有理論，并最終形成自己獨(dú)特哲學(xué)思想的過(guò)程
先生21歲(1492年五年壬子)在越。秋，舉浙江鄉(xiāng)試。是年場(chǎng)中夜半見(jiàn)二巨人，各衣緋綠，東西立，自言曰：“三人好作事?！焙霾灰?jiàn)。先生與孫忠烈燧、胡尚書世寧同舉。其后宸濠之變，胡發(fā)其奸，孫死其難，先生平之，咸以為奇驗(yàn)。
先生22歲（1493年六年癸丑），春試，南宮落第。宰相李西涯素器先生，戲曰：“待汝作來(lái)科狀元，試為《來(lái)科狀元賦》?！毕壬楣P而就。有忌者曰：“此子取上第，目中無(wú)我輩矣?！奔氨酱涸嚕篂榧烧咚帧?/p>
同舍有以不第為恥者，先生笑曰：“汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥。”
【感悟】我不以不中為恥，而以未中而動(dòng)心為恥。真乃千古名言。
先生26歲（1497年十年丁巳）寓京師。時(shí)邊烽甚急，詔舉將才，無(wú)以應(yīng)。先生因精究兵法，每遇賓飲，聚果核，列陣勢(shì)為戲。
先生27歲（1498年十一年戊午），讀考亭《上光宗疏》，有曰：“居敬持志為讀書之本，循序致精為讀書之法?！蹦嘶谇叭沼昧﹄m勤而無(wú)所得者，欲速故也。因循序以求之。然物理吾心，終判為二，沉郁既久，舊疾復(fù)作。聞道士談養(yǎng)生之說(shuō)而悅焉。
【感悟】居敬持志為讀書之本，循序致精為讀書之法。
先生28歲（1499年十二年己未）春，舉南宮第二人，賜二甲進(jìn)士第七人，觀政工部。先生為諸生時(shí)，嘗夢(mèng)威寧伯王越遺以弓劍。是秋，奉命督造威寧墳，馭役夫以什伍法，休食以時(shí)，暇則驅(qū)演“八陣圖”。事竣，威寧家謝以金帛，不受。出威寧夙所佩劍以贈(zèng)，受之，夢(mèng)故也。時(shí)星變，下詔求言，又韃虜猖獗，先生疏論《邊務(wù)八事》。
先生29歲（1500年十三年庚申），授刑部云南司主事。
先生30歲（1501年十四年辛酉），奉命讞獄江北。暇日游九華山，見(jiàn)道者蔡蓬頭，問(wèn)以仙術(shù)。蔡曰：“尚未?！庇许暎壬磷笥?，再拜請(qǐng)問(wèn)。蔡曰：“尚未?！眴?wèn)至三。蔡曰：“汝禮雖隆，終不忘官相?！贝笮Χ鴦e。
【感悟】這里的“官相”值得推敲，道者是說(shuō)，你雖三問(wèn)其術(shù)，但你仍持官相，非誠(chéng)心也。大笑而去。這里告訴我們，為學(xué)應(yīng)時(shí)時(shí)處處用自己那顆真誠(chéng)的心！一著相，就偏了！
