天天雞湯文,你進(jìn)步了?

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什么是雞湯?簡單點(diǎn),就是溫暖心靈、給人啟發(fā)的文字,往往通過一個或幾個故事,升華出某種道理,能使讀者從中有所收獲。

但自媒體準(zhǔn)入市場的開放性,對雞湯文的鑒賞,沒有中心標(biāo)準(zhǔn),隨主流文章變化而變。部分文章純粹為了營銷,利用雞湯文隨意組裝,大大拉低了文章的水平與層次,也讓我們對“雞湯文”這個名詞,存在一些偏見。

這個社會形形色色的東西都有,我們阻擋不了它的發(fā)生,卻能遏制它的不良影響。雞湯文本身不可怕,先入為主的偏見最可怕。


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為什么需要雞湯?

信息化的社會,多元化的載體,碎片化的時間,階段化的受眾。信息社會,拼的是對信息技術(shù)的核心掌控力,各個階段的人,都在向信息科技靠攏。之前沒有支付寶的時候,照樣能活。現(xiàn)在離了支付寶,不說寸步難行,也有失了左臂右膀之感。多元化的媒介載體,具有視野與思維上的沖擊力,使得一個手機(jī),能容納來自各行各業(yè)的海量信息。對于現(xiàn)代人來說,刷手機(jī)是不可避免的,因為工作占據(jù)了核心時間,其余時間被分割,手機(jī)類的資源輸入,是日常消遣放松的不二選擇,也讓我們有了“一直在學(xué)習(xí)”的心理安慰感,這是一種心理補(bǔ)償。受眾也是階段的,不同年齡階段,不同教育階段,對雞湯的態(tài)度都是不一而同的。但事實(shí)是,喜歡的人在宣傳,不喜歡的人在側(cè)面、反面烘托,實(shí)際上也是在增加影響力。任何一種新生事物,有價值才有發(fā)展空間。一句話,雞湯有市場。黑格爾說“存在即合理”,如果雞湯沒有一點(diǎn)價值,會有受眾么?那問題來了,價值在哪里?通過雞湯,你真正收獲了什么?


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為什么有人反對雞湯?

主要是針對一些粗制濫造、反復(fù)咀嚼的文章,分為以下三種:

一、對常見話題的粗劣加工。這些常見的話題,如自律、堅持、選擇、過程、結(jié)果、執(zhí)行力、判斷力、獨(dú)立、平等、自由、不忘初心等。看到這里,會不會想問,這些不都是正面話題么?為什么要否定?換個思路,不要被淺層邏輯帶著走。對常見話題的粗劣加工,語義偏向在“粗劣加工”上,而不在否定這些常見話題上。首先,我們承認(rèn)這些標(biāo)簽都蘊(yùn)含著豐富的正能量。其次,不是話題老,而是人的活動范圍有限,思維領(lǐng)域也一樣,窮盡了所有能說的話題,只能再回頭挖掘、創(chuàng)新出一些新的閃光點(diǎn)。再次,每個寫作者的體會與表達(dá)方式,都不盡相同。最詬病的是,部分自以為是的寫作者,舊瓶裝新酒,原地兜圈兒,相同的話題反復(fù)炮制。還以自我為中心,搞所謂的精神崇拜,一味牽著粉絲鼻子走。由堅持用心原創(chuàng),到最后在金錢的引誘下粗制濫造,對于這樣的“寫手”來說,粉絲的眼睛是雪亮的,傷的還是粉絲的心。有一部分所謂的爆文寫作者,一邊在轉(zhuǎn)粉絲的錢,一邊卻在評價粉絲“水平低”“沒文化”“l(fā)ow”,自媒體市場本身就是開放的。希望,你永遠(yuǎn)不要成為這樣粉絲群體中的一員。

二、生拉硬扯式的主題鑲?cè)搿?/b>“前天,朋友跟我聊起一件事……其實(shí),這無非就是選擇與努力的問題。選擇不對,努力白費(fèi)……”。從日常生活出發(fā),由具體到抽象。從引出話題,到點(diǎn)明文章的主題。整個過程,都是很流暢、自然的,也是行文簡單又深刻的展開方式。問題是,有些寫作者引出話題的方式,合理么?自然么?有沒有“一家之言”的感覺?像不像中國傳統(tǒng)的言傳身教?西方文論中,有個“強(qiáng)制闡釋”的問題,意思是為了證明某種理論,改造論據(jù),使得所有的證明材料都符合該理論。說教,就是這樣一個過程,是無法避免的。想一想,寫作者受到的啟發(fā),是你的啟發(fā)么?這樣的啟發(fā)能建立聯(lián)系么?建立的聯(lián)系一定合理么?說教,不可怕,關(guān)鍵是部分寫作者建立起一批穩(wěn)固的粉絲群后,利用影響力,造就出他寫什么都是好文章、說什么都是真理的“繁榮”局面。這不是啟蒙,是扼殺獨(dú)立性與判斷力。榮譽(yù)與鮮花,在一個不能堅持初心的寫作者面前,就是一場對自己與讀者的精神殺戮。

三、個人上升為集體,常識上升為真理。“哇,你說的好對!我就是這樣……”如此之評論,很常見。雞湯文的沖擊力,不可小覷。剛看到文章的短時間內(nèi),會引起強(qiáng)烈共鳴,令受眾敬佩不已。靜下心來問問自己,這個話題中透露的思想,你有沒有也想到過?如果有,那進(jìn)一步思考,是不是寫作者,僅僅、只是用文字寫出來了你想的這些問題?再挖掘得深一點(diǎn),生活中你完全就沒一點(diǎn)“自律性”么?生活中你絲毫不關(guān)注結(jié)果只關(guān)注過程么?每個人,都不是完人,也不是loser,這些每個人都擁有的品質(zhì),生活中司空見慣的常識,被部分雞湯文的寫作者間接放大,以他們自己的優(yōu)秀為例子告訴你,這是集體大眾都認(rèn)可的、毋庸置疑的“真理”,讓你熟悉但又沒有提煉出文字的觀點(diǎn),從記憶的縫隙里撿起,刺激了你的神經(jīng),滿足了感官愉悅,讓你產(chǎn)生思維認(rèn)同。真正的寫作者,只是在宣揚(yáng)一種正能量的價值觀,從不會強(qiáng)迫讀者向他靠攏,如何選擇完全取決于讀者自己,是否覺得對他自己有用。不要被一些“寫手”用老油條式的寫法,夢蔽了雙眼,喪失了判斷力。朋友,你很優(yōu)秀,不需要用雞湯文中的“真理”來打自己的臉。



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說了這么多,其實(shí)一句話,雞湯文不可怕,可怕的是對雞湯文的偏見

這個偏見,就是已經(jīng)形成的固化思維。我們必須承認(rèn),有些雞湯,效果不菲,傳遞了不少正能量。但很多人,一看雞湯類文章的標(biāo)題,腦海里整個邏輯的起點(diǎn),就是“垃圾文章”。即使點(diǎn)開了文章,也帶著不情愿的負(fù)面情緒,能看進(jìn)多少?能體會作者想要表達(dá)的真正主題么?不要扮演否定角色,站在排斥的立場看事物,否則你看到只是一面墻,而不是整個世界。

很多年輕人,對父母經(jīng)常分享給自己的文章,不屑一顧。父母有時并不是真的想讓我們明白什么大道理,分享文章,就是分享父母的喜悅、對兒女的關(guān)心,簡簡單單一個對話框,傳遞的不是文字,是感情。我們不要如此苛刻,分析問題只是把問題展現(xiàn)出來,要與具體情況相結(jié)合。雞湯文的話題,確實(shí),幾乎已被窮盡,但每個人表現(xiàn)的方式、行文的筆法、文字的張力都不一樣,只要能在百無聊賴的時光里,給那些讀者一絲絲的慰藉,就夠了。只要在這個浮躁的社會風(fēng)氣里,為那些受眾宣揚(yáng)一種正能量的價值觀,就夠了。寫作者又不是蓋世英雄,指望自己拿文章拯救地球?一切都由讀者評判。

關(guān)于雞湯文的消化,很多人都會遭遇“文章→行動”這樣的邏輯中去。假如你喜歡上了一個非常正能量的公眾號,這些文章里所透露出的標(biāo)簽,如自律、專精尖、選擇、獨(dú)立等,會對你的思想和行為產(chǎn)生影響,這種影響往往是瞬時性,一旦你立即認(rèn)同,就會向文章宣揚(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。今天文章講自律給人自由,你馬上思考自己是否足夠自律,是否配得上文章中的“標(biāo)準(zhǔn)”?于是,你開始行動,堅持“自律”,幾天后發(fā)現(xiàn)自己并不能完全貫徹文章中的“自律標(biāo)準(zhǔn)”。明天文章講選擇,給你列出了一二三四條技巧或心得,你馬上開始用這些一二三四,來作為自己新的判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)。長此以往,實(shí)驗完這個,又嘗試那個,原地踏步。這就是消化的問題。這些雞湯你聽也好,不聽也罷。優(yōu)秀的文章,絕對不會滲透著壓迫與強(qiáng)制,逼迫你向文章宣揚(yáng)的東西看齊,關(guān)鍵是你如何消化。這個進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn),每個人都不一樣。還是那句話,對你有用的、給你帶來啟發(fā)的,就認(rèn)同。但不要把認(rèn)同廉價化,學(xué)會建立自己的綜合判斷力,選取文章中真正能為我所用的東西。一旦把這種肯定、認(rèn)同廉價化,就會在思維上先肯定,行動上馬上付出實(shí)踐,這些標(biāo)準(zhǔn)、心得真的適合你自己么?對你真的有用么?學(xué)會停下來問問自己,“看了這么多雞湯,我進(jìn)步了么?”這是一種有意義的自我反思,不要輕易被文章所宣揚(yáng)的價值觀俘虜,使認(rèn)同與行動廉價化。


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這篇文章,不是站在批判雞湯的角度上,而是批判那些一味打著宣傳、推廣、掙廣告費(fèi)而粗制濫造的文章。這個意思,就如同“壞的不是職業(yè),而是人”一樣。對于雞湯文,相信很多人,提起還是會不屑。不屑,你寫???寫得讓人點(diǎn)頭、服氣?優(yōu)秀的文章,所傳達(dá)出來的正能量,是毋庸置疑的,這不用否定,因為是事實(shí)。垃圾的文章千篇一律,優(yōu)秀的文章各不相同。

無論文章是好是壞,不要被文章的價值觀,一味牽著鼻子走。雞湯文不可怕,偏見最可怕。雞湯文不可怕,如何消化最重要。

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