這次更新的概念是“自證預言”，這個概念是指，我們心里面有一個預測結果，我們會有意無意地在自己行為和周邊行為事物中不斷地找尋與結果相關的證據(jù)來證明自己心中的“預言”結果。例如，某個父親是，說一句氣話“你就是一個失敗者”。孩子即使很多年后取得成功，但父親還是不認可，在父親的眼中，孩子還是一個失敗者，沒有顧及家庭的失??！
“自證預言”這個概念讓我覺得“細思極恐”，“我們所想的結果，終有一天都會實現(xiàn)”。并不是因為我們有多么強大的預測未來能力，而是假設我們一直處在一個“低水平認知”的時候，我們將會一直困在“自證預言”的怪圈里面。對于不能獨立思考的人，我們不能走出自己的思維怪圈，一直活在自己的世界里面。所以我們應該經常需要審視自己的思維是否出現(xiàn)了bug，一直處在自己的思維怪圈。怎樣跳出，其實相對來說比較簡單，不斷地自我質疑和他人質疑，在此不向深處探究。
我們需要探究從“自證預言”出發(fā)說說我們對待世界和周邊人們的態(tài)度。我們經常說“善有善報惡有惡報”，其實就是對待世界和人的“自證預言”。

我們所生存的世界，并不只是冷冰冰的客觀存在，這個世界是有生命，甚至可能有靈魂......你如何對待它，它就如何對待你。并且，它竟然可以做到這樣一個奇跡：它總是能夠向你證明你是對的，即便是在你事實上錯的離譜的情況下......

例如有一個故事，如果我看別人是那么沒有用，那么其實自己眼中就只有沒有用的人，每當自己向好的一面想象的話，那么美好的事情就即將發(fā)生，即有一天就會證明你的美好事情發(fā)生。如果你想事情向壞的方向想去，那么壞的結果往往也就到來了。延伸一點，我們想象自己是什么樣的人就生活在什么樣的世界中。我認為我的世界是充滿了好人，那么我身邊大多數(shù)都是好人，因為我們在潛意識中會慢慢地遠離那些危險或者屏蔽掉那些危險的人。之后我們的生活更多是由好人構成。 聽起來很雞湯那樣，的確雞湯文的確是這樣寫的！但我們不得不要從雞湯文中汲取有價值的東西，例如“善待身邊人”、“寬容”等等。若你能夠善待你所處的世界和生活，那么你的世界和生活也會給你足夠的善待；若你能夠寬容你的世界，你的世界就可以能夠給你足夠的寬容；若你能夠認真地對待自己的生活，你的世界也就會非常認真地對待你。

這是選擇的問題，如果有美好的世界讓你選擇，你偏要選擇一個不美好的世界，那么你的世界即使再美好，在你的眼中都是不和諧的事物。其實無論是什么事物或事件，更多的是有兩面性，而不是單純的一面，想想在你抱怨自己的工作非常不如意的時候，其實你已經在別人眼中是非常不錯的處境！想想你周邊的朋友在面臨一個難題或者麻煩的時候，其實在你的眼中，他的難題或者麻煩是一個自我認知的一次升級和一次非常寶貴的機遇。

在延伸一點，我們現(xiàn)在的局面和狀態(tài)都是我們自己在面對處事的態(tài)度，從態(tài)度出發(fā)的選擇結果，我們現(xiàn)在面臨的局面和狀態(tài)都是我們自己一手造就的。

在延伸一點，以前不是說過，我們做項目、面對難題都應該再深入思考一下嗎？在策劃活動時應該將可能的突發(fā)狀況都要考慮進去，做好最壞的打算才能做好一個事情。這里的“最壞”和“積極”是不是有點想沖突？在我的理解中，是不沖突的。因為在我在做某事時，“我的思考是做最壞的打算，但我的態(tài)度是積極面對”。